中国封建社会土地产权制度性质质疑

本文对我国封建社会土地产权制度属于私有制的历史结论提出了质疑。作者认为,在政治权力支配社会经济运作的情况下,纯粹经济意义上的私人土地所有权,在中国历史上不曾获得独立的地位和达到自主的地步;封建地主阶级的经济利益追求,主要由政治途径实现;从总体上看,地主阶级的主要精力不是放在土地的经营上,而是放在政治的权力经营上,结果注定了中国封建社会几千年的经济停滞     

试论土地在农业生产资料公有制中的地位

党的十二大对三中全会以来农村中逐步建立起来的各种联产计酬责任制给予了充分肯定,并且明确指出:必须长期坚持下去。这对于安定那种怕责任制搞不长的思想尤如一颗定心丸。当前农村正出现一个进一步总结、完善责任制的新局面。人们已经清楚地看到:联产计酬责任制对生产力的促进是无可非议的事实。但是,联产计酬责任制实行后,耕畜划到了户,许多生产工具折价归了户,各家各户可以一户或几户联合购买一些农机具,生产资金自筹或者以承包户名义得到农贷,特别是土地也“联”到了户(社员叫“分到了户”)。这     

试论马克思主义所有制理论在中国的实践

<正> 以国营经济为主导,建立多元化、多层次的所有制结构,是我国社会主义革命和建设实践的经验总结,它不仅适合我国现阶段生产力的结构和水平,促进工农业生产的发展,而且也是对马克思科学社会主义理论的重大贡献。早在一百多年前,马克思和恩格斯根据生产关系一定要适合生产力性质规律的要求,深刻分析了资本主义社会的基本矛盾和历史发展的必然趋势,创立了科学社会主义学说。马克思和恩格斯根据十九世纪大工业发展所造成的资本主义高度集中和生产力的巨大发展,提出社会主义革命只能在高度发达的资本主义国家首先取得胜利。因为在这些国家中,生产力的发展,“已经大大超出了私有制和资产阶级的范围,以致经常引起社     

试论中国封建社会长期延续的原因

在中国封建社会中,城市经济的不发达,是造成中国封建社会长期延续的主要原因之一。 一、中国封建城市的产生、特征及其在封建经济中的作用 在我国封建城市形成的过程中,社会分工的发展和商品经济的繁荣且没有起决定作用。春秋时筑城的原因不外以下三种:第一,大小诸国的国都是政治中心,都需筑城;有的时候,统治者为了避免少数民族的攻扰而迁都筑城。这是出于军事上的考虑。第二,各国纷争中需要在战略要地筑城。第三,统治者为了达到某种政治目的而在一些地方筑城。中国封建社会的城市大多是在这些旧城的基础     

孔子在封建社会前期政治地位的变化

<正> 孔子作为一个重要历史人物,其社会影响和政治地位在其生前死后是不断变化的。它是怎样变化的?为什么有这种变化?从中又能看出些什么样的问题呢?本文就封建社会前期(春秋末至东汉末)这方面的问题,谈点看法。一、春秋战国时期,孔子的影响逐步扩大孔子活着的时候,曾受到过围攻和讽刺,但也曾受到很多人的称赞和尊崇。如他的弟子颜回称颂说:“仰之弥高,钻之弥坚”(《论语·子罕》,以下凡引《论语))只注篇名);     

论杜甫在中国封建社会转型时期寒士诗人中的先驱地位

本文论述了杜甫在中国封建社会转型时期对中国诗歌创作的贡献 ,从而证明了他在寒士诗人中的先驱地位     

试论蒙古元统治对中国封建社会的作用

1279年,惨遭几十年战乱的汉宋政权终被蒙元所灭.中国境内实现了空前统一的局面,它的疆域辽阔,"北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表",(<元史>卷58<地理志序>)超越了汉唐盛世,这一时期是我国统一的多民族国家发展的重要阶段,单一从这方面分析,这无疑是蒙古族对中华民族历史发展的伟大功绩.     

中国封建社会前期农民战争与土地问题的关系

中国历史上的农民战争从唐末的黄巢起义开始,要求社会财富平均和土地平均的斗争,随着历代农民战争的发展愈来愈是比较明确。这一看法,已經为目前我国史学界中的多数同志所同意或基本上同意了的。至于封建社会前期,即从秦汉到唐代中叶的农民战争是否也有土地要求,则不少同志是采取否定的态度的。本文拟就这一问题提出一些     

论中国封建社会自耕农土地所有权的国有性

中国封建社会自耕农土地所有权具有两重性,即兼具私有与国有两种成分。自耕农土地所有权的国有成分,主要体现在自耕农的土地是不完全的私有土地,其土地的获得、继承、买卖及对剩余劳动的占有等方面都在国家的控制和支配下,沉重的赋役剥削使自耕农的土地所有权仅能部分地获得经济实现。     

试论吐蕃社会农奴主土地所有制的初步形成

统一后的吐春王朝时期是封建农奴主土地所有制初步形成时期。吐着统一前农奴主左田情况在（藏学研究））92年天津古籍出版社版）笔者文《试析西藏封建农奴制经济形成的背景》中已略述。朗日伦赞时娘、农、韦、蔡等几大家族多获田地就是一个例子。当时各农奴主由于分配不均，加上阶级矛盾激化，导致了赞普朗回伦赞被毒死，吐善社会混乱不堪。正如《吐善历史文书》中所述的那样，松赞干布继赞普之位时，“父王所属民庶心怀怨默母后所属民庶公开叛离，外戚如象雄（羊同）、毒牛苏毗，聂尼达保、工布、娘布等均公开叛变”①。吐着社会已陷入分崩…     

试论两汉的土地所有制和社会经济结构

<正> 两汉的土地所有制,或者说,两汉的社会经济,是学术界长期以来的难题。从史料说,无论从数量或质量方面看,都比三代井田时期丰富多了,但可据以论证的关键性、要害性资料和数据,仍然很少。加以字句间的纠缠,这就是陈寅恪氏为什么说“不敢观三代两汉之书”这个话的原由。开国以来,57年曾有过一个两汉社会经济探讨的高潮,以张恒寿先生的一篇长文作为标志,因为无论从“史”,或者从“论”,或者从两者的“结合”方面来看,这篇论文在当时反映了水平的提高。但是很快,一个世纪的四分之一     

《大明律》在中国封建社会法制史上的地位及影响

《大明律》是中国封建社会法制史上一部影响最大的法律。它的主要内容包括以安民和绳顽为立法宗旨,主张惩治与教化并举,强调以礼为本,由重而轻。从其内容来看,它对整个中国封建社会的法律起到了承前启后、继往开来的作用,是中国封建社会法制发展的里程碑。它在重视普法教育和严惩贪官污吏等方面,对我们构建和完善中国特色社会主义法律制度有着较好的借鉴意义。     

试论中国抗日战争在世界反法西斯战争中的地位

试论中国抗日战争在世界反法西斯战争中的地位王作坤从中国抗日战争胜利到今年８月已经整整半个世纪了。中国人民的抗日战争，是人类战争史上的奇观，是中华民族的壮举，是惊天动地的伟大事业，它的主要打击对象是东方日本帝国主义和汉奸卖国贼。它是中国人民一百多年来反...     

略论现代化问题在中国近代史研究中所占的地位

中国近代史是一个西学东渐、中国不断走向现代化的进程。现代化作为一个世界性的历史过程,是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革,这一变革以工业化为推动力,导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性的大转变的过程,它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域,引起深刻的相应变化,从现代化的角度来研究中国近代史符合学科发展需要。本文从现代化的新视角讨论中国近代史的研究,为中国近代史研究开拓思路,具有现实意义。     

试论中国封建社会政统对道统的控制

中国封建社会以君主专制为特征的政统,与以儒释道三教为代表的道统,是一种"政主道从"的关系。政统既需要道统方面的缘饰,又要防止道统势力的壮大,消除其对王权的现实或潜在威胁。为此,政统方面采取多种方式实现对道统的控制:首先是君主们通过"受命于天"的自我神化,形成对道统先发制人的优势;其次是从维护统治的需要出发,对道统进行选择和改造;再次是插手道统的内部事务,直接干预其内部生态平衡;最后,当统治者认为道统的发展对封建统治形成现实威胁时,会毫不留情动用国家的力量予以重创。     

中国封建土地所有制的形态及其关系

中国封建土地制度在一开始就带上了中国的特色。纵观几千年的中国古代史,封建土地制度的发展从它开始之时到终结之日,从来就没有以一种单一的形态出现过。即使在“井田制”时期,也并非“井田”一统天下,同时还存在其他各种形式。清代崔东壁曾言:“圣王治天下,惟其安民,不纷更以扰民。夏贡、殷助、周徹各因其宜,而诸侯之国,各仍其旧。公刘当夏殷之际,而徹田为粮,可知夏殷贡助,不尽行于天下也。”由此笔者认为在中国封建社会存在着三种土地所有制形式;并在不同的历史阶段呈现出不同的侧重,以螺旋式轨迹向前运动;三种形式之间又由于其特殊的联系方式,形成不同的组合关系,推动了中国封建社会的发展。     

马克思主义基本原理与当代中国土地所有制改革

马克思主义关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑以及关于人与自然相互关系的基本原理,对研究分析和解决当代中国的土地改革问题,依然具有重要的指导意义。土地所有制改革是当代中国生产力发展的必然要求,但改革的方向不是实行土地私有化。中国土地所有制的改革取向有两个层面:第一个层面是所有制结构层面,要推进农村土地集体所有制向土地国有制的动态结构调整;第二个层面是所有制实现形式层面,要深化农村土地产权改革,不断创新农村土地集体所有制实现形式。     

试论孔子在中国档案史上的地位

中国古代官方档案由史官保管,没有当过史官的孔子却对中国古代档案事业作出了最大的贡献,这主要表现在他对历代档案材料的搜集、整理和利用上,其有形成果就是“六经”。“六经”大多为档案材料的汇编或摘要。“六经”的成书过程就是孔子及其弟子搜集档案文献资料并加以整理的过程。孔子对中国古代文书档案事业的贡献主要有四个方面：(1)为后世保存了比较系统的历史文书档案;(2)开创了利用文书档案编纂史书的优良传统;(3)提出了“述而不作”的编纂档案资料的原则;(4)开辟了文书档案利用的新领域──使档案成为传道授业的工具。     

试论粤语在中国语言生活中的地位

零00粵语(即粵方言),习惯上叫做广东话,本地人叫做白话,以广州话为代表。粵语主要分布在两广。在广东,主要分布在广州市、佛山地区、肇庆地区、湛江地区以及惠阳地区、韶关地区的一部分。在广西,主要分布在桂东南,如南宁市以及玉林地区、梧州、容县、博白、蒙山等,约占广西壮族自治区的一半。广东和广西估计有一百多个县是通行粤语的。香港和澳门基本上说粵语。东南亚、南北美洲华侨和华裔人士中的很多人也是说粵语的。