试论中西天人观的差异及其社会历史根源

一、中西天人观历史演进中的异同1．东西方在形成人类自我意识的最初阶段，走过一段相似的道路，即都以神话思维的方式开始对人与外部世界之关系的探索。神话时代，人类社会正处于野蛮与文明的交替阶段，这时在人类思维中刚刚产生朦胧的自我意识，尚不可能自觉地审视人类自身和人以外的世界。从人类思维发展的整个历史进程来看，神话思维正处在思维发展的前理性阶段（Pre—reasonstage）。前理性阶段的思维以具体直观性、直接同一性和边界模糊性为其主要特征。无论是在古希腊神话、古罗马神话，还是在古代中国神话中，这种思维特点都是相当…     

毛泽东人民观及其启示意义

毛泽东人民观有着深刻的涵义和丰富的内容,形成了一个具有内在逻辑性的丰富思想体系。其内容主要包括:坚信人民是创造世界历史的动力;拓宽了人民概念的内涵与外延;形成了完整的群众路线思想;提出党的宗旨是全心全意为人民服务;强调要加强人民民主建设。毛泽东人民观是马克思主义理论宝库中的瑰宝,具有鲜明的中国风格、中国特色和中国气派,必须深入挖掘毛泽东的人民观的当代价值,把中国特色社会主义事业不断推向前进。     

中西方信任观比较及其启示

随着我国现代化进程的推进,整个社会的诚信问题凸显。市场经济要求整个社会的信任体系从人际信任走向普遍信任,而建立在人际信任基础上的传统诚信伦理显然面临着一个现代转型的问题。无论是我国还是西方,信任都是社会存在和发展不可缺少的重要因素,都是一种重要的社会资源,都是调节人与人之间关系的伦理规范和社会有序运行的保障。西方国家早于我国走上了现代化的道路,市场经济发展的也比较成熟,通过对中西方社会进行比较,理性地审视中西方社会信任观的异同及差异的原因所在,将会为我国建立适应市场经济体制的信任理论提供启示。     

胡适中西文化比较观的得失及其历史启示

胡适中西文化比较观的得失及其历史启示刘芳胡适一生经历复杂，涉猎广泛，著述颇丰。然而，其主要事业是在文化思想领域，特别是在中西文化比较方面，终生为之著书立说，施教讲演。应该看到，胡适的中西文化比较观是在前人中西文化比较观的基础上形成的，是中国近代史上中...     

中西方诚信观溯源及其比较

从中西方诚信观历史根源和现实比较中可以看出,中国传统诚信观必须进行现代化转型,既保留其合理内涵,又要注入新的内容,汲取西方契约诚信的法制精神,实现中西方诚信文化的互动整合,建立一种适应社会主义市场经济发展要求的现代诚信观。     

论中国善恶报应观的形成及其当代启示意义

中国善恶报应观初步形成于西周时期,它的发展则是一个随着时代的变迁儒、道、释三种报应观相互影响、不断融合的过程,其主旨在于止恶劝善、教化民众、净化社会,能满足不同社会阶层和个体的心理需要。中国善恶报应观对中国人传统心理的积极影响主要表现在:使中国人形成了重德意识、家族使命意识、责任心理和解脱心理;消极影响表现在:使中国人形成了迷信心理、奴性心理、功利心理、自私和冷漠心理。探讨中国善恶报应观,对塑造当代中国人的健全人格具有极其重要的启示意义。     

弗兰克尔的意义分析理论及其启示

弗兰克尔通过自己的亲身体验见证了人生的意义,开创了哲学心理学的新领域,发明了意义分析的理论和治疗方法.该理论深入地探讨了人的生存价值,认定人有责任为生命提出一个意义来,并指出这一意义何在.     

存款保险制度的比较分析及其启示

存款保险制度是一国金融安全网的重要组成部分。我国到目前为止实际上运行的是隐性的存款保险制度。相较于正式的即显性存款保险制度,隐性存款保险存在很多方面的缺陷和不足。自20世纪末亚洲金融危机以来,要求我国建立正式存款保险制度的呼声越来越高,相关的制度设计和实际操作层面的研究也越来越多。基于当前我国金融市场发展的前景,本期特组织关于我国存款保险制度的专题研究,以期对我国存款保险制度的构建和发展提供些许参考和依据。     

亚里士多德正义观及其启示

亚里士多德对正义问题做出了他所处的那个时代最为全面深刻的研究.尽管其正义观具有阶级和时代的局限性,但在一定程度上对我国现代化建设也具有一些启示意义.特别在社会处于转型期、各种社会矛盾和问题较多的时候,在如何坚持依法治国和以德治国相结合、正确认识和处理效率与公平的关系以及在扩大中产阶层人口比重等方面,亚里士多德的正义观为我们提供了有价值的参照.     

培根的实用观及其启示

研究培根哲学的实用观,将有助于我们重新认识这位近代唯物主义的创始人,并为当代唯物主义哲学的发展与运用提供有益的启示。一、不实无用是旧哲学的要害培根的实用思想产生于他对经院哲学的批判和对人类认识谬误根源的深入分析。十六世纪末和十七世纪初的英国,封建生产关系日趋瓦解,资本主义生产方式迅速成长。在这种情况下,资产阶级迫切要求通过技术革新、技术改造提高劳动生产率,渴望尽快发展自然科学。但是,当时笼罩英国学术界的经院哲学却窒息着人们的头脑,严重阻碍科学的发展。因此,培根决心冲破经院哲学的樊篱,全面改造人类…     

中日农业金融体系的比较及其启示

农业的弱质性决定了农业单纯凭借自身的资本积累很难满足其发展对资金的需求,而政府对农业的支持也是有限的,特别是随着中国一系列的对农业"反哺"政策的出台,这就把金融组织的作用推向了前台.考察和比较国外农业金融运作的成功经验,对中国现存金融体制改革使其强化对农业的输血功能是有帮助的.本文将中国和日本两国的农业金融组织设置、农业政策性金融的运作及农业金融的风险防范机制进行比较,提出了深化中国农业金融体制改革的建议.     

中西文化人我观之比较

中西文化由于有着形而上与形而下的分野，同时还有着认识论与价值论的不同，因此，不同的文化认识背景也就造成了中西文化对人我观的不同理解和体验。从文化的本质来说，文化人我观即文化对人的理解、对人的自我的理解，体现着文化精神模式的特点，它既是文化的最高精神指向，又是最后归宿，它制约着文化的精神体系。由是，比较分析中西文化在人我观上的异同，有助于我们对中西文化及其价值的真切把握，有助于我们寻找中外文化融合的契合点。一、“人天（自然）相合”与“人天相高”哲学在整个人类文化中居于主导地位，它作为“时代精神的精…     

麦金太尔的实践观及其意义

麦金太尔的实践观是对亚里士多德的实践哲学思想的继承与超越.他认为,实践是一种人类协作性活动方式,在这种活动中,人既获得外在利益又获得内在利益,并且指出实践活动中内在利益与德性的密不可分.因此,他一方面强调内在利益的重要性,另一方面也指出过分重视外在利益的危害.这对我们今天的实践哲学的建构及现代化进程具有十分重要的理论意义和现实意义.     

儒学对人的主体性建构及其意义和现实启示

通过对西方主体性概念及其发展反观儒学,笔者认为儒学不仅有着对人的主体性的建构,并且是从人与自然、人与社会、人与自我三个层次进行建构的.儒学对人的主体性建构对当前社会出现的种种弊端,及对处理人与自然、社会、自我的矛盾关系有着很强的现实指导意义.     

儒学对人的主体性建构及其意义和现实启示

通过对西方主体性概念及其发展反观儒学,笔者认为儒学不仅有着对人的主体性的建构,并且是从人与自然、人与社会、人与自我三个层次进行建构的。儒学对人的主体性建构对当前社会出现的种种弊端,及对处理人与自然、社会、自我的矛盾关系有着很强的现实指导意义。     

高等教育评估:中日比较及其启示

高等教育评估是保障教育质量的手段之一。日本在高等教育评估的实践中走在世界的前列,形成了一定的制度特色。对比中日教育评估的主体、机制、效能等,对我国高等教育评估有一定的借鉴价值。     

亚里士多德中庸观及其现代启示

在古希腊的传统思想观念中,中庸之道无论对科学、技术还是艺术或者对思想、情感和行为,都是最理想的方式方法。亚里士多德的中庸思想直接继承古希腊这一传统思想,他在汲取前人思想的同时,根据当时社会状况,对中庸思想在理论上作出论证,并作为一项准则在伦理学、美学、政治等各个领域里加以使用。应当说,亚里士多德的中庸伦理观作为一种对于人的情感和行为的道德指南,在历史上产生了深远的影响。     

永恒主义教育目的观及其启示

永恒主义教育流派产生于20世纪30年代,它强调古典教育传统,倡导永恒的教育目的、永恒学科及永恒教育原则。而教育目的既是教育理论的核心问题,也是教育实践活动的出发点。本文拟从价值认识、价值判断及价值实现三个方面论述永恒主义的教育目的观并在此基础上对我国现阶段的教育目的观进行初步探讨。     

马克思理想观及其当代启示

马克思理想观的产生有其特定的时代背景,经历了萌发、形成、检验、深化四个过程;马克思的理想观有丰富的内涵,包括社会理想观、道德理想观、职业理想观、生活理想观四个方面。结合当代中国实际问题,开展对马克思理想观的辩证继承和发展,做好马克思理想观在理论与实践、继承与创新以及其与中国传统文化上的结合,对推动中国特色社会主义的发展具有重要的理论意义和实践指导作用。