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苗族银饰历史悠久,内涵丰富,是人类美妙绝伦的服饰艺术经典。目前,银饰市场混乱,张冠李戴现象严重,真假难辨;正本清源,张显特色,打造精品,构建产业是苗族银饰发展的必由之路。 相似文献
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尹浩英 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(Z2):52-53
从苗族银饰的制作工艺的角度出发,就其制作材料的取材来源的划分、制作工匠的构成、民族图腾崇拜体系对制作工艺的影响等方面进行了分析,重点在于探讨苗族银饰制作工艺中的美学内涵,希望能为少数民族的装饰研究提供一定的参考. 相似文献
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苗族银饰是重庆市非物质文化遗产,其装饰纹样受宗教、审美、图腾等影响,既是本土文化的缩影,更蕴含着浓郁的民俗观念和民族信仰,反映着苗族人特有的审美情调。本文对重庆苗族银饰纹样的造型和审美内涵展开分析和研究,对推动重庆苗族银饰的保护传承具有重要的现实意义。本文从造型特征、构成法则、表现形式、形式规律、表现手法的角度归纳重庆苗族银饰纹样的艺术特征。通过解读重庆苗族银饰纹样的美学意蕴,提出苗族银饰文化的美学价值及开发意义,促进重庆优秀传统文化的保护与弘扬,对其他民族艺术的保护与传承提供借鉴参考。 相似文献
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<正>银饰是湘西曲族人民最为喜欢的传统民间工艺品,银饰的加工是湘西地区传统的手工技艺。在四月八的节日里,苗族妇女必穿盛装,盛装必佩戴银饰。银饰从佩戴形式来看,可分为头饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、脚饰、手饰等不同部位饰品,每一部位的组件又有多种形式。银饰都是本土苗族银匠精心设计并加工制作而成,体现了苗族银饰文化的独特价值和美学意韵,成为民族的外在标示与独特的徽记。 相似文献
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<正>5月23日,凤凰文化广场人头攒动,欢声笑语此起彼伏。《风凰古城》特种邮票首发式暨中国(凤凰)苗族银饰文化节在细雨中拉开了帷幕,湖南省民委主任王德靖、湘西自治州人 相似文献
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银饰是曲族人民的艺术三件宝之一,素以用料讲究、构图精巧、造型典雅、色彩艳丽、淳朴自然、技艺精湛而著称,千百年来,深受苗族人民的喜爱,在凤凰县已连续举办3届的中国·凤凰苗族银饰文化节, 相似文献
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尹红 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):94-98
苗族没有自己的民族文字,服饰成为民族的悠久历史和灿烂文化乃至情感的载体。从广西融水苗族服饰文化历史的发展与变迁入手,立足于服饰文化研究,从服饰体系中提取民族文化精髓进行设计和产品开发,让苗族服饰与现代设计元素进行结合,形成新的时代因子,推动和发展文化创意产业,从而为融水苗族传统服饰文化的生存与发展提供可行性方法。 相似文献
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10月13日,中国·凤凰第四届苗族银饰服饰文化节在凤凰古城开幕,由来自湖南、广西、云南和贵州4省区苗族聚居区的苗族同胞组成的17支代表队,身着各地苗族特色服饰盛装游古城,在凤凰古城北门木桥、东门城墙等地段上演“古城服饰秀”, 相似文献
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对苗族同胞而言银饰不只是单纯的装饰品,它深植于苗族文化的土壤,是宗教巫术、图腾崇拜、历史、民俗生活的积淀,银饰除了是一种装饰,还是一种情结,更是一个内涵丰富的文化符号. 相似文献
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花开遍地,熏风萦绕。湘西凤凰山江集市,人流如织。两排木板铺就的摊位上陈列着琳琅满目的银饰,在阳光下熠熠发光,如一条银色的长龙蜿蜒地卧于人头攒动的集市中。循着这耀眼夺目的光芒,我找到了此次的采访对象——国家级非物质文化遗产——苗族银饰项目代表性传承人龙米谷。只见他身着灰色细格子苗族家机布衣服,头绾蓝白相间的苗族头帕,一脸的憨厚,满眼的笑意,招呼着他的生意。 相似文献
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伴随城市化工业化的高速推进,怎样保护传统文化、阻止其快速流失不仅仅是对我国各族人民的考验,也是全世界人民所共同面临的时代课题。作为苗族主要聚居地的凤凰县山江镇在开展民族文化遗产保护和开发实践中,以"重构民族主体精神"为主线,凝练出了"五化"的保护模式:即"认同主体化,眼光世界化,保护生态化,开发品牌化,受益群众化"。 相似文献
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重庆苗族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;面对社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产面临保护意识不到位、濒危及传承者后继无人等问题;必须坚持"政府主导,全民动员,集体保护"的方针,解放思想,更新观念,建立、健全传承人制度,在创新和发展中保护与传承重庆苗族的口头非物质文化遗产. 相似文献
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本文运用灰色关联分析法阐释西藏文化产业与一二三产业的关联度,明晰文化产业的发展成就。基于科技、创意、融合的三维审视,探寻以文化产业为主轴、以科技为增速提效手段、以创意为文化产品灵魂,推动文化产业与三次产业深度融合的新型特色经济发展战略,以期为西藏转变经济发展方式提供源源不断的内生动力,为现代化发展提供可行的路径选择。 相似文献
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本文借助于文化生态学的研究方法,结合人类学的实地调研,运用文化生态平衡法则,为融水苗族服饰的文化保护提出相应有效的措施。 相似文献