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林喦:你的散文随笔集《乡邦札记》出版以后,引起了广泛关注。《人民日报》《中华读书报》《文汇读书周报》都刊发了评论文章。特别是《当代作家评论》刊发了何言宏、吴俊、秦朝晖、苏尼娜的评论文字。今天,请你就《乡邦札记》写作的相关问题谈一下自己的想法。请先谈一谈你的写作观吧! 相似文献
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李备 《市场瞭望(下半月)》2014,(3):120-120
时下,或许你在看《星你》,或许你在看《乡7》.但是我们不得不说的是另外一部一直被高端人士称颂的美剧——《纸牌屋2》。从2013年第一季开播以来,《纸牌屋》让人们津津乐道的不单是悬疑政治的剧情.更重要的是大数未卜先知的神奇魅力。一部(纸牌屋》,让全世界的文化产业界都意识到了大数据的力量。《纸牌屋》第二季正在全球四十多个国家热播。无论是《纽约时报》、《洛杉矶时报》还是最近一期的《经济学人》,都在重要版面研究它的成功之道。 相似文献
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如果你明天就要投入一次远途跋涉,行箧中将带一本什么书?
抗战时期,许多学者轻装逃难前都思考过这个问题。有人带了《庄子》,有人带了《剑南诗稿》,有一位教授在简薄的行囊中硬是塞进了一部《红楼梦》…… 相似文献
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林英德 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):72-78
《文选》是李白《古风》五十九首的一个重要艺术渊源。具体地说,《古风》组诗在主题、风格、创作技巧等多个方面受到《文选》《古诗十九首》、阮籍《咏怀十七首》、左思《咏史八首》及郭璞《游仙诗七首》等的影响。藉此不难发现,李白和杜甫一样“熟精《文选》理”。 相似文献
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王齐洲 《中山大学学报(社会科学版)》2019,59(5):77-87
〗《礼记·乐记》作者历来众说纷纭,有子夏、公孙尼子、刘德、刘向诸说,近代以来争论尤为激烈。《乐记》部分章节与《荀子·乐论》高度相似,于是又有《乐记》抄袭《乐论》和《乐论》抄袭《乐记》两种截然相反的意见。而就现有文献考察,汉人《礼记》绝非《大戴记》和《小戴记》两种,今传本《乐记》则是《小戴记》中所保留之《乐记》,而非刘德等所撰24卷本《王禹记》或刘向校定23卷中秘书本《乐记》一部分。《荀子》之书为刘向所编定,《小戴记》也为刘向所校定,均依据原始文献,未曾篡改。大、小戴之师后仓乃“荀卿之支与余裔”,《乐论》并非荀子手著专论,而是荀子后学记述荀子论乐之语,包括古事与古言,以批判墨子的非乐思想;《乐记》也是荀子后学所记先师论乐之语,以阐述儒家乐学理论,同样包括古事与古言,它们之间同源异流,不存在谁抄袭谁的问题。后人是此非彼,强分轩轾,并无必要。还原《乐论》和《乐记》的成书情况,战国末年的荀子当为始作俑者,而文本写定则是荀子后学所为。将儒家形成系统的乐学理论归功于荀子学派,符合中国思想文化发展的实际。
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林立端 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(5):49-49
不知从什么时候开始就迷上了池莉的文字,喜欢它的流畅、精美、干净、透明,于是追踪着她的一部部作品,有长篇小说《来来往往》《小姐你早》,中篇小说《烦恼人生》《看麦娘》《有了快感你就喊》。在阅读中常常惊叹池莉对现实的独特审视与深刻透视,佩服她那深邃的思想与睿智的表达。 相似文献
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环渤海地区以京津两个直辖市为中心,青岛等沿海开放城市为扇面,太原、石家庄、郑州等省会城市为区域支点,构成了中国最重要的政冶、经济、国际交往多功能城市群。在环渤海区域内,有着广阔的家电市场,最为有名的是家电重镇青岛,与此同时,该区域是大众媒体最为发达的区域之一,北京的“京华时报》、天津的《今晚报》、河北的《燕赵都市报》、山西的《三晋都市报》、山东的《齐鲁晚报》具有全国性影响力。 相似文献
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回溯既往研究卞之琳诗歌艺术的观点,重新对经典《断章》进行文本细读。以往研究者在评论分析《断章》时,主要从“相对”“装饰”“风景”等角度入手,此文写作的着力点在于“看”“了”“你”这三个字。“看”充实了线性时间里面的“现在”,“了”是过去的标志,由此可以知道,《断章》里不存在“未来”。“你”在《断章》中占据着主导地位,暗含着一种对“我”的压制,以此出发,尝试着分析《断章》里呈现的时间断裂与意识隔膜。并在此基础上探讨《断章》的现实意义,主张建立一种平等开放的对话关系。 相似文献
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如果你看过《英雄无悔》,可能还记得里面的刑警队长姜伟,如果你看过《浮华背后》,也许还记得那个刚正不阿的海关副关长……他就是广州军区战友文工团演员孙洪涛。2006年11月,在电视剧《庄户人家》中扮演男主角高二吉的孙洪涛,凭着质朴自然的表演,在好莱坞第二届国际电影电视节上获得“星光奖”最佳男主角奖。他也是获得该奖项的第一位中国演员。这里,是孙洪涛对爱情和婚姻的娓娓自述和精彩阐释。 相似文献