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1.
“坚持独立自主”是中国共产党百年奋斗的十条历史经验之一,是中国共产党不断从挫折中觉醒、不断从胜利走向胜利的真谛。坚持独立自主凝结着中华民族崇尚正义、不畏强暴的民族精神伟力,体现着中华民族自力更生、艰苦奋斗实现现代化的坚定信心与决心,蕴含着中华民族坚持道路自信的坚强定力和坚定立场,彰显着中华民族反对霸权主义、维护其他国家独立自主的胸怀和格局。百年来,中国共产党带领中国人民坚持独立自主,在新民主主义革命时期开辟了中国式革命道路,赢得了民族独立和人民解放;在社会主义革命和建设时期建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系,为中国式现代化奠定了制度基础;在改革开放和社会主义现代化建设新时期创造性提出改革开放政策,开辟了中国特色社会主义道路;在新时代创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,全面开启了中国式现代化强国建设,踏上了中华民族伟大复兴的新征程。坚持独立自主探索社会主义现代化发展道路,必须不断推进马克思主义中国化时代化、坚定不移走中国式现代化新道路,增强自主创新能力,建设世界科技强国。 相似文献
2.
张庄 《新疆大学学报(社会科学版)》1980,(1)
关于神话的研究,我们的前辈已做过许多搜集整理、引幽发微的工作。他们的研究成果,象一把把开启神话秘宫的钥匙,为我们打开了古代文苑的宝库。每当我读着古代神话的时候,总是不禁要为古代人民那种大胆的想象、坚韧的毅力、乐观的精神所激荡,使我感到:优美的神话的确是文学史上一朵具有永久魅力的奇葩。例如,衔西山之木以填沧海的精卫,威武不屈的刑天,为民除害的后羿,公而忘私的大禹等古代英雄形象,永远是我们学习的榜样。他们那勇敢坚毅的精神,慷慨悲歌的故事,成了扣击人类心弦的远古时代的 相似文献
3.
王贵生 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2003,19(1):35-40
刑天神话属于巫术神话向宗教神话过渡时期的一种神话类型。积淀在刑天神话中的干戚之舞 ,蕴含巫术宗教因素。刑天操干戚而舞 ,显示出与强敌抗争的巫术神威与精神力量 ,同时 ,又象征着神灵不灭 ,部族犹存。刑天之舞正是在此意义层面体现出“猛志固常在”的精神实质 相似文献
4.
摘要:艰苦奋斗是中华优秀传统文化的精髓,毛泽东在革命和建设实践中不断丰富艰苦奋斗的内涵,形成了毛泽东艰苦奋斗思想,它是中国共产党带领中国人民进行革命、建设、改革取得成功的法宝。进入新时代,习近平总书记对奋斗精神做了诸多重要论述,我们应该在继承毛泽东艰苦奋斗思想的基础上不断赋予其新的时代内涵及价值,为坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴提供精神动力。 相似文献
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试论毛泽东的文化创新及其对中华民族精神的传承 总被引:1,自引:0,他引:1
毛泽东是中国共产党的卓越领导人,也是中华民族精神的传承者和中国先进文化的创新者之一,他为此进行了一生艰辛的探索,同时也把马克思主义的先进思想和人民群众在革命和建设中的成功经验融入中华民族精神,形成了具有中国特色的新民主主义文化和社会主义文化,即民族的、科学的、大众的文化,使中华民族精神具有明显的时代特征,得到新的升华. 相似文献
6.
刘智跃 《中南大学学报(社会科学版)》2008,(3)
《血色湘西》既是一部以湘西文化为背景,讴歌湘西人民忠贞爱情的传奇故事剧,又是一部以象征和隐喻手法歌颂中华文化和中国人民的红色偶像剧。在家族和宗族观念下自在自为生活着的湘西人,面对外族入侵、民族存亡的大是大非,毅然忘却个人情仇,舍弃宗族矛盾,一致对外,不惜牺牲,抵抗侵略,他们身上凝结了中华文化的伟大传统,喷发出中华儿女骨子里的刚强血性与勇敢精神。 相似文献
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李静 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
开拓新领域 提供新视角──简评《司马迁与宗教神话》李静“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”一部《史记》,两千多年来赢得了世人普遍的赞誉,而司马迁,作为中华民族伟大的“史圣”,已成为中国民族文化精神的真正代表,其文化思想的精通,也已成为中国历史、思想史、文... 相似文献
8.
刘智跃 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(3):73-76
《血色湘西》既是一部以湘西文化为背景,讴歌湘西人民忠贞爱情的传奇故事剧,又是一部以象征和隐喻手法歌颂中华文化和中国人民的红色偶像剧。在家族和宗族观念下自在自为生活着的湘西人,面对外族入侵、民族存亡的大是大非,毅然忘却个人情仇,舍弃宗族矛盾,一致对外,不惜牺牲,抵抗侵略,他们身上凝结了中华文化的伟大传统,喷发出中华儿女骨子里的刚强血性与勇敢精神。 相似文献
9.
刘智跃 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(3)
<血色湘西>既是一部以湘西文化为背景,讴歌湘西人民忠贞爱情的传奇故事剧,又是一部以象征和隐喻手法歌颂中华文化和中国人民的红色偶像剧.在家族和宗族观念下自在自为生活着的湘西人,面对外族入侵、民族存亡的大是大非,毅然忘却个人情仇,舍弃宗族矛盾,一致对外,不惜牺牲,抵抗侵略,他们身上凝结了中华文化的伟大传统,喷发出中华儿女骨子里的刚强血性与勇敢精神. 相似文献
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伟大抗疫精神是中国共产党人精神谱系的重要内容,在精神谱系视域下审视伟大抗疫精神既有助于拓展中国共产党人精神谱系的认识,也有助于深化伟大抗疫精神的研究。伟大抗疫精神“何以形成”与其“是什么”和“如何弘扬”是同等重要且更为深层次的问题。“何以形成”的探究有助于厘清伟大抗疫精神的实质以及提高继承和弘扬的针对性。伟大抗疫精神是中国共产党领导中国人民在与新冠肺炎疫情进行殊死搏斗中所体现出的崇高精神境界,传承中国共产党人精神谱系的红色基因,又有自身丰富内涵与特点。中国共产党和中国人民是伟大抗疫精神的缔造主体。中国共产党是抗疫斗争的领导主体,党的领袖群体是抗疫斗争根本任务的提出者和根本方向的把控者,党的各级领导干部是各领域抗疫斗争具体策略的设计者和带头执行者,广大普通党员是各条抗疫战线的积极参与者和骨干力量。中国人民是抗疫斗争的基本主体,中国人民的抗疫诉求是推动抗疫斗争进行的根本动力,中国人民的抗疫智慧是抗疫斗争的基本要素,中国人民的抗疫行动是抗疫斗争的直接支撑。马克思主义是党领导人民进行抗疫斗争的理论基础,也是与国际国内各种错误言论进行斗争和交锋的思想武器;中国特色社会主义的物质基础和制度优势是党... 相似文献
11.
沧南 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
本文从理论与实际的结合上论证了“为人服务是中国共产党人的世界观、价值观和道德观”。这一新的表述,旨在弘扬为人民服务的无私精神,把为人民服务的理论升华到一个新的高度。 相似文献
12.
民族主义是建立在“主权”观念基础上的民族自我意识和情感归属,旨在维护本民族权益、实现本民族和民族国家发展要求的思想观念或意识形态,其在实践中往往演化为建立和发展现代民族国家的社会运动。在民族主义话语中,作为“人民”的民众从历史“后台”向历史“舞台”前置,媒介作为国民的“养成所”,被置于民族救亡与国家建设的中心地位。在人民主权的民族主义话语中,《湘报》报人提出了“报为民史”的传媒属性观、“开启民智”的媒介功能观与“志士精神”的新闻伦理观,推动了湖南新闻思想的近代转型。《湘报》所建构的新闻思想,既接受了“民权”等现代价值观念,又具有儒教的道德激情,其对近代湖湘文化转型,产生了深刻影响。 相似文献
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刘潇敏 《吉首大学学报(社会科学版)》2023,(2):129-141
新民主主义革命时期中国共产党人形成了系统、完整、科学的中华民族复兴思想。就生成而言,中国共产党人中华民族复兴思想内在地形成于担当中华民族复兴使命的目标坚守,是对马克思主义民族问题理论的根本遵循,是以中国古代辉煌历史为自信源泉和对优秀传统文化基因的传承,是对近代以来中华民族复兴观念和思想的吸纳与超越。就发展来看,中国共产党人中华民族复兴思想实质上是把马克思主义民族问题理论与中华民族复兴运动的具体实践相结合的产物,经历了萌芽、雏形、发展、成熟和进一步深化等几个主要发展阶段。从内涵意蕴来看,新民主主义革命时期,中国共产党人中华民族复兴思想是以中华民族的整体性认同为逻辑前提,以在共产主义理想指引下“建立一个新中国”为目标愿景,以人民为主体为本质要求,以自力更生、艰苦奋斗为根本基点。新民主主义革命时期中国共产党人中华民族复兴思想夯实了当代中华民族伟大复兴的思想基础,其思想精髓在党和人民的接续奋斗中传承、发展和创新。 相似文献
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中华民族共同体与人类命运共同体(后文简称“两个共同体”)是以习近平同志为核心的中国共产党人在继承发展马克思主义共同体理论、传承中华优秀传统文化、创新实践中国共产党执政精神的基础上,为解决民族治理和全球治理问题而提出的带有鲜明中国文化特色的治理理念。“两个共同体”是中国智慧与世界思维、经验基础与理论升华、相互依存与双向互动的内在关系;“两个共同体”的构建和铸牢对21世纪马克思主义的理论发展、解决人类社会面临的共同难题、中国梦与世界梦共筑等方面具有极为丰富的价值意蕴。 相似文献
15.
刘长华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2023,(1):174-181
神话、传说与民族精神是一种表与里的关系,民族神话、传说蕴含着民族文学的叙事密码和叙事精神。中国现代文学在理论上大力阐扬民族神话、传说的叙事精神,其意在恢复叙事效果上的“新鲜感”,实现叙事文风上的“古风”意韵,在叙事经验中抵达对“神思”的妙用。中国现代文学对民族神话、传说叙事精神的理论阐扬,实质上是“复元古”意识下的写作精神重构,沉潜地表达了对文化传统——民族精神的归心;在如何更好地讲好“中国故事”成为时代潮流的当下,中国现代文学在理论上对民族神话、传说中深层次意蕴的发掘,于当代中国文学叙事的民族性建构,以及相关的文学批评等都有着重要的启示价值。 相似文献
16.
吴桓宣 《武汉大学学报(人文科学版)》1974,(3)
三十年前——一九四四年的九月八日,在中共中央直属机关为追悼张思德同志召集的会议上,伟大领袖毛主席作了《为人民服务》的光辉讲演。毛主席说:“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”三十年来,“完全”、“彻底”为人民服务,为中国和世界的大多数人谋利益,成为中国共产党人和一切革命者的奋斗宗旨。它激励着老一辈的无产阶级革命家披荆斩棘,鞠躬尽瘁;指引着青年一代艰苦奋斗,继往开来。 相似文献
17.
董朝霞 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2013,(6):6-9
自近代以来,中华民族和中国人民就萌生了实现民族振兴、国家富强、人民幸福的“中国梦”。历经170多年的上下求索,特别是在中国共产党领导下的革命、建设与改革开放实践,中国人民有了实现“中国梦”的路径自信:第一,道路自信,即坚定不移地走中国特色社会主义道路;第二,精神自信,即大力弘扬民族精神和时代精神;第三,力量自信,即坚定不移走和平发展道路,凝聚中国与世界人民的历史性合力。当下,全党全国人民要坚定这样的路径自信,实现中国梦。 相似文献
18.
《毛泽东选集》中的成语典故运用探微 总被引:1,自引:0,他引:1
银秀凤 《吉首大学学报(社会科学版)》1992,(1)
<正> 毛泽东同志不仅是中国人民的伟大导师,而且是世界上杰出的无产阶级革命导师.毛泽东同志以他光辉战斗的一生,不仅带领中国共产党和全中同人民披荆斩棘,艰苦奋斗,英雄地创建了中国无产阶级革命事业的辉煌灿烂的伟大基业,而且也创建了伟大的毛泽东思想体系.《毛泽东选集》就是这两个“创建”的一个生动反映.毛泽东同志集哲学家、思想家、政治家、革命家、军事家和诗人于一身,所以,《毛泽东选集》不仅是中国人民革命斗争经验的宝库,同时,也是现代汉语运用经验的宝库.今天,当我们结合中国革命演进的历史,进一步研读《毛泽东选集》,在深刻体会其精神 相似文献
19.
毛泽东"以民为本"思想新探 总被引:2,自引:2,他引:0
何建华 《东华理工学院学报》2006,25(1):41-45
“以民为本”思想是毛泽东思想的重要组成部分,是中国共产党新民本观的核心内容;全心全意为人民群众谋福利、人民是国家主人、向人民负责、关心人民群众生活、艰苦奋斗、勤俭节约的思想,是构成毛泽东“以民为本”思想的主要方面。 相似文献
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党的二十大报告提出,要提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓。习近平总书记关于中国精神的重要论述是中国精神的时代阐释,集中体现了中国共产党在精神文化领域的理论创新与实践创新。中国精神的时代阐释以马克思主义精神生产理论、中华优秀传统文化、马克思主义中国化时代化成果为思想根基,对中国精神实现了一个“整体概念”、两个“核心内容”、三种“现实力量”的提炼升华,将中国精神具体表述为四种类型,展现了民族性、人民性与世界性的内核特质。作为文化性与实践性的有机统一,中国精神的时代阐释在完善马克思主义精神生产理论、坚定新时代文化自信与书写人类文明发展史等方面作出了理论贡献。 相似文献