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改革开放后的中国人,生活水平像芝麻开花一样节节提升。就连西方发达国家的游客到我国参观后都说:"没想到中国人生活水平这么高。"但有些老人却总是被不知足的心理所左右,节外生枝地耿耿于怀自己一生的"未得"和"不得"。对于自己一生没混到什么级、什么长,或没从业到富裕而体面的单位,甚至住房没有别人宽、配偶不如别人的"帅气"、"漂亮",薪水没有别人多、孩子 相似文献
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时下,有点孝心的儿女都想让自己的父母过得好些。想法是不错,可是必须过得了父母的心理关。一般年过七旬的父母,都经历过困难时期,物质生活对他们没有太大意义,他们只要求生活平安,儿女健康。所以,想要改善他们的生活,让他们享享福,相当困难。比如我们家,我都不好意思让别人来做客,因为实在太简陋、 相似文献
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弗·洛姆 《福建论坛(社科教育版)》2006,(7):1-1
……给予最重要的意义并不在于物质方面,而尤其在于人性方面。一个人能给予另一个人什么东西呢?他把自己的一切给予别人,把自己已有的最珍贵的东西给予别人,把自己的生命给予别人,这不一定意味着他为别人牺牲自己的生命,指的是他把自己身上存在的东西给予别人,把自己的快乐、兴趣、同情心、谅解、知识、幽默、忧愁——把自己身上存在的所有东西——表情和表现给予别人。在他把自己的生命给予别人的时候,他也增加了别人的生命价值,丰富了别人的生活。通过提高自己的生存感,也会提高别人的生存感。他不是为了接纳才给予。给予本身就是一种强烈… 相似文献
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王晚霞 《福建论坛(社科教育版)》2014,(2):34-36
正马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,对于人的生存问题做了很多深刻且有意义的探索,关于人的依附、或是独立的问题,提出了独到见解,尤其值得反复思考与诠释。这段相关的论述是这样的:任何一个存在物只有当它用自己的双脚站立的时候,才认为自己是独立的,而且只有当它依靠自己而存在的时候,它才是用自己的双脚站立的。靠别人恩典为主的人,把自己看成是一个从属的存在物。但是,如果我不仅靠别人维持我的生活,而且别人还创造了我的生活,别人还是我的生活的源泉,那么,我就完全靠别人的恩典为主;如果我的生活不是 相似文献
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杨国祥 《江苏大学学报(高教研究版)》1988,(3)
“所谓大师,就是这样的人:他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来;拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜.”老舍先生在四十多年的文艺创作生涯中积极探索、锐意进取、刻意营造、努力创新,建立了属于自己的生活天地,以自己的目光去观察生活,以自己的头脑去思考生活,以自己的声音去诉说生活,形成了独创的艺术个性.文艺以独创为最高境界.这种“独创性不是可有可无的东西,而是天才必要的属性,是区别天才和单纯的才能或才赋的界线.”独创需要才情,而屠格涅夫认为在文学天才身上, 相似文献
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正你过得快不快乐,只有你自己知道。其实谁都有一段不为人知的故事,其实谁都会脆弱的想要一个停靠,其实谁都想和某个人完成曾经诺言,其实谁都能微笑然后转身流泪,其实谁的生活都多少有点苦涩,经历风雨。总会有人说你好,也会有人说你不好,但只要做人做事问心无愧,就不必执著于他人的评判。无须看别人的眼神,不必一味讨好别人,那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起 相似文献
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工作和生活中,一些人常常会以自己的眼光、标准来衡量别人,倘若对方与自己的标准一致,就认为是正确的、应该的;反之,则固执地认为对方是错误的,甚至是"不可理喻"的。殊不知,任何事物都没有绝对的定性,自己的认知也并非正确。因此,与人交往时,切不可以自己的标准要求别人。 相似文献
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有意无意,耳朵里总被关于已婚男人的信息所塞满,某某妙龄女子爱上别人的老公,爱得死去活来,男人不肯离婚,她只有独自伤神。结了婚不甘寂寞的女人看到别人的老公比自己的好时,略有想出墙的念头,不是证明自己的魅力。就是想给平淡如水的婚姻加点调味品。当然.已婚男人是被女人和生活打磨出采的精品,像一个散发着香味的面包,不停地诱惑着情感饥饿的女人们。实在说不好是谁对谁错,女人们想要一个好男人没错,男人们自成精品诱人也没错. 相似文献
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德国学者康德有句名言:“生气是拿别人的错误惩罚自己。”俄国作家托尔斯泰也说:“愤怒使别人遭殃,但受害最大的却是自己。”现实生活中,“拿别人的错误惩罚自己”的人恐怕还为数不少?生活不可能平静如水,人生也不会事事如意,人的感情出现某些波动也是很自然的事情。 相似文献