我们新疆好地方——2005·上海东方美术馆年度展(新疆中国画作品选)

“我们新疆好地方,天山南北好牧场……”新疆灿烂悠久的丝路文化,博大神奇的大漠山川和魂牵梦绕的多民族风情,是艺术家们取之不尽的创作源泉。自建国后的20世纪50年代始,一大批青年美术家告别故土,西出阳关,与新疆本土艺术家们汇集天山脚下,用多彩的画笔描绘出了它的无限风光,使中华民族的绘画艺术历世代沧桑,发扬光大。新疆的中国画家们,深与天山南北这片风情奇异的土地结下了不解之缘。他们执着地探索、寻觅着这块圣土的艺术之魂,在长期的创作实践中绘出了众多反映时代特征和地域风貌的艺术作品,讴歌了新疆美好的人文风俗和自然风光,给人们以淳美的审美享受和心灵感动。为展示当代新疆中国画家们的艺术成就,介绍他们的创作现状,促进交流,加强沟通,我馆特举办了此次邀请展,期望它能给我们带来一次美好的视觉旅行。     

印象新疆

对一个之前从未踏足过新疆的人来说,像我,新疆是充满着梦幻色彩的。“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”敦煌、嘉峪关、哈密、天山……居然在瞬间看到了许多在武侠小说中看到的,而我一直向往的地方,真开心。最下面一层是荒漠的戈壁滩,中间一层是白色的云,我乘坐的飞机在云端上飞行。“天山长年积雪不化”,这句话终于让我亲眼目睹了。     

一篇景舒情溢的优美散文——读碧野的《天山景物记》

碧野同志是我们熟悉的作家。他从一九五五年到一九六○年,先后两次去新疆深入生活,创作了长篇小说《阳光灿烂照天山》,还写了歌颂祖国边疆风光和社会主义建设事业的散文集《在哈萨克牧场》、《遥远的问候》、《边疆风貌》等,《天山景物记》是其中著名的一篇,被选人《1949——1959建国十年文学创作选(散文特写)》。 正如作者在本文结尾说的:“天山绵延几千里,不论高山、深谷,不论草原、湖     

从新疆走向世界——访澳籍华人画家姚迪雄

在乌鲁木齐艺术馆的展厅里,我见到了姚迪雄先生。他自移居澳大利亚后,这是他第四次回国举办个人画展,第一次回到他的出生地——乌鲁木齐。在我和他握手时,他深情地说:“回故乡办画展是我魂牵梦绕的情结,我的心随着思乡之梦,早已飞到了天山……”     

天山明月

明月出天山, 苍茫云海间, 长风几万里, 吹渡玉门关, 天山,在古代诗人眼里,是引人神往的地方。而置身于天山明月之间,那种旷达,飘逸,使人大有羽化登仙之感。 我第一次领略天山明月的风采,是在1986年8月。身为名记者的表姐远道来新疆开会、采访,还带看一个颇有浪漫气息的十八、九岁的女大学生——她的得意门生。作为弟弟,作为同行,我自然尽起了“地主之谊”。我邀她们上天池一游。 人常说“秀色可餐”,天山怀抱中的天池,就是大自然为人们精心制作的一份永远食之不尽的精神美味。游艇上凭栏与碧波     

新疆天山北坡经济带现代服务业集聚水平实证分析

天山北坡经济带是新疆经济最发达的地区,是现代服务业最有可能发展起来的地方。该文以天山北坡经济带的现代服务业为研究对象,通过区位基尼系数和区位熵两个指标测算,得出整个天山北坡经济带现代服务业的区位基尼系数是0.039145,集聚水平低,乌鲁木齐、石河子、昌吉和奎屯的现代服务业发展优势度较为明显,最终提出以集聚区为载体发展天山北坡经济带现代服务业。     

敬爱的周总理,新疆各族人民怀念您！

今年一月八日,敬爱的周总理逝世一周年了。在这无比悲痛的日子里,皑皑天山默哀,滚滚塔河恸哭,战斗在反修前哨的一千多万新疆各族军民,深切怀念我们的周总理。回想起周总理在新疆的日日夜夜,我们的心情是多么不平静啊!一九六五年六、七月,敬爱的周总理和陈毅副总理,风尘仆仆来新疆视察我们的工作。周总理不辞劳累,兴致勃勃地先后视察了和田、喀什、乌鲁木齐、石河子等地的人民公社、国营农场、工厂、机关、学校,同广大工人、贫下中农、解放军指战员、革命干部、知识青年亲切交谈,带来了伟大领袖毛主席的无限关怀,留下了无比亲切的教诲,鼓舞新疆各族人民在保卫和建设祖国边疆的伟大斗争中奋勇前进。回忆周总理在新疆的日日夜夜,缅怀周总理为中国革命和世界革命建树的丰功伟绩,我们衷思无限,思绪万千,仿佛敬爱的周总理又来到了我们中间。敬爱的周总理啊!您永远同新疆各族人民在一起。     

妙语佳言

遥远有多远?梦有多远?遥远如梦。新疆,美丽遥远的地方。遥远是地理位置的遥远,并不是心灵方面的遥远。新疆,是一个梦境,美丽亲近在你的枕边,虚幻缥缈又离你遥远。泰山、天山,万里之遥,遥如天国。而我一踏入新疆,一种感觉真切呈现,新疆其实并     

清代乌鲁木齐城的建置

乌鲁木齐地区,历来是我国古代民族劳动生息的重要场所。自汉唐以来,乌鲁木齐地区曾出现过一些历史名城,史籍屡载不鲜。清朝建立后,经过康熙、雍正、乾隆三代人的七、八十年的斗争,统一了天山南北。当时清朝政府以开军府、置郡县治理全疆,并广筑城堡。而“地处天山之北阴,居四达之(?)要”的乌鲁木齐地区,也随之兴建了新的城镇。我仅就有清一代的乌鲁木齐城的建置沿革与形成的原因,作初步探讨,以就教于诸位。     

路网与疆域：从新疆历代古道路网变迁看中华民族共同体的形成发展

新疆古代“路网”遍布天山南北,在地缘上连通着中原与西域,确保了我国疆域的完整与统一,在情感上促进了中华民族大家庭的水乳交融,蕴含着中华民族共同体形成发展的历史记忆。在整体观的历史视野下,历时性地考察新疆古道考古遗存,可见新疆境内集军事、交通为一体的“路网”体系,与历代中央王朝治理西域的行政设置,及完整的疆域空间布局高度对应。新疆古道是维护我国疆域统一完整的历史之“道”,是保障我国政治共同体不可分割的认同之“道”,更是促进边疆多元族群共生共存的融合之“道”,见证了中华民族共同体形成与发展的历史演进,以及中华民族共同体由“自在”向“自觉”的历史演变。     

评新疆一八六四年起义性质的演变

十九世纪六十年代,当我国爆发以太平天国为主体的各地各族群众起义的时候,新疆亦爆发了库车、伊犁等地的维回各旅农民起义,并形成了库车、伊犁、乌鲁木齐、和田、喀什噶尔等几个中心,席卷了天山南北的广大地区,成为近代中国第一个革命高潮的重要组成部分,也是新疆近代史上的一件大事,对我国、特别是对新疆历史的发展起了重要的作用. 一八六四年,新疆库车、伊犁等地维回各族农民起义,在四十年代,被称为“起兵反满”。解放后,有说是“反清举事”,或者叫做“反清起事”,有的称为“新疆回     

清代屯垦与乌鲁木齐行政中心的形成

清朝统一新疆后,非常重视以屯垦促进新疆发展,由此带动了新疆行政格局的变迁,并最终促成乌鲁木齐行政中心的形成。乾隆统一新疆后,改变了汉唐以来"重南轻北"的治疆格局,以伊犁作为新疆的军政中心,同时在天山北路伊犁、乌鲁木齐、巴里坤等地开展了大规模、多种形式的屯垦活动,并逐渐发展成为新疆重要的经济重心。但是,随着19世纪后期沙俄割去西北大片土地,伊犁经济社会发展被严重破坏,新疆的行政中心被迫向东部条件较好的乌鲁木齐转移;在新疆行政中心"北移"和"东转"的同时,新疆对地方的治理模式也由"多元"向"一元"转变。光绪十年(1884)新疆建省后,以乌鲁木齐为行政中心的省、府、州、县一元治理模式代替了原来的"札萨克制""伯克制""郡县制"等多元治理形式,奠定了近代以来新疆行政治理格局的基础。     

清代乾隆时期新疆伊犁哈萨克贸易及其历史作用探微

清代新疆哈萨克贸易是边疆史学研究的重要内容,也是清代西北民族贸易史中的重中之重,乾隆时期新疆哈萨克贸易发展迅速,其贸易中心地点也从乌鲁木齐转向伊犁,客观上成为这一时期清朝政府治理边疆政策之哈萨克政策走向的重要考量。     

边疆研究视域下的“中原中心”与“天山意象”

古代中原士大夫、文人墨客往往基于“中原中心”思维定势,通过诗词等文学作品对西域、辽东等边疆地域进行丰富的想象和勾画。这种想象力被运用到西域,结果产生了“天山意象”,即西域被想象成异质的、荒蛮的乃至动荡的空间。所以,唯有破除“天山意象”,以边疆地带为边疆研究本位,站在边疆的立场体察边疆,而非仅仅从中原的视角俯视边疆,才能将边疆地域破碎的事和人连缀成一幅相对完整的画面,进而勾勒出一副包括边疆在内的比较完整的中国历史画卷。     

扬州是唤起中华民族自豪感的好地方(代前言)

社会主义的精神文明,首先是爱国主义的精神文明,具有强烈的爱国心,强烈的民族自豪感。比如:新疆人的爱国主义歌曲“我们新疆是个好地方”,那么扬州人爱国,也应该唱“我们扬州是个好地方”!     

7·21暴雨夜困西站

正2012年6月底,我与老伴儿赴新疆旅游。北京与乌鲁木齐之间有3000公里的路程,如坐火车,得走33个小时,一路上可以尽览戈壁大漠的壮观。所以,回程之路我们坚决要坐火车。在新疆23天的旅游结束后,乌鲁木齐的朋友为我们订上回京的火车卧铺票。2012年7月20日上午10时12分T70列车从乌鲁木齐开出驶向北京。T70列车在大西北的原野上飞驰着,一路上,我们与临铺旅客们愉快地交谈着新     

边塞明珠 令人神往

边塞明珠　令人神往陈维平我国西北边睡的新疆，地广人稀，自然资源极为丰富，是一块璀璨的瑰宝。有一首歌：“我们新疆好地方，天山南北好牧场。戈壁沙滩变良田，积雪融化灌农庄。”确是如此。新疆生产建设兵团，则是这块瑰宝上的一颗珍珠，熠熠发光，以它炽热的光华，吸...     

新疆 新丝路上的世外桃源

回忆就像倒影,当我心沉静,那过往的一切就出现在我的眼前。一月,西部大地是一片金黄,而新疆北部金秋的禾木,哈纳斯,是我梦中的童话世界,期盼多年,终于得以亲见。福州到乌鲁木齐是一个漫长的航程,6个小时的"乾坤大挪移",巨大的"铁鸟"第三次把我送到这个地域辽阔的西部边陲大省——天山巍巍、白云悠悠、驼铃声声的"丝绸之路"新疆。     

热土·激情

1970年2月,因为“文化大革命”,我与全国学生一样停学在家已近4年。我整天除了买菜做饭就是闲玩。一天翻看报纸,我立刻被一行醒目的标题所触动,“我们也有两只手,不在城里吃闲饭”,于是我决定响应毛主席知识青年到农村去的号召,到边疆去,到祖国最需要的地方去。经过多方联系,我最后确定要去云南生产建设兵团。临行,妈妈哭昏在大门口,她舍不得唯一的女儿到几千里之遥的地方受苦,我忍住眼泪。不敢回头,生怕动摇好不容易才下定的决心。     

清代新疆的“厅”及其司法审判职能

“厅”为清代创设的政区建置,在国家治理尤其是边疆法律治理中具有比较突出的地位和意义。清代新疆军府制时期天山东路、北路均有厅级“政区”建置或厅级官员设置,在建省后的一体化进程中厅制得以规范和进一步发展。清代新疆的厅多不辖县,性质复杂多变,但均在司法实践中发挥着基层审判的重要作用。作为行政及司法之重要一环的厅,新疆厅制既有清代厅制的共性,同时也具有边疆多民族地区的独特方面。因新疆历经军府制向行省制的重大变革,厅之司法审判职能更有一个曲折复杂的演变过程。关于此论题学界乏人研究,本文以档案资料结合清代文献及时人撰著对清代新疆的厅及其司法审判职能进行全面分析阐释,期望有俾清代基层政区研究的拓展与清代新疆法制研究的进一步推进。