约翰·福斯特对马克思生态学的阐释

约翰·贝拉米·福斯特在生态学马克思主义和生态社会主义理论的基础之上,从马克思所处的历史背景、马克思生态学的逻辑构成、马克思的可持续发展思想和其生态学思想对后代社会主义者及生态学家的影响四个角度,证明了马克思本人是一名真正的生态学家。因为,马克思从人与自然、社会与自然以及科学技术与自然三个方面阐述了其生态学理论,为解决当代全球性的生态环境问题提供了马克思主义的新思路。     

福斯特生态学马克思主义理论与生态环境危机

约翰·贝拉米·福斯特是生态学马克思主义领域中的领军人物,作为具有世界级影响力的生态学家,福斯特借助马克思主义理论体系的生态学要素,以独树一帜的视角丰富和发展了马克思主义理论体系,更为全球生态环境危机的解决,未来生态社会的建立提供了方法论指导,为生态学的发展奠定了基础。     

人类环境可持续发展的生态学审视

对制约人类可持续发展的环境问题进行了生态学审视,提出了解决环境和经济协调发展的生态工程方法思路。     

南京林业大学生态学学科

正一、学科概况南京林业大学生态学学科创建于1952年,熊文愈教授等老一辈生态学家为该学科的发展奠定了坚实的基础,经过近60年的建设,成为在国内外享有较高学术地位的重点学科。1981年成为国家首批博士学位授予点,1989年成为首批教育部国家级重点学科,2001年、2006年先后两次被评为教育部国家级重点学科。2001年依托该学科被国家教育部批准设立生物学博士后流动站。1985年设立国家林业局"下蜀森林生态系统定位研究站";1995年设立国家林业局"生态工     

"天人合一"思想的生态学启示及其现代意义

"天人合一"思想既给现代生态学的发展指明了方向,又为人类解决生态学问题提供了一个基本观念.人类要实现天、地、人整体的和谐,就必须处理好资源与环境、资源与可持续发展、环境与可持续发展及眼前需要与可持续发展的关系.     

萨克塞的生态哲学思想探析

汉斯.萨克塞的生态哲学主要讨论了人与自然、人与技术以及人与社会的问题,而解决这些问题的出路在于人类要尊重自然、理解技术以及信任他人,从生态学的整体性思维出发,谋求与大自然的和谐统一。     

生态学研究视界的拓展轨迹扫描

生态学这一科学术语自著名学者海克尔提出以来,以其与时俱进的强大生命力,不断地扩充其学科内容,扩展其理论视界,扩张其势力范围,直到全面关注并深层关怀人类的生存与发展的生态文明前景。从生态哲学的发展视野审视,随着人类生态环境问题的日趋凸显和生态学理论与实践的发展演进,生态学及其相关学科和技术的不断发展以及人类丰富多彩的生态实践活动的日趋深化,终于开启了人类社会生存发展的生态时代。     

詹姆斯·奥康纳生态学马克思主义理论述评

生态学马克思主义是当代西方马克思主义中最有影响的思潮之一。由美国著名社会生态学家詹姆斯.奥康纳提出的生态学马克思主义理论,认为马克思主义存在着“理论空场”,即对自然作为生产条件和界限的忽视。奥康纳通过对自然概念的重写将马克思历史唯物主义的基础建立在自然之上,从而重建了历史唯物主义。     

生态学马克思主义论析

生态学马克思主义从当今世界生态危机问题入手,努力把马克思主义与生态原则结合起来,深刻批判资本主义生态危机的各种弊端,并寻找摆脱人类生存困境的出路。本文主要分析生态学马克思主义的基本理论观点及其局限,并按照理论联系实践的方法,简单地探索解决在当下的全球生态环境恶化问题,这些会有重要的借鉴和启示作用。     

培养高素质生态学专业人才的探索与实践

培养高素质生态学专业人才是我国实现生态文明的迫切需要,而如何培养高素质生态学专业人才则是生态学本科教学的核心内容。本文从课堂理论教学、实验实践教学和课外活动三个方面,分别进行了探讨,力争通过丰富生态学理论课程开展课堂演讲和课堂辩论,开设综合性和研究性的实验,组织生态学兴趣小组,邀请知名生态学家作报告等一系列教学改革,提高学生的生态学专业素质,从而为国家输送大量高素质的生态学专业人才。     

公众科学:生态学野外研究的新范式

生态过程具有大尺度、长周期和复杂性等特点,需要大范围和跨尺度、长周期的研究。由于经费与人力资源的局限,职业生态学家和专业研究生的传统野外研究难以开展且经常存在误差。公众科学恰好提供了具备相应专业素养的技术服务,能够在很大程度上解决了上述问题,从而引起广泛关注。公众科学不仅具有科研、教育、文化与政治价值,且对生态学具有特别的价值。公众科学的成功得益于西方悠久的自然志传统,并在美国与欧盟形成不同的侧重点。随着科学研究走向开放以及新技术的应用,公众科学将在生态学和科学教育等领域进一步发展,但还需在角色转化、模式研究和方法改进三方面取得突破。     

论格伦德曼的生态学马克思主义理论

格伦德曼通过对西方绿色思潮的批判，提出重返人类中心主义的口号，并对马克思“控制自然”观念和“生产力发展”概念进行了辩护和重释。系统阐述格伦德曼的生态学马克思主义理论及其理论特质，为我们反思和探寻解决全球性生态问题的途径提供了有益启示。     

从生态学到人类生态学:人类生态觉醒的历史考察

生态学的产生和发展经历了漫长的历史过程。从经典生态学时期对植物、动物的研究到现代生态学时期对生态系统研究的开展,生态学的研究领域不断拓展,生态学也日趋成熟和完善。在生态学发展过程中,其对人的关注也经历了一个演进的过程,研究客体开始了对人和对人与自然关系的转向,即人类生态意识渐渐觉醒,协调人与自然的关系以改善人类的生存环境的人类生态学出现。人类生态学已成为生态研究的重要动向,将成为生态学发展的新的重要方向。     

试论马克思恩格斯的自然观及其与当代生态学思路的一致性——从生态学马克思主义的诘难谈起

全球问题的凸现引起人们对传统自然观的反思。西方生态学马克思主义对马克思主义唯物观关于社会物质生产力和科技进步推动社会发展的理论进行诘难，主张建立一个以生态学视角为基点的马克思主义哲学历史观。马克思、恩格斯立足于人类实践，从生产力发展、科技进步推动人类社会历史进步的角度对人与自然关系进行了科学阐述。当代生态学在思路上不否认并恰恰以承认生产力发展对社会历史的推动作用为前提。马克思、恩格斯本人也有一种大自然观和维护生态环境的思想，二者在本质上是一致的。正确解决这一诘难具有现实意义     

论福斯特对马克思主义生态观的辩护

作为美国著名的左翼学者,约翰·贝拉米·福斯特在生态学马克思主义和生态社会主义的基础上,创立了马克思的生态学.福斯特在其标志性的著作<马克思的生态学:唯物主义与自然>中,重新解读了马克思主义经典著作,以马克思所处的历史背景和马克思的思想发展为基础,致力于马克思的生态思想的重建,为马克思主义生态观作了迄今为止最为系统的、最为全面的辩护,恢复了马克思作为生态学家的本来面目,深刻揭示了马克思主义的生态思想的现代意义.     

梭罗的浪漫生态主义思想探析

梭罗被誉为"生态学之前的生态学家",他不仅在著作中呼吁人们关注自然,保护自然,而且身体力行,一生与自然为伴。梭罗的浪漫生态主义思想体现在:对自然的浓烈的爱与崇敬;自然具有灵性,人类应该从自然中获得某些精神力量;人与自然相处的最高境界是诗意的栖居。     

生态人类学及其对教育的启示

生态人类学是文化人类学的一门新兴的分支学科,产生于20世纪50年代。著名的新进化论者之一的斯图尔德(Ju lian Steward)是该门学科的创建者。生态人类学是研究人类、生态环境和文化之间关系的学科,历经文化生态学、文化唯物主义认识论、系统生态学等不同阶段的发展。将生态人类学理论应用于对教育问题的分析不但极大地拓宽了教育研究的视野,而且为教育问题的解决提供了一些有益的启示。     

高速城市化进程中基础设施建设的发展策略

近30年的中国城市化发展历程可划分为恢复、扩张、高速发展三个阶段。在城市基础设施建设的指导思想、设施规划、设施建设和管理方面存在问题。要解决这些问题需从基础设施的建设和管理体制、科学规划和建设、创新建设融资体系三个方面进行研究,提出对策。     

深层生态学的理论梳理及评析

深层生态学是20世纪70年代由挪威哲学家、生态学家阿伦·纳什首次提出的一种生态哲学学派.它主张一种生态整体主义思想,追求"自我(Self)现实"与生态系统的平等,要求人们要以一种宽容的态度对待自然界,使自然界中的万物走向真正的持续发展.本文对"深层生态学"的相关理论进行了介绍,并以马克思主义的观点对其进行了简要分析,说明马克思主义生态思想与深层生态学的相关之处,及对其的理论超越.     

生态学马克思主义对历史唯物主义自然观的辩护

针对西方绿色思潮对历史唯物主义自然观反生态性的诘难,通过揭示生态中心主义自然观和现代人类中心主义自然观的理论缺失,深入挖掘了生态学马克思主义历史唯物主义自然观的生态意蕴。研究认为,生态学马克思主义批判了生态中心主义的反理性主义、反技术主义倾向,揭示了生态中心主义自然观在自然价值论和自然权利论的理论困境,认为生态中心主义将生态问题的根源归咎于个人对环境的价值观和态度,这种观点是非历史主义的和唯心主义的;生态学马克思主义批判了现代人类中心主义仅从价值观层面探导生态问题而忽略了价值观依存的社会制度和社会历史条件,认为现代人类中心主义自然观坚持自然对人类而言只具有工具价值,是脱离了一定社会结构和历史条件的抽象的近代机械自然观,其追求的人类整体利益和人类长远利益只是一种幻想;生态学马克思主义对历史唯物主义自然观的辩护坚持了马克思主义的基本立场,认为历史唯物主义自然观指认自然异化的根源在于社会生产方式,主张通过变革社会制度和生产方式来消除自然的异化、解决生态问题,提出历史唯物主义兼具自然维度和文化维度,坚持了自然的先在性和社会历史性,坚持了人的自然性和社会性,始终坚持了唯物主义自然观与历史观的辩证统一;生态学马克思主义对西方绿色思潮自然观和历史唯物主义自然观的理论性质作了准确定位,主张把文化和自然因素引入到历史唯物主义中,构建了文化历史唯物主义自然观理论,是强调人与自然辩证统一的自然观。