试谈文艺理论中的几个争论问题

我們的文艺理論,是在內部的自由討論中发展的,是在对反动的和錯誤的文艺思想的斗爭中发展的。解放后不久,我們就討論了文艺的普及与提高問題,新詩发展問題,新英雄人物創造等問題。1955年以后,又先后討論或辯論了典型問題,現实主义问题,社会主义現实主义問題,世界观与創作方法問題,形象思維問題,新詩发展問題,以及革命現实主义与革命浪漫主义相結合等等問題。其中有一些問題,通过內部的反复的自由討論,得到了进一步地明确。还有一些問題,通过对反动的和錯誤的文艺思想的斗爭,也得到了进一步地明确。理論問题的进一步明确,反过来也就促进了文艺批評的发展和文艺創作的繁荣。本文,想就典型問題、現实主义问题、社会主义現实主义问题、以及世界观与創作方法问题的爭論情况,分別地进行一些概括的叙述和簡略地发表我个人的見解。     

关于世界上古史和中世纪史的断限问题——兼与张德生 吴象生 陈正飞等同志商榷

目前在关于世界通史的分期问题中,最困难和最复杂的,是世界中世紀史的上限問題。对于世界上古史和中世紀史的断限,資产阶級史学一向是把沒有統一标准的假说杂然并陈的。現代資产阶級史学家們甚至极力抹煞奴隶制社会和封建制社会的界綫,根本否定奴隶制社会阶段的存在,或者把奴隶制和封建制說成是前后顛倒、反复出現的偶然現象。在1960年第十一屆国际历史学家大会上,資产阶級学者公开否认历史分期的可能和必要,甚至断言人类历史只能分为基督誕生前和后两大时期,而不能分为上古、中世紀等阶段。可見,資产阶級史学絕不可能解决历史分期和断限問題。我国对世界上古史和中世紀史的传統分期法,是以公元五世紀西欧封建制的产生作为断限的。近几年来,国内史学界中部分同志先后提出     

鲁迅論美國

鲁迅先生是中国新現實主義的奠基人之一,他對政治上許多問題的看法也跟他對文學上問題的看法一樣是正確的,這表现在他對於美帝的看法上更较突出韓長经先生的论文於此有较详叙述。     

历史地理学方面的资产阶级学术思想必须批判

目前史学界开展的对資产阶級学术思想批判中,曾經討論过历史地理这門学科中資产阶級学术思想問題。在討論中,曾就考据問題、地理环境作用問題、民族研究問題、历史地理学工作者学习馬克思主义和“破”与“立”等問題,展开过辯論,为了辯明真理,我想就上述問題,提出一些个人看法,和大家一起討論。     

學習毛澤東思想中的歷史學說

有关中国历史若干关键性的问题,在史学工作者间还没有一致的意見,比如中国历史分期問題,中国封建社會發展的遲緩問題,階級社會形成以后氏族制度的殘餘存在問題等,大家都希望通過自由討論,能够得到一个为大多數史學工作者所能接受的結論。為了求得這些問題的結论,学习毛澤东思想,学习毛澤东思想中的历史学说,會使我們得到解决问题的观点和方法。为了改造中国历史,必须認識中国历史,毛主席是一位最懂得中国历史和認識中国历史的人,他掌握了階級分析的方法,肯定解放以     

答項文和同志

自拙作‘關於從資本主義到社會主義過渡期的基本規律問題的討論’一文發表後,曾先後收到過一些讀者同志們寫信或寫文章来提出不同的意見。拙作在發表的時候,卽曾在一開頭引用了斯大林同志的名言,認为:‘谁都承認,如果没有不同意見的爭論,没有自由的批評,任何科學都是不可能發展,不可能進步的。’因此,對於拙作发表后,能够引起讀     

从“生產关系适合生產力的規律”说到西周春秋的宗法封建制度——兼答何高济先生对于中国古史分期問题的討論

(一)中國古史分期問題討論的焦点中國古史分期問題的討論,到了現在,已進入高潮。如所週知:这个問題的主張,主要分为三派:1.封建社会开始于西周說,2.封建社会开始于战国說,3.封建社会开始于魏晉說,三派都“持之有故,言之成理”,互相辯駁,各不相下,寫下的論文可能已在百万字以上,旁观的人看得眼花撩乱,很难抓住論爭的中心問題或讨論的焦点所在。我們認为:要評論一个学術問題的討論,指出各方的得失,肯定其是非,就必須先弄清楚討論的中心問題或焦点所在。否則,就决难有公平的論断。然則中國古史分期问题討論的焦点,究竟在那里     

论西周时代的农业生产

目前在中國古代歷史分期問題的討論中,各家對西周社會性質的看法,還很懸殊,各家所估計的西周生產力水平,距離也很遠。有的認為两周时代“農業上的主要生產工具,還是石器、蚌器和一米連長的木棒”,好像西周的農具基本上還和原始公社制時期差不多;有的認為“西周生產力就是以爰田制的三田制和年年耕種的井田制,作為最高的指標”,簡直巳     

历史系学生去煤矿写出一部“蛟河煤矿八十年”

在我国1958年社会主义大跃进中,党中央对教育工作更明确的提出了“教育为无产阶級的政治服务,教育与生产劳动相結合”的方針。这个方針公布后,历史系全体师生在党的领导下进行了多次学习与辯論,提高了認識,师生一致表示积极拥护这一方針。但是也存在一些問題,比如历史科学如何为无产     

关于井田制度问题的探讨

一、問題的提出关于井田制度的問題,歷來的史学家們,甚至政治改革家門,都給予特殊的重視,这不是没有原因的。因为社会的諸問題都直接根源于土地所有制的关系上面。随着封建时代土地兼并的發展,階級矛盾的加剧,井田制度一直成为理想的土地制度。特別重要的是这种制度也为封建末期一些具有资本主义因素啓蒙学者注意。近几十年來,在古史討論中这个問題曾引起富有不同思想代表人物的爭     

一埸大辩论

两个月前,中共湖北省委抽調了一批馬列主义理論教員在第五中級党校进行了一次整风学习。这里介紹一下政治理論教員整风班第十一支部組織理論教民进行大辯論的一些做法和辯論中出現的一些情况。一组织大辯論不断的向教条主义的辯論作风和右傾保守思想作斗爭大辯論的初期并不順当。“你和我的水平都差不多,象两滴水珠珠,——誰也改变不了誰。”“辯来辯去,辯不出一个理論家。”“我本来是想多讀点書的,这下于又是大字报,又是大辯論,烦得狠”——“还要不要讀書?!”的确,他們感到很蹩扭、心里很不順当。因此,有人对16字方針提出修改方案,即“学习理論,联系实际,丰富知识,改造世界。学习不到二个礼拜,这一类同志     

對過渡時期社會發展的基本規律的認識

山東大学學報之一的‘文史哲’杂志(五三年第六期)刊載了一篇吴大琨同志写的:‘關於從資本主义到社會主义過渡期的基本規律问题的討論’一文。诚如吳大琨同志所談:学习從资本主义到社会主义過渡時期的基本規律,‘这還不僅是一個純粹理论上的問題,而是一個與我們當前的革命實践工作有密切關聯的问题。’所以對這一問題的正確地了解就是萬分重要的。因此,我提出以下幾點意見,希望對這一問題能進一步地展开讨论。     

战后美国经济周期发展的特点——战后资本主义经济周期发展的研究之一

第二次世界大战后,資本主义各國的經济發展出現了很多新特点,經济周期發展的变形是其中主要的特点之一。战后資本主义經济周期發展的变形是在理論上和政治上具有重大意义的問題,同时也是很复雜的問題。为了深入地研究它,首先应該找出正确的研究方法。     

如何理解《文选》编选的标准

近来就《文选》一書作为討論对象或加以概括叙述的論著,開見所及,已有数起。但对如何理解《文选》編选的标准的問題,还言之不詳。本文試图对这一問題的解答,提出自己的看法,下面分三个部分来說明,謹以就正方家。     

駱耕漠同志来我校講学

中国科学院哲学社会科学部学部委員骆耕漠同志应吉林大学、吉林师范大学、吉林省經济学会和吉林省哲学社会科学研究所的邀請,于十月中旬在長春作了两次学术講演,受到長春市学术界的热烈欢迎。 第一次講学題目是“关于‘三面红旗’的几个理論問題”,內容包括:关于农业为基础,工业为主导的問題;关于大跃进的速度和有計划按此例发展的問題;关于农村人民公社运动分期分析問題。     

顾颉刚先生与考古学

古书辨伪工作是顾颉刚先生毕生致力的事业,他的最终目的则是重建真实的上古史。他并且认识到重建上古史的根本出路在于考古学,只是未及从事相关工作。而时至今日,已出土了大量五帝传说时代的考古资料,通过考古学来重建真实的上古史也已有实质性的开展了。     

释“■”和“亚■”

■于商周古文字中的“■”和“亞■”的辨释,自来是个困惑莫解的問題,现在分别予以阐述。 (一),各家的解說 各家對于“■”和“亞■”的解說,颇多纷歧,不烦備錄。今将《金文詁林附錄》中李孝定所作的结论,錄之于下,以见梗概。吴式芬释亚形下(方个)形,釋亞不誤,诸说     

论自由市场农副产品的价格问题

开放国家領导下的自由市場的目的,在于更好地利用价值規律的作用来促进生产发展,改善市場供应,以滿足广大人民多种多样的需要。自去年下半年一部分农副产品开放自由市場以来,事实証明已获得不少成績:各地区間互相封鎖的現象改变了;农民收入提高了;上市的农副产品品种数量增加了;并且促进了国营商业和供銷合作社經营管理的改进。但同时自自由市場开放后也出現了不少新問題,值得研究,其中最为大家所关心的是价格問題,本文想对这个問題进行一些分析,并提出一些个人意見。     

徒“白话文学史”中看胡適对语言的见解的反動本質

胡適在“白話文學史”裏對語言的看法是反動的資產階級實用主義的觀點,這表現在語言与社會歷史的關係上,語言与思惟的關係上以及胡適對於語言的認識上。本文的目的即就些問題揭露胡適思想的反動本質。 胡適虚偽地玩弄詞句,對語言正面的提法並不太多,但從語言作為文學的形式     

談談中國古史分期問題中的“兩条路綫論者”

讀了“‘山大’古史分期問題討論会發言稿”中張維華先生的發言稿后,我觉得他的發言很有道理,对中國古史的分期問題,他既不同意西周派又不同意战國派和魏晉派,而提出了一个新的論点,指出了从战國之初到三國魏晉时代是一个过渡时期,是一个由奴隸制过渡到封建制的过渡时期。在这一个过渡时期中有着兩条紅綫貫串着。一条是封建制以產生、發展的形态出现,一条是奴隸制以上升到衰落的形态出現。照張先生的論点,封建制的逐步形成是开始于战国之初,好象和战國派說法相同,其实并不,因为: “他們否認了或说是忽視了战國、秦及西汉前期奴隸制还在向前發展的那种征象。”不同意魏晉时代开始封建社会,其理由是什么呢? 因为: