浙江义乌举行雪峰研究学术讨论会 雪峰研究学会成立

在浙江省文联协助下,由义乌县文联组织召开的第一届雪峰研究学术讨论会于5月30日至6月2日在雪峰故乡——浙江省义乌县举行。 冯雪峰同志是中国共产党优秀党员,著名的无产阶级文艺理论家、作家和诗人。研究雪峰学术思想,是繁荣无产阶级文化事业的需要,是建设社会主义精神文明的需要。会上,一些文艺界老前辈以     

冯雪峰文艺批评中的政治元素

冯雪峰继承了经典马克思主义的政治观念,并在其运用中表现出政治边界的扩大化倾向;他的文艺批评经历了由机械的政治功用论转向到辩证的文艺功能观的过程。文艺工作的革命者身份表现了他政治批评的合理性,而其"尴尬"的中间人又使他受制于两种文艺观之间。无论是其早期的重视文艺的政治批评,还是后期的政治与审美的并重,都没有离开他政治批评的主线,表现了他政治批评的立场。     

心灵——在雪峰之巅闪耀

1月5日下午，与我同去四姑娘山采访的同事告诉我，今晚在东门的达达酒吧有个各地山友专门组织的卢三哥悼念募捐活动。固晚上有事脱不了身，我于是便拿了100元让他为我代捐。在此次到四姑娘山采访前，我根本不认识卢三哥，也没听说过他的名字。然而，通过这次元旦在四姑娘山的采访，从短短两三天与当地村民和一些山友的接触攀谈中，我仿佛看到了在四姑娘那皑皑的雪峰之巅，有这样一颗心灵在闪耀。     

全国第一次冯雪峰学术讨论会综述

<正> 由中国作协、人民文学出版社、中国社科院文研所、上海市文联、浙江省文联等十六个单位发起组织的全国第一次“冯雪峰学术讨论会”,于今年3月12日至17日在北京召开。会议期间讨论的问题大体集中于以下三个方面: 一、关于雪峰在文艺理论批评方面的贡献。与会同志一致认为,雪峰一生对党的文艺事业最杰出的贡献,是在引进、阐发和传播、捍卫     

胡风与冯雪峰冲突之滥觞——《胡风家书》疏证数则

1937年"八·一三"淞沪会战前后,胡风与冯雪峰曾发生冲突,尽管其由来貌似蕞尔小事,如后者曾批评前者于"七七"事变后携眷返乡及为鹿地亘口译拿报酬等,但引起的后果却不容小觑.此际胡风与冯雪峰之间的欲密还疏的关系,从某种角度而言,可视为其后胡风与政党关系的缩影.胡风与冯雪峰冲突之滥觞,可从近年出版的<胡风家书>中窥得一二.     

我与顾准

每一个人都在写自己的历史。每个人的历史都有幸、有不幸。幸与不幸,常常是各种偶然因素和偶然事件凑合的结果,不由自主。生长在同一时代的人们,他们的历史背景是相同的,在他们身上,可以找到相同的历史投影;然而每个人的遭遇又不会相同,他们的家庭出身、受教育状况、工作环境、亲友交往,以及这些对每一个人产生的影响也是千差万别、各不相同,否则,如果千     

我与学术

已到了“知天命”之年。在这个年龄谈“我与学术”,我得承认,我是幸运的。 由“学术”看,在我,最可称幸运的,当是在北大读书,与在文学所研究了。 1964年与1978年的两度入北大,其对于我的意义当时并不明了。只是由越来越远的事后看去,才确信那是“命运”。正是北大,决定了我此后所从事的研究的格局。但我无法具体描述校风的浸染,以至某种“传统”的渗透。这类影响确实是无迹可寻的。而我到中国社会科学院文     

我与音韵学

提起音韵学,不少读者感到很陌生.音韵学是研究古代汉语语音的一门传统学科,它属于汉语语音史.汉语语音史是汉语史的一个组成部分,与它并行的是汉语词汇史、汉语语法史.语音史研究汉民族共同语和主要方言在各历史时期的语音构造,以及语音的演变规律.大学古文古史专业的学生到高年级要学语音史或音韵学.这门课没有多少形象思维,不少学生感到枯燥,不愿意学.当初我也是这样.记得在大学三年级下学期,开汉语史课.任课老师是许绍早教授.先讲语音部分.那个时代的主旋律是阶级斗争,学校里不停顿地批判“封资修黑货”,同学们就更不愿学.我的志趣在现代汉语和修辞学.大学五年级念完,毕业分配到     

雪峰是一种情结：剑冰论之一——王剑冰和他的长篇小说《谁让我疼痛》

长篇小说《谁让我疼痛》是一曲非同凡响的青春祭歌,既有诗歌的韵致,又有散文的意境,给人以独特的感受.情爱的纷繁,成为平凡和超俗两种意蕴的集结点.卡格博雪峰,是清晨的青春,与太阳一同令人敬仰,它不仅属于路雪和曲晶晶,而且属于整个社会.王剑冰的卡格博雪峰是当代文学发展中的一道亮光,给人以新奇,更给人以博大和崇高.     

我与保险研究

我们处在鱼龙混杂的大转变时代、复杂的事象常令我们处在十字路口。我们经常面临着选择,面临着转变。在这样的背景下办期刊,要想办出些风格特色,颇费神思的就是要善于判断,学会选择与转变,《新新社会科学家》栏目的开辟,正是基于这样的长考。欢迎投稿、荐稿,或提供组稿线索与组稿对象。采用稿的基本“硬件”是：作者的年龄大体在３５－４５岁之间,博士学位,正高职称,至少公开出版过３本专著,或者是当地有名望的企业管理者。我们的目标是;丰富多样,新锐耐读。我们正期待着你的加盟。     

我与溥仪研究

中国末代皇帝溥仪的一生充满传奇色彩,溥仪的一生恰能折射中国20世纪时代的内涵,已经成为中国近、现代史研究中不可或缺的方面,也是吉林省乃至长春市地域文化中人物研究不可缺失的一环。因而,对溥仪研究的方方面面成果的综述,就显得相当有价值和意义。本文是作者在长春溥仪研究会成立大会上的讲话摘要。     

我与洋务运动研究

我关于洋务运动研究的处女作,虽然是1958年1月发表的《论清政府所办近代军用工业的性质》,但对于洋务运动中一些问题的酝酿却远早于此时。占八十年旧民主主义革     

我与徐继畲研究

1988年三晋文化研究会成立时,"徐继畲研究"被确定为重点课题之一,我被指定为课题研究主持人.     

谈谈我与高尔基

作为高尔基的名作《海燕之歌》、《我怎样学习和写作》等名作的一位译者,我是非常敬爱高尔基,同时也是非常热爱他的作品的。高兴的是在我的生活当中,有不少难忘的回忆,又都是同高尔基的名字和他的作品紧密相连的。记得早在二十年代末和三十年代初.当我还是一个十八、九岁的青年时,我就读过高尔基的处女作短篇小说《马卡尔·楚德拉》,当时很为草原上勇敢的雄鹰左巴尔和美丽傲慢的姑娘拉达的爱情的悲剧结局所震惊;后来又读过他的另一篇小说《伊则吉尔老婆子》,长久地又被勇士丹柯高举着自己燃烧的心,在黑暗的大森林中给人们照亮前进的道路的故事所激     

我与仿生保健操

我是一位退休老教师,今年84岁了,仍然背不驼,眼不花,耳不聋,体健力旺,精神矍烁。之所以得以长寿,与我多年一直坚持练仿生保健操有关。如平时经常像猫儿一样伸伸懒腰,像棕熊一样摇晃几下脑袋和脖子,像鸡鸭一样抖抖“翅膀”。现将这套适合中老年人的保健操介绍如下。 1.仿蛇操:挺身直立,双手上举,提踵。模仿蛇爬行的动作,双手向两边摆动,同时扭动双腿。此操有强健脊柱功效。若头部能同时左右转动,还能益视力。     

我的史学观——我与盛宣怀研究

一什么是“史学观” ?人们很自然地会说 ,那就是马克思主义的历史唯物主义 ,那就是五种生产方式嬗递前进。这话当然是对的 ,但怎样理解历史唯物主义和具体到历史事件和人物的评述 ,分歧就来了。例如 ,有些人说 ,历史唯物主义就是 :一切文明社会历史都是阶级和阶级斗争的历史 ,阶级斗争是社会发展的动力 ,劳动人民创造历史 ,等等。这就是说 ,文明社会的历史 ,就是阶级社会 ,阶级斗争的社会 ,阶级斗争是历史唯物主义精髓所在。我对此持有不同意见 ,认为这至少是片面理解历史唯物主义。我曾说过 :阶级和阶级斗争 ,固然是历史唯物主义的重要内容…     

芭芭拉·史翠珊:我有我的王国与规则

人们知道她才情傲气所向披靡,但人们不熟悉她的独行与冷漠.长相古怪的芭芭拉从未把自己当作社会主流的一员,自小她便是同学眼中的独行侠,唯独对唱诗班狂热有加,夜总会的歌迷曾要为她买一杯酒,她却只要一个硬皮烤土豆.那时人们就开始说:"这是个十足的才华怪人.谁会放弃一杯酒而要一个烤土豆呢?"对此,尚还名不见经传的芭芭拉只会扔出一句"那个家伙!他知道什么?"     

我与儿子传纸条

正最近,我发现儿子越来越烦我了。每次提醒他做事,他总是嘀咕:"真烦!老套话又来了!"我对老公抱怨儿子的态度,老公却说:"你的确有些啰嗦,不仅儿子烦,有时我都烦,要不你换个方式和他沟通?"哪有什么新方式呀?正在我一筹莫展时,机会来了。那天儿子快放学时,朋友有急事叫我出去,一时半会儿回不来,老公还没下班,我只能把钥匙交给邻居,让她代我接孩子。"没了我的督促,他能好好做作业吗?"我不太放心,就用便笺     

我与东北的乡土文学

一、“九·一八”事变 1931年“九一八”事变,是日本军国主义者推行“大陆政策”,制造的一场悲剧。在那个悲惨的年代,有多少革命烈士牺牲在白山黑水之间,有多少“万人坑”埋葬了我国劳动人民的尸骨。每一回忆到那个年代,就毛骨悚然,激动不已。想起那些死难烈士,我们这些活着的人,终于回到祖国母亲的怀抱,怎能不感到幸运和幸福呢! 当我被迫流浪到关内的时候,一听到“我的家     

道与吾／我

《老子》中的一组重要概念"道与吾/我"的关系在老子研究中并没有得到应有的重视,而这一研究对于揭示《老子》的理性的"道"的概念在汉代被赋予人格神的意味有重要意义。本文试从《老子》思维模式,叙事结构和言说方式几个方面来探讨道与吾/我的关系,以期探寻《老子》之"道"在汉代被改造成为人格神是否存在一种理论上的必然。