媒体信用的构建策略

媒体作用的建立,既需要社会大环境的促进,如信用文化的倡导、信用操守的构架、信用制度的建立,更需要传媒业本身的努力。这是一个系统工程,必须从上到下治理。就我们的新闻队伍本身来说,要加强自律,在抓职业道德、不搞有偿新闻的同时,不断拓展媒体诚信。一、媒体信用缺失原因1.新闻传播者的原因一是动机不纯。为追求赢利不惜故意制造“卖点”,抓住读者的眼球,产生“轰动效应”,骗得名利。二是金钱至上。受利益驱使,有偿新闻正呈蔓延之势,这些有偿新闻大多根据客户的要求以新闻的形式包装,有的甚至夹在纯新闻版或新闻栏目中,以蒙骗受众。三是…     

论禁止“有偿新闻”

被人们视为新闻界“怪胎”的“有偿新闻”,曾一度泛滥,成为社会之公害。禁止“有偿新闻”已引起新闻界乃至全社会的高度重视。“有偿新闻”的出现,有新闻传媒本身的原因,亦有被报道者的原因。禁止“有偿新闻”,必须从新闻界自身做起,新闻工作者要廉洁自律,理直气壮地制止“有偿新闻”,同时,全社会各方也要行动起来,共同抵制“有偿新闻”,共同创造健康良好的新闻环境     

论“有偿新闻”的产生与根治

“有偿新闻”是任何健康社会都应加以杜绝的丑恶现象。它在我国产生的原因是多方面的，如滥用“市场导向”，混淆报纸与“新闻”的界限，社会不正之风及管理制度的混乱等等。对此的治理也应是全面的、综合的，这包括教育（宗旨教育和职业道德教育）、管理（内部机制管理和社会动态管理）、立法和报纸的公平竞争等。     

抵制“四大公害”提高媒体公信力

有偿新闻、虚假报道、低俗之风、不良广告“四大公害”是对媒体公信力的致命损伤。从强化思想教育、提高团队抵御公害能力，更新新闻意识、完成新闻转型，建立相应的管理制度和优化媒体经营理念四个方面，论述了向“四大公害”宣战的具体措施。     

重塑社会良心——新闻治腐莫等闲

国家新闻出版署的一份调查报告表明:在对全国100份报纸的抽查中,明显搞“有偿新闻”的报纸有10种,计21个整版。“有偿新闻”的方式多种多样,一是介绍某一地区的综合情况,如市、县或地区的“专版”;二是介绍某一种产     

浅析有偿新闻现象及其治理对策

有偿新闻是新闻行业中出现的严重危害媒体公信力以及社会公众知情权的腐败现象。如何治理有偿新闻成为当前新闻事业发展过程中急需解决的问题。本文从分析我国有偿新闻现象产生的原因入手,为防治有偿新闻现象提出可行的措施。     

试论新时期如何恪守新闻职业道德规范

新闻职业道德是新闻工作者在长期的职业实践中形成的调整和处理新闻机构内外相互关系的行为规范或准则。在新闻媒体不同程度地走向市场的背景下,有偿新闻、虚假新闻等新闻职业道德失范现象屡屡发生。其主要原因有：新闻传播制度的缺失和中国传统道德价值观念的渐失。因此提出了加强党对新闻职业的领导、教育工作;加强”三项学习教育”,提高新闻从业人员综合素质;深化人事制度的改革;完善新闻法律法规;完善我国新闻传播制度的建议。     

我国大众传播的道德问题

大众传播对群众和社会具有深刻影响，可以引导舆论、传授知识、影响道德。而我国的大众传播在道德制约方面，虽颁布了一系列的规定、规范、制度等，但依然存在传播有偿新闻、虚假新闻、庸俗新闻等道德问题。为此，深化传媒对于专业主义的角色认知，改进对传媒工作者的职业道德教育，并加快新闻立法的步伐，才是加强大众传播道德制约的实现途径。     

历史学理论视野下的“新闻事实”辨析

历史学领域历经多年的思辩，认为“历史事实”不是“历史事件”本身，而是历史学家选择和构建的结果，并存在于过去的遗留物或文献中。借鉴这一理论，“新闻事实”并非“新闻事件”，而是新闻记者对新闻事件的选择、描述和认知，是超越了“新闻事件”的一个象征和事象。     

关于新闻商品性及其认识误区

对新闻商品性的疑惑,形成了新闻实践中的认识误区:认为肯定新闻商品性就是放任自流,搞商品化;会鼓励有偿新闻。其实,明确新闻的本质是信息、新闻商品的特殊性就不难走出这样的认识误区。     

广狭之义与名实之争：“报人”称谓源流与在地化诠释

“报人”一词的衍生与演化是一个从古汉语到近代新名词的概念演变过程。这一称谓曾经出现在晚清民初时期，但并未成为时代话语。1925年，留美报人汪英宾采借中源汉字词“报人”对译西洋术语Journalist,最早从职业类型的角度对这一词汇进行广义新闻学的诠释。长期以来，“报人”一词的在地化在知识界存在着广狭之义与名实之争。实际上，关于这一问题的各种讨论，其背后隐藏着更深层次的新闻职业、新闻道德和新闻教育问题。这是早期中国报人对于西方新闻专业主义在地化的探索与努力，也是近现代中国报界从业者向职业化、专业化形态转型的一个缩影。     

猪要喝酒

美国一位新闻学家有句名言：“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。”套用这句话的格式，我想这样说：“人要喝酒不是新闻，猪要喝酒才是新闻。”有人或许会问，猪是世界上智商低下的动物，君不闻“蠢猪”的说法吗？既然是蠢猪，怎么会像人那样要饮酒、要品酒、要过“花天酒地”的奢靡生活呢？这是不是天方夜谭？是不是笔者在耸人听闻？不。这荒诞不经的奇事就发生在天津市西青区中北镇高老汉家里，并刊登在很有影响的《今晚报》上。这群猪，过去一直靠一家酒店的泔水为生，泔水中琼浆玉液，使它们过着“酒中仙”的生活，可是令它们想不到的是…     

转型期我国新闻职业道德失范现状归因

新闻道德主要指新闻从业人员的职业道德,它影响新闻从业人员的理念并规范他们的职业行为。当前,我国正处于由计划经济向市场经济转轨的过程中。可以说,我国新闻职业道德的主流是好的,但仍存在的大量的道德失范现象:有偿新闻、虚假新闻、媚俗新闻……这无疑会对我国全面建设小康社会,推进社会主义现代化进程产生负面影响。尽早规避新闻职业道德失范现象,对搞好新闻职业道德建设具有十分重要的意义。     

会议新闻“富矿”的挖掘方法

会议是当前媒体报道的重要内容，是记者获得新闻信息的重要来源，是产生新闻的“富矿”。如何在会议这座“富矿”中淘出新闻“真金”，需要记者既有较强的新闻敏感，更要有好的“挖掘”方法。     

热点报道的公众意识

本文论述新闻热点报道应有公众意识，即有一种适应受众、服务受众的思想。在市场经济条件下，新闻报道绝不能因为要创收而降格媚俗或搞所谓“有偿新闻”，应发挥媒介应有的“党和人民喉舌”的作用．为增强公众意识，热点选题应把群众关心、老百姓满意作为首要原则，在表现手法上应采用公众直接参与评说和平民化、多样化的风格。     

新闻如何成为思想资源——以《长江日报》“圆桌”版为例

新闻评论一直是报纸媒体的重要内容。到了20世纪90年代末期，新闻评论成了大众普遍关注的热点，尤其是“时评热”的出现，更是20世纪90年代末期重要的文化现象。这一文化现象的本质，是新闻成了人文思想建设的重要资源。《长江日报》“圆桌”版在把新闻转化为人文思想资源的过程中，引导新闻受众充分开掘新闻的延伸意义，引导受众从一个个新闻事件中观察社会的脉搏，引导受众把新闻作为研究社会的一个窗口和视角，《长江日报》“圆桌”版也因此极大地提高了该报的“媒体思想力”，成为该报的一个品牌。     

牢牢把握"三个代表"的根本要求

关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，这是“三个代表”科学内涵的精神实质，是贯彻落实“三个代表””重要思想的根本要求，也是党的十六大报告对“三个代表”重要思想的新概括，新闻发。本文对这一重要论述的科学内涵、提出的重大意又和原因以及如何贯彻落实等问题作出一些理论分析。     

难忘“食文化”

我的一位在某省报作编辑的学生突然来到学校找我:“老师,您太清苦了,跟我一块儿去吃顿饭吧,好开开眼界！” 我们一路欢笑来到了餐厅,大圆桌旁已坐满了各方带“长”的官儿,一阵让座、介绍、寒暄、谈笑之后,我才悟出,这桌酒席是某厂子为“有偿新闻”而放的“一点儿”血,我不禁在心里“咯噔”一下,脸上的笑容大概也所剩无几了！     

论新闻“真实”的主观性

传统新闻学执著于“新闻真实”与“客观真实”的一致性、符合性和同一性,以致形成 “真实性”神话的新闻乌托邦。在哲学向度上,这是一种混淆“认识论真实”与“存在论真实”的理论错位。新闻真实只是一种叙事的真实,一种被主观性侵淫后的真实。新闻真实主观性是隐匿存在的先验主观性作用于传播主体、受众和语言的结果。正视新闻真实主观性的确然性,不仅不会否定新闻的客观性价值,相反,却丰富和拓展了新闻真实的理论内涵,也使新闻实践找到理论皈依。     

新闻发言人十项基本素质

中国人信奉“言多必失”。新闻发言人却要以“发言”为饭碗，注定是高风险职业，只有不断“厚德”，才能承载更多；要把握好“度”，明白“上善若水”，同时还要“自强不息”，这是“道”，是新闻发言人赖以生存和可持续发展的根基。