"大(dà)夫"还是"大(dài)夫"?

电视剧<汉武大帝>播出以后,许多观众对里面有一个官衔的称谓听起来觉得特别别扭,那就是"御史大(dài)夫""晁错大(dài)夫"之"大(dài)夫",他们觉得很不习惯,不是只有"医生"才称为"大(dài)夫"吗?怎么官名也有称为"大(dài)夫"的?     

加油! 奥运播报员

婆婆今年七十有八,得益于年轻时当过兵,除了眼睛花和轻微脑供血不足以外,身体还算硬朗。她退休前在一家国企工作,曾被评为市级"劳模",是个事业型的女强人。由于工作需要,婆婆58岁才退休。不过她退休以后很快就调整好了心态,转型成为"新闻播报员"。每天的程序是这样:我们下班回家刚一落座,婆婆就开始讲述听到或看到的新     

退而不休心向党 发挥余热谱新曲——记山西省离退休干部优秀党员标兵莫显标

"老牛自知夕阳晚,不用扬鞭白奋蹄。"这是莫显标20年退休生活的真实写照。莫显标1993年退休,退休前任阳泉市人大副主任。退休后,先是担任市人大老干部党支部书记,一干就是八年。后来担任了市关工委常务副主任。他恪尽职守,辛勤工作,先后获得不少荣誉。2010年,他被评为"全国关心下一代先进工作者";2012年,他荣获省"关心下一代突出贡献奖",还被评为"全省离退休干部优秀党员标兵"。多年接受党的教育,使莫显标养成了爱学习、勤思考的习惯。退休后,特别是担任老干部党支部书记后,他不仅自己坚持学习,而且经常组织老党员、老干部学习。从2001年至今,他累计选读有关中国特色社会主义理论体     

领导"慧眼"与群众"亮眼"

"我早就知道他迟早会出事。他出事正常,不出事才不正常呢!"这是合肥一位司机对王怀忠的评价,也是一个普通老百姓对他的"父母官"--一位副省长的评价。 王副省长究竟因何德行赢得老百姓如此"高度"的评价?盖因此人有四大"优点":一是贪财,人称"王三亿",他平时好结交大款。     

退休员工依法获得劳动保险

茅某因已达法定退休年龄光荣地从工作单位某轮胎(江西)有限公司(以下简称"某公司")退休了,成为该公司第一个高高兴兴领取《职工退休证》者。然而随后发生的事情并没有让他开心起来,反而带给他的是忧心忡忡,因为单位拒绝为他     

论"立言不朽"作为文学话语的历史生成

在中国古代文学理论领域内,"立言不朽"由政治(伦理)命题转化为文学命题是经过两个人实现的--曹丕和刘勰.曹丕提出"夫文章,经国之大业,不朽之盛事",为文学争得了与"立功"、"立德"平等的地位;他还有意使"经"向"文"屈就,"文"向"经"攀升,从而在文学外部实现了"立言不朽".刘勰则以"宗经"为策略,在文学内部实现了"立言不朽".他认为,文学只有"宗经"才能祛除"去圣久远,将遂讹滥"的弊病,得以健康发展.因为"经"具有其它文化资源所不具备的思想取向与艺术选择的优势;"经"具有可以为文学效法的优点;"宗经"的核心是"正末归本".经过一千多年的历史的检验,刘勰真正实现了"立言不朽".     

舞台新兵——记兴国县“客家之声民乐团”团长谢光流

说他是"新兵",是因为他是一位从未涉猎过音乐的正县级老领导。退休后的第二年,他亲自组建了一个以"自愿报名、自置乐器、自带盘缠,自编、自导、自演"为特色的兴国县"客家之声民乐团",     

耕耘莫问桑榆晚 余霞一片火样红

"退休赋闲不恋家,公园广场难觅他,借门老翁何处去,老区建设细勘查,老树古藤叶新荣,万丈豪情唱晚霞,遥知种花难期待,化作青泥更护花"。诗中所说的就是南雄市退休老党员、市老促会理事长朱雄。朱雄是一名50年代入党的老党员。1996年8月退休后,他不甘心在家享清福,而是追求"耕耘莫问桑榆晚,余霞一片火样红",继续发挥晚年余热。退休16年来,他时刻关心家     

再遇"毛泽东热"

又是一股"毛泽东热",在过去的一年里,据不完全统计,各种以毛主席为主题的图书达74种之多。从他的朋友、身边的工作人员到孙子,都在回忆那个年代的毛泽东,各大书店的排行榜上出现的"毛泽东"三个字也证明了现在的读者仍然在关注这位伟人,尽管有很多人根本是在毛主席去世后才出生的。或许,在2003年毛主席诞辰110     

在平凡的岗位上闪现光辉——访方山县退休干部李茂盛

李茂盛同志1953年参加革命工作,直到1994年才退休,这40多年间,他在平凡的岗位上,党叫去哪就去哪,让干啥就干啥,从无半句怨言,是一位处处受人敬重的老同志。正因如此,刚办了退休手续那会儿,不等茂盛坐稳屁股,吕梁地区建行、方山县乡镇局、老干部局相继慕名请他去工作。他思来     

从"苗"到"苗族"——论近代民族集团形成的"他者性"问题

苗族在中国素以历史悠久、苦难深重的民族而闻名.然而,事实上这一印象是进入近代以后才形成的.本文通过实证研究,对中国苗族最初作为近代民族集团诞生的历史过程进行了回顾与分析,具体探讨了在前近代时期,曾经是南方是非汉系族群泛称的"苗",在20世纪初叶兴起的中国民族主义思潮中,是如何作为近代民族集团的"苗族",首先在汉文化这一"他者"的语境中被建构起来的过程,并在此基础上对影响民族集团形成的"他者性"等问题进行了初步的理论探讨.     

我的“傻”老伴

我的老伴宝予是从铁路设计部门退休的老党员。他平日里不善言辞,干起工作来却像换了一个人。在43年的建筑工程设计,施工工作中,他刻苦钻研,忘我拼搏,从不惜力,人送外号"傻"党员。1999年,退休后的宝予受聘于河北某大厦的施工监理工作。     

沈昌文 普及精英文化

沈昌文,人称"沈公",从事出版50年。沈公虽己76岁,却每天背个双肩包,随身携带笔记本电脑,泡在咖啡馆,三更半夜在网上潜水,浏览名人博客。1980年,他到三联书店工作,开始参与编辑《读书》。1986年,成为《读书》主编和三联书店总经理,直到1996年退休。     

遴选"千里马"莫忘"老黄牛"

在我们的干部队伍中,许多很好的同志,不为名,不为利,任劳任怨,忠心耿耿地为党工作,党要他干什么他就干什么,从不向党伸手要官要权,其中有一些是很有见识、很有才能的栋梁之材,可惜他们"大智若愚",并未引起选才者的重视。究其源,有一个偏见在作怪:选才是要选"千里马",不是选"     

踔厉风发永向前——李豆罗敬业为民小记

真情无价,民心至尊。时隔了那么多年,李豆罗这位退休在家的"平民市长",依然被人们念叨和记挂着,因为南昌这座城市所绽放出来的盛世光华与勃勃生机,与他高品质做人、低格调为官、严要求办事的精神分不开。     

"对立-和谐"与"变化-永恒"--丘特切夫诗歌中两组重要的哲学观念

丘特切夫在国外被称为哲学诗人或思想家诗人,他的诗歌被称为哲学抒情诗或哲理抒情诗,在我国,他也被学者们认为是一位深刻的哲学家诗人,如飞白先生指出,丘特切夫"用抒情诗回答着哲学的问题[1](P804).     

我喜欢《刊首寄语》

我是一名中学高级教师,从事教育教学工作35年,于1997年离岗退休。非常幸运,2009年上级领导给我们订了一份《山西老年》。当时因为是刚刚接触,没有引起重视,随便看看就扔在一边。后来,每月一本陆续给我寄来,这时我才认认真真阅读起来。在阅读中我发现《刊首寄语》写得很精彩。其中,《不为"境"困》对我启发很大。因为当时我已退休,生活环境发生了巨大变化,我的心里不可避免地产生这样那样的失落感和自卑感。我就是在这种精神压力下反复地、细心地阅读了这篇文章。文中用实例和深刻的哲理启     

李岚清篆刻的幽默印章

李岚清同志是2003年春退休以后才开始学习篆刻的,他用"石可言美、石可言志、石可言情、石可言趣、石可言事"来形容他对篆刻艺术的感悟。五年时间     

七旬翁创办“农家书屋”7年接待读者10万人次

在江苏省南京市雨花台区西善桥街道油坊社区,有一位老人退休后,捐图书创办"农家书屋",用自己的行动赢得了群众的口碑,用自己的行动延伸着一位老党员的执著追求,影响激励着周围的人。他就是退休老干部高福良。高福良生于1940年4月3日,1984年入党,1983年任油坊村村长,1984年调到乡养殖场任场长直至退休,2006年开始担任油坊社区关工委常务副主任。高福良老人每天一大早便来到社区的"农家书屋",打扫卫生,迎接村民和学生来看书。这个书屋内二分之一的书     

亦说“老有所乐”

前不久,单位一位老同志光荣退休。在欢送会上,说及退休以后干什么,他概括了"天伦之乐、知足常乐、老有所乐"这"三乐"。说得极为精彩,闻者无不动容抚掌。在我看来,"天伦之乐",是一种氛围;"知足常乐",是一种心态;"老有所乐",是一种动力。三者缺一不可,相生互动。但我以为,其核心该