我和我的家

1949年5月,我的家乡解放了。儿时的我,虽已初省人事,但并不懂得"解放"是怎么回事。不过,从大人们的表情和不时的锣鼓声、爆竹声中,我知道家乡的解放,肯定是好事、喜事。我对"解放"的理解,是在成年之后逐渐加深的。     

一张照片改变了一生

1949年5月,家乡解放,正逢我高中毕业。解放军路过我的家乡,启发了我投笔从戎的念头。父亲说我是独生子,不愁吃,不愁穿,理应升大学深造,并派人把我送到南昌市"武宁同乡会"     

陈奇涵司令员的人文情怀

1949年6月至1954年春,为了红土地的完全解放,为了保卫和建设新江西,被毛泽东誉为"一员骁勇战将"的江西兴国老表陈奇涵,在江西军区司令员岗位上倾情奋斗了五个春秋。这其间,他心系官兵、情系家乡的人文情怀,犹如他卓越的指挥才能和干练果敢的将军气质,深深地印在了江西广大军民的心中。     

第一次见到毛主席

我终身难忘、印象最深的事情,是第一次见到毛主席。现在虽然已经过去50年了,但仍然记忆犹新,就像昨天发生的事情一样。1949年5月,我的家乡浙江省江山县解放了。不久,我怀着翻身得解放的喜悦心情参加了革命工作。那时,我最大的愿望,就是希望见到伟大领袖毛主席。1956年,我考上北     

晚霞向党红

我是一个15岁参加革命,有63年党龄的老党员。在旧中国,我12岁开始下地种田、上山放羊、钻窖井、挖煤、给日本鬼子当苦力,终日过着衣不遮体、食不果腹的生活。如果不是共产党领导的人民军队解放了我的家乡,并使我成为革命队伍中的一员,我是无论如何也活不到今天的。     

1949年在北安河过春节

1949年春节,中华人民共和国刚刚成立。北京和平解放整整一年。我的家乡京西北安河村那时还隶属河北省宛平县三区,属于革命老区。这一年,土地改革运动让穷苦的老百姓分到了土地,直起腰来了。     

批判的现代性和现代性的批判——《论犹太人问题》中解放逻辑延展的真实视域

<论犹太人问题>的写作适逢现代性的兴盛时期.在这篇文章中,马克思比较系统地对"宗教解放"、"政治解放"和"人类解放"的关系进行了深入阐述.这其中,宗教的神学解放和政治解放是在批判的现代性视域中进行的,而宗教的世俗解放和人类解放则是在现代性的批判视域中展开的.     

文学乡土及写作的理由——在长江大学的演讲

我今天来到家乡的大学,有一种归乡情更怯的惶恐.在座的有不少是北方学生,荆州毫无疑问是我的家乡,对你们来说也应是家乡--第二故乡,你们要在这里生活四年甚至更长,毕业后有可能留在这里工作.而我却成了永远的游子,想来有点心酸.我今天想讲两个问题,乡土和乡土文学以及写作的理由.因为我回到了家乡,我想讲讲乡土.     

记忆中的战马

1947年,我的家乡——山西省河津县干涧村解放了。前方部队的留守处进驻我们村。几十号从前线下来的军属和工作人员在村里帮着贫苦农民建立红色政权,组选贫农协会,成立儿童团和少先队,进行土地改革。刚     

军旗伴我成长

十六岁那年,北京(当时称北平)和平解放了。少年的我虽不明"解放"的含义,但对北京城内的陡然变化感到了莫大新奇与兴趣。大家欢呼,扭秧歌,打腰鼓,欢迎解放军进城。在众多的解放军队伍中,那英姿飒爽的女兵,对我有着极大的吸引力,我贪婪地跟随女兵走了很长很长一段路.渴望自己也能     

解放兴趣--教师专业发展的必然走向

"技术兴趣"对教育产生了诸多消极影响.为促进教师专业化,教师专业发展要由"技术兴趣"提升到"解放兴趣"."解放兴趣"主要内容是:解放价值理性;解放专业自由;解放生命力量;解放师生关系."解放兴趣"是教师专业发展的必然走向.     

“四人帮”扼杀《车轮滚滚》说明了什么?

电影《车轮滚滚》是一部受到毛主席、华主席肯定,为广大工农兵群众所欢迎的好影片。它取材于解放战争中三个具有决定意义的战役之一的淮海战役,描写了一支支前民工队伍和人民解放军並肩作战,从他们的家乡山东一直打到蒋匪帮的老巢南京的战斗故事。生动地体现了毛主席“革命战争是群众的战争”的光辉思想,表现出千百万革命人民跟着毛主席,解放全中国,将革命进行到底的坚强决心和必胜信念。有力地反映了在毛主席为首的党中央的英明领导下,这场彻底埋葬蒋家王朝的伟大战争动员群众的深度和广度。从头至尾洋溢着战争年代那种轰轰烈烈,热火朝天,摧枯拉朽,所向披靡的情绪和气氛。     

一百单八将接管北平警察局

北京市公安局是在解放战争的炮火中诞生的,它的前身是中共中央社会部情报、保卫、公安人员训练班,成员＂一百单八将＂都是县团级以上的保卫干部。形势的发展比我党预计的要快。原来估计解放战争要打四五年,没想到两年多就打下了石家庄。1947年年底,伴随着解放石家庄的隆隆炮声,党中央电示中共中央社会部为接管大中，     

爱上“语聊”

"大家好!我是老李头,今年68岁了,很高兴和朋友们一起唠嗑。"正当网友们在语音聊天室侃得热火朝天的时候,突然"跑麦"了,室里传来一个东北老头的声音。语音聊天室一般听到的多半是年轻人的声音,怎么今天来了"稀客"?     

我用铁笔烙出"葫芦画"

我的家乡在山西洪洞.民间流传着一首谚语:"问我祖先在何处?山西洪洞大槐树.祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝."这首吟唱已久的民谣现如今已名扬海内外.每年4月上旬至中旬,全国各地甚至海外华侨纷纷到洪洞大槐树烧香跪拜,寻根祭祖.每当想起家乡的大槐树,我就会想起我的《寻根祭祖》葫芦烙画.提起我的葫芦烙画往事,又与北京有着一段深深的情缘.     

三打运城

运城,是南扼陇海铁路,西控潼关要冲,北卡禹门渡口的战略要地。1947年,在我解放区军民的打击下,晋南残敌纷纷猬集运城,阎锡山政权的3个流亡专署和16个流亡县政府也都龟缩在这里,而且囤积着国民党策应西北和中原战场的大量军用物资,因此,解放运城不仅具有重大的军事战略意义,而且有着很大的经济价值。一打运城1947年3月,胡宗南集中15个旅的兵力,分两路向延安推进。为了保卫党中央、保卫毛主席,打击胡宗南侧后,有力地配合我军陕北作战,4月4日,陈赓、谢富治、王新亭指挥晋冀鲁豫军区第四纵队和太岳部队7个旅共5万余指战员,发起了晋南战役。5月3…     

漫话平凡

我这一辈子,过得很平凡,或者说很平淡。出身农家,上过两年小学,当过牧童,做过杂工,家乡解放,而后工作。虽不算顺顺溜溜,毕竟没有大起大落。平平凡凡,平平淡淡。七十多年匆匆过去,如此而已。 感谢命运,它在童年时代便让我饱尝了贫困、战乱和疾病的折磨。生活教会了我去热爱生命,热爱世界。不管这个世界是如何的多风多雨,共产党就像太阳一样,永恒     

树高千尺不忘根 一腔赤诚惠乡梓——记全国江苏商会协调委员会副主任、浙江省江苏商会会长祝斌

正"我是喝射阳河水长大的,虽然多年来身处外地,但我时刻关心着家乡的发展和变化。近年来,我们射阳持续提升为企服务水平,营商环境有了质的变化,同时在厚植发展根基、积蓄发展势能方面,县里也有新动作、新作为、新方向,我们对家乡的发展充满信心。"6月下旬,现任浙江省江苏商会会长,杭州市江苏商会会长、党支部书记的祝斌,用浓浓的乡音向笔者诉说一名游子对家乡的深情。     

浅论创造意识在美术基础教学中的运用

美术基础教学如何与创造意识结合,培养出创造型人才?美术教育的过程是解放视知觉的过程,发现即包含创造.艺术家的成长过程是寻找"真我"的过程,不断进取,自我完善,独一无二的自我是创造力的解放.艺术教育的目的,在于通过艺术的手段,表达自身对自然的独特体验与交流.     

我眼中的舅父沈从文先生

<正> 今年5月,我陪同二舅妈护送二舅父沈从文先生的骨灰到凤凰县沱江镇安葬.我是六十年第一次回到家乡.以前,我虽然从来没有到过家乡,但是关于家乡的介绍听了不少.这些介绍有许多是从讲起我二舅父童年的趣事而引起的.从我小时候起,父母就常常讲起家乡凤凰县沱江镇.那是个美丽的小山城,有碧碧清澈的沱江,水面上漾映着傍依江边的吊脚楼;有已斑剥陈旧的古老城楼;有花草丛生的青山.城镇很小,也挺穷,苗族,土家族,汉族等民众和睦的生活在一起.那里地灵人杰,出过很多名人.二舅小时候聪颖、顽皮,早上上学,