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《断魂枪》是老舍的名篇,对这篇作品的研究多集中于民族文化、作者及文中的人物形象三个方面.再次走进作品的文本世界,从核心文字"魂"入手,《断魂枪》在一个小故事中展现了人之魂、枪之魂和文化之魂,围绕"魂"串起昨日的生存之魂、今日的精神之魂和明日的文化之魂的故事与思考,写出了"魂"断裂的现实与无奈.《断魂枪》向我们展示的是一... 相似文献
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小说通常以塑造人物性格的方式来反映社会生活,《水浒传》是最具代表性的作品之一.该小说中重点描写了一百零八名英雄人物,作者通过其鲜明的人物性格特点描写,生动地展现了当时社会人民的生活现状.本文通过对《水浒传》与同期的小说作品进行对比分析,以揭示其人物塑造的艺术特点. 相似文献
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黄应贵 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,27(6):13-28
台湾岛上东埔社布农人的主要作物,从20世纪20年代到90年代,由小米、水稻、番茄到茶的转变,不但具体呈现出其不同时代的社会性质,以及当地布农人如何在外在的历史客观条件中,经由原有hanido信仰与人观来理解、转变,乃至创造有关新作物的活动及其文化意义.更重要的是透过以作物作为研究的切入点,使我们得以超越传统与现代、前资本主义与资本主义、礼物经济与商品经济、为使用而生产与为交换而生产等二元对立观念的探讨之限制,而能进一步呈现出"经济与宗教的区隔和经济的独立自主性"如何浮现,以及"纯粹布农人社会如何消失"也调节了物质论与象征论之间的冲突. 相似文献
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<正>中国现代文学中,人和自然关系的表现是两极状态。如在汪曾祺的《受戒》《大淖记事》等作品中,自然浑朴恬静而又充溢着生机,寄托着作者朴素而充满生气的人性理想。在这样的作品中,人和自然处于直观的和谐状态。而"文化大革命"时期描写自然的小说,往往以简单狭隘的政治意识否定人与自然的精神联系, 相似文献
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王伟 《内蒙古民族大学学报》2011,17(3):3-4
丰子恺是中国20世纪著名的艺术家,从文艺心理学角度切入丰子恺艺术创作的研究,我们发现丰子恺通过艺术创作表达了自己丰富而复杂的世界观和人生观,表现了在艺术世界里寻求精神寄托、寻找精神家园的归依体验,丰子恺艺术创作中的归依体验主要体现在向童年归依、向宗教归依和向自然归依三个方面。 相似文献
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周天虹 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):162-165
试图通过《简·爱》作者夏洛蒂·勃朗特对主人公简·爱丰富复杂、多姿多彩的心理图像的描写,阐明《简·爱》是一本独具一格的现实主义小说。它在艺术上打开了文学描写的新天地,极大地丰富和发展了19世纪现实主义文学。 相似文献
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《西去的骑手》是以在西北地区广为人知的历史人物马仲英为原型创作的一部长篇小说,其中涉及到了两种文化系统,即西北地域文化和中原文化.在单纯而又丰富神秘的人物形象马仲英的描写中,体现出了西北的生命之感.小说的立意即在于通过西北地城文化中刚烈、壮美的"血性"精神,来恢复中原文化中固有的刚强精神. 相似文献
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唐志钦 《内蒙古民族大学学报》2008,14(3):22-23
福斯特的“扁平人物”、“圆形人物”之分，“故事”、“情节”之别虽早已被理论界熟知，但也因划分简单而遭诟病。文章通过对其代表作《小说面面观》的深度剖析，旨在帮助读者全面了解和透视他的小说理论，还原一个既蕴涵传统理论精髓又具有显著现代意识的福氏小说美学观。重估他在传承传统小说理论和现代小说理论中的开拓性作用。同时指出他的《小说面面观》和詹姆斯的现代小说理论的奠基之作《小说的艺术》不分轩轾，堪称“双璧”。 相似文献
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从文体学角度对《傲慢与偏见》进行分析,我们可以发现对话在奥斯汀小说中起到了刻画人物、突出主题、营造气氛的作用,并且成为其主要表现形式和创作方法;而合作原则的悖逆和各类引语的选用是作者对话描写艺术的显著特征。 相似文献
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自清代以来,国内学者对东乡族进行了深层次研究,形成了一批具有一定深度的文献资料和研究资料,国外学者对东乡族的研究同样热度不减,一些研究成果频频出现。针对东乡族研究现状,我们总结提炼了当前研究的几个特点,并就今后如何进一步深化对东乡族研究提出对策建议。 相似文献
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“萨满”一词的词源和词义问题,是萨满教研究中的一个基本问题,国内外学术界对此多有歧义。本文在批判地借鉴各种说法的基础上,对“萨满”词源和词义进行了具体分析。 相似文献
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文化反思促进文化自觉。拉祜族歌谣《快乐拉祜》经由电视、报纸、短视频等媒介技术的型塑和传播形成了“快乐拉祜”媒介景观的态势。研究发现,民族文化符号的被选择、单一高频词语的固定化以及个体文化身份追寻导致的低俗化、娱乐化、同质化的内容,逐渐成为“快乐拉祜”媒介景观建构的路径和策略,成为拉祜族文化全貌的表征。反思这一媒介化的建构路径,发现少数民族文化符号的媒介化过程其实遮蔽了文化主体的实践能动性。我们认为,民族文化媒介景观的塑造和传播应该回到文化主体的时空场域中去,遵循文化的内生逻辑,进行“在地化”的表达,努力寻求民族文化与人民、与社会、与日常生活的互动、互联和互通。 相似文献
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现代意义的中国民俗学自“五四”时期兴起以来 ,在开始阶段曾对口头语言问题非常重视 ,并开展了不少相关的活动与研究 ,在当时有着特殊的作用与重大的影响。但后来很长的一段时期 ,民俗学领域的语言研究开展得很少。黄涛所著《语言民俗与中国文化》是民俗学领域内对语言民俗进行专业研究的开拓之作 ,在语言民俗学的基本理论和研究方法上做了有益而且较为成功的尝试。 相似文献
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孝道文化对构建和谐社会的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
徐元君 《内蒙古民族大学学报》2009,35(1)
孝道文化是中华民族文化的精华.在坚持科学发展观、推进精神文明建设和构建社会主义和谐社会的今天,尤其是在我国进入人口老龄化的形势下,继承和弘扬孝亲的传统美德,赋予孝道文化以时代精神,具有十分重要的意义. 相似文献
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在市场经济体制下，以市场为核心来组织和配置生产要素、社会资源及收入分配，这就必然引起各民 族之间相互流动、各民族之间跨民族经营的现象。 开放的市场经济体制自然给跨民族经营创造了条件。跨民族经营有助于推动民族关系的发展，同时，跨民族经营 有利和弊两个方面。 跨民族经营，在民族关系上表现出许多新的特点，从民族构成上看，呈多民族交叉型；从经营层次上看，呈多层次 性，容易引起民族共同体的共鸣；从竞争形式上看，多数情况下呈互助型。 在我国的市场经济体制下．平等、团结、互助．仍然是处理民族关系的原则。跨民族经营，必须遵守社会主义民族 关系原则。 跨民族经营给民族经济发展带来了良好机遇，有利于民族地区干部和群众冲破传统经济的思想藩篱，克服心理障 碍，经受市场经济优胜劣汰的考验。 相似文献
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十一五"期间,东北朝鲜族村整体步入"小康社会"。这一成果得益于新农村建设的成就。率先全面步入"小康社会"的东北朝鲜族开始以新农村建设为契机全面建设小康社会,它们的发展可以成为少数民族新农村建设的典范。从建设示范性、发展超前性、产业优势性和地缘族缘优势性研究东北朝鲜族新农村建设的特点,总结"十一五"东北朝鲜族新农村建设,为"十二五"民族地区的新农村建设提供一个值得借鉴的发展思路。 相似文献
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构建相互嵌入式社会结构和社区环境,是铸牢中华民族共同体意识,推动多民族社区治理的重要途径。由于多元文化的碰撞交融,社区内部张力扩大,民族互嵌式社区的治理在一定程度上存在着多民族融合表面化、社区共同体意识淡薄等一系列问题。论文结合社会系统论、社区治理论的相关原理,厘清民族互嵌式社区的内涵,提出民族互嵌式社区居民公共服务幸福感指标体系的构想。通过差异化选址、探索性因素分析,形成影响居民公共服务幸福感的社区融合、社区治理、社区文化建设、社会医疗、社区教育五个维度及指标体系,为有效评价民族互嵌式社区公共服务提供借鉴。 相似文献
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铸牢中华民族共同体意识是当前学界研究的热点之一。借助CiteSpace对CSSCI收录的416篇相关文献为知识图谱的分析对象,发现,机构间合作深度不够、未形成核心研究者群、已形成核心研究机构群和核心情报源群、研究主要聚焦于“铸牢中华民族共同体意识”“中华民族共同体意识”“中华民族”“中华民族共同体”“共同体意识”“民族团结”“文化认同”“国家认同”等,指出未来应加强机构间交流与合作、构建铸牢中华民族共同体意识研究联盟和构建铸牢中华民族共同体意识学术库等方面的研究实践。 相似文献