对撒拉族女童教育状况的人类学调查与研究

撒拉族青少年的教育状况,尤其女童教育状况自20世纪80年代初以来一直不容乐观,备受关注。本文从教育人类学的角度,参考先前学者的调查结果,结合当地实际,对新世纪撒拉族女童的教育状况进行了调查与分析。在分析了影响撒拉族女童教育的主、客观两个方面的原因后,作者提出少数民族女童的教育状况,不能仅仅凭借学校教育为本来做结论,与家庭教育有关的少数民族"本土文化"教育也不容忽视。     

1980～2010年中国少数民族教育研究范式综述

从研究范式的角度看中国改革开放后30年来少数民族教育研究的图景,发现:马克思主义民族教育思想是中国民族教育政策制订的指导思想,强调国家统一和爱国主义。多元文化教育范式在中国体现为多元一体化教育。民族认同研究范式强调民族文化的传承。民族地区教育不均衡发展研究范式认为,在中国,地区差别、城乡差别和阶层差别所造成的教育不平等要远远显著于族群差别。民族地区学校教育质量研究范式从教育学的角度研究了中国少数民族教育面临的困难和存在的问题。这些研究范式充分反映了30年来少数民族教育的发展变化。少数民族教育越来越受到关注,国家在不断改进少数民族教育政策,旨在更好地促进少数民族教育发展。     

文化保护视域下黑龙江少数民族教育探析

少数民族文化教育面临的困境是民族文化保护必须面对的现实问题。黑龙江少数民族传统文化教育不论从民族学校的规模与民族学校中民族学生成份以及民族文化在民族教育中所占比重来看,对民族文化的保护与传播均显不足。要构建以民族文化保护为主导的乡村民族教育体系必须加强民族文化校本课程的建设、利用家庭教育优势、培养民族文化氛围,全方位促进民族教育事业发展。     

少数民族大学生思想政治教育途径研究

少数民族大学生思想政治教育对民族地区的全面协调可持续发展、国家的长治久安和全面建成小康社会的成败具有重要的意义。需要充分考虑少数民族大学生的特殊性,从思想政治理论课教学、学校教育、社会教育、家庭教育、自我教育等方面入手,形成全员配合、共同努力的少数民族大学生思想政治教育氛围,达到提高少数民族大学生思想教育实效性,提升少数民族大学生思想素质的目的。     

少数民族大学生思想政治教育途径研究

少数民族大学生思想政治教育对民族地区的全面协调可持续发展、国家的长治久安和全面建成小康社会的成败具有重要的意义。需要充分考虑少数民族大学生的特殊性,从思想政治理论课教学、学校教育、社会教育、家庭教育、自我教育等方面入手,形成全员配合、共同努力的少数民族大学生思想政治教育氛围,达到提高少数民族大学生思想教育实效性,提升少数民族大学生思想素质的目的。     

东乡族双语使用与教学的人类学调查与思考

东乡族教育状况一直不容乐观,各项教育指标长期处于国内各民族之末。在当代中国,针对有语言无文字少数民族的学校教育提升,东乡族以东乡语辅助汉语教学,最终达到完全汉语教学的实践意义重大。本文基于历史文献和田野工作,对东乡地区历史和现实的语言使用情况及学校双语教学情况进行了调查研究。     

教育公平与少数民族教育发展研究

从理论与现实两个层面考察分析了教育的公平与少数民族救育的发展问题,提出从教育公平的三个层次和法律制度建设等方面促进少数民族教育发展,促进教育公平的实现,这对于建设和谐社会具有重要意义。     

对我国少数民族教育立法几个重要问题的探讨

加强少数民族教育立法研究,全面推进少数民族教育立法理论与实践建设,对于保障和促进民族教育的改革与发展,维护少数民族平等的受教育权益,不断提升少数民族教育的品质,具有十分重要而深刻的意义。特别是在当前我国少数民族教育立法非常薄弱、少数民族教育发展严重滞后的情况下,其意义更为彰显。本文对我国少数民族教育立法的几个重要问题,包括少数民族教育立法的现状及问题,少数民族教育立法的指导思想和原则,少数民族教育立法的内容,少数民族教育法规体系等,进行了较深入的研究。     

试述国家通用语和少数民族语的学校教育功能

国家通用语和少数民族语是各族人民的智慧结晶,在社会生活中起到传递信息、交流情感等作用;在学校教育中,其社会功能和个体功能都有充分体现。在学校中,其社会功能体现在满足各族人民情感的需要、利于民族团结、利于培养学生跨文化的态度与能力;其个体功能体现在个体交际之用、促进学生德智美的发展、使学生学习到多民族丰富的文化知识、使学生获得精神上的满足。二者共同促进了学校教育教学发展。     

中国少数民族新创文字的变迁——评《中国少数民族新创文字应用研究》

从研究内容、研究方法、研究的理论价值与应用价值四个方面评论《中国少数民族新创文字应用研究——在学校教育及扫盲教育中使用情况的调查》一书的学术价值与贡献,认为该书是中国少数民族语言教育研究的优秀成果。     

西南边疆少数民族的教育和谐问题

在中国西南边疆少数民族地区,宗教对少数民族国民教育和民族教育有着不容忽视的影响.正确认识和处理西南边疆少数民族的教育和谐问题,以人为本,促进西南边疆少数民族地区国民教育与宗教教育和谐相处,共同发展,成为民族教育中的一个十分关键的问题.     

教育公平视域下少数民族教育问题的思考

教育公平是社会公平的重要基础,是推动民族发展进步必不可少的重要因素,促进教育公平是我国教育改革与发展的重点之一。本文通过对当前少数民族教育存在的主要问题进行深入分析,从而提出了进一步加快少数民族教育发展、切实实现教育公平的对策建议。     

人类学视野中的双语教育政策制定——访人类学家纳日碧力戈教授

纳日碧力戈教授认为,在双语教育政策的制定上存在两个主要问题,即少数民族主体性的缺失与研究单位弹性的缺乏。如何科学地制定双语教育政策,纳日碧力戈教授建议:第一,在双语教育政策制定过程中要加强平等的生命体之间的对话;第二,在双语教育政策制定过程中要充分运用"‘有’而能‘超越’"的思想处理生命体之间的平等性和族群之间的差异性;第三,在双语教育政策制定过程中要通过领会语言人类学中"符号"和"指号"之间的关系来处理大民族与少数民族之间的关系;第四,借鉴解释人类学家格尔茨的"model for"和"model of"的观点确立少数民族在双语教育政策制定过程中的主体性。     

学校、社会与文化:教育人类学的情境观

教育人类学认为,作为一种文化机构,学校是社会体系不可分割的组成部分,它依附于社会并服务于社会.同时,学校教育又是一种文化传播过程,需要放在特定的情境中去审视,学校教育的发生、学校教育的功能和目标,都与社会系统、教育机构的文化行为密切关联.     

土瑶学校教育的过去与现状:民族志的视角

从民族志的视角出发,概要地论述了土瑶学校教育的过去,如实地反映了土瑶学校教育的现状,认为地方政府对少数民族的态度及关注程度直接影响着当地学校教育的发展状况.     

我国民族教育研究中的几个问题

民族教育是中国少数民族教育的简称,是一门揭示教育的一般原理在具体民族环境中应用的一般规律的科学,是教育学的分支学科。我国民族教育研究的任务是通过实现我国少数民族教育的现代化来促进各少数民族文化的现代化转型。     

多民族学校的中国模式——“民汉合校”研究

民汉合校是指在我国少数民族和汉族杂居地区，根据社区人口的民族构成及其语言的使用状况设立的教育社会设置，因其在同一学校内部的不同班级或系科采用少数民族语言或汉语言为教学语言，而与汉语言授课学校和少数民族语言授课学校相区别。民汉合校产生于20世纪50年代初，经过半个多世纪的曲折发展，在20世纪90年代以后，逐渐成为少数民族教育，特别是少数民族基础教育发展的一个亮点。     

Ogbu及其对弱势群体学校教育的研究

近些年来 ,人们在探讨教育问题时越来越重视民族志方法。本文试图通过美国教育人类学家Ogbu对学校教育民族志研究的分析以及他对微观民族志和宏观民族志理论架构的论述 ,说明教育民族志对于我们理解学校教育尤其是少数民族学校教育过程的可行性以及教育民族志对于少数民族儿童学业成就差异问题的可解释性。     

论少数民族女童教育的障碍及其解决思路——基于云南省梁河县、玉龙纳西族自治县调研

对少数民族女童教育的障碍及其解决思路的探寻是一项很有必要也是很有现实意义的研究.本文以云南省梁河县、玉龙纳西族自治县为例予以论述.少数民族女童教育受社会、学校、家庭和自身因素等多方面的影响.少数民族地区教育有其自身的特点,少数民族女童也具有自身的特点,那么,少数民族女童教育问题就需要一些特殊手段来解决.因此,认真分析现实存在的女童教育的困境,制定相应的政策和措施,方能突破这个瓶颈,提高各族人民的物质与文化生活水平,以利于现代和谐社会的构建.     

西宁市城东区回族教育发展现状的人类学调查与研究

学术界对西部民族教育的研究主要集中在农村和牧区的民族聚居区,忽略了对西部城市少数民族教育发展滞后问题的关注。本文以西宁市城东区的回族社区为个案,基于实地调查和第五次人口普查资料,对制约回族社区教育发展的因素进行了全面分析研究,并提出了相关的建议。