东兴涌潮——广西东兴边贸一瞥

北仑河从十万大山奔腾而出,激荡着中越两国美丽的疆土,投入北部湾的怀抱。北仑河入海口的重镇东兴,与辽宁的丹东,遥遥领引着祖国漫长的海岸线,是我国既沿海又沿边的两个边境贸易口岸。中越界河北仑河宽阔的河面上,百舸争流。中越两边码头上,舟楫云集,商旅熙熙攘攘,装船卸货,叫卖呼客,热闹非凡。北仑河码头边境贸易的潮水,流活了两边的经济。边境重镇东兴,正在扩大改革开放,兴办边境经济贸易合作区,商贸开发大潮澎湃。中越两国边民历史上就有互市贸易的传统,以货易货,互通有无。边境上的京、壮、瑶等民族人民跨境居住,生活习惯相同,语言相通。东兴兴于清代,已有     

论中越边境跨境民族文化旅游带的开发

介绍了中越边境跨境民族文化旅游带的概况,深入分析和论证了对该文化旅游带进行合作开发的重要意义、可行性以及开发策略。认为在中越国际旅游合作区建设不断推进的背景下,应该拓宽中越两国旅游合作的视野,以跨境民族文化为切入点,对中越边境的跨境民族文化旅游带进行整合开发。     

中国越南语翻译、专业的历史与现状

中越关系正常化以来,特别是自2004年每年中国-东盟博览会在南宁的举办,极大地促进了中越两国的文化交流.而文化交流的重要基础则在于语言上的沟通,中国越南语翻译专业、翻译的历史与现状则在一定程度上反映了中越两国在相互学习对方语言上的交流.     

中越跨境民族概况初探

中国与越南同属于多民族国家,两国特殊的地理位置与源远流长的历史交往,决定了两国民族居民间的密切关系。随着时间的推移、历史变迁,中越跨境民族之间存在着异同,本文从称谓对比、语言划分和地理位置三方面对中越跨境民族之间的联系进行简要分析,旨在总结中越同渊源民族以及民族之间的联系。     

CAFTA环境下的中越跨国贩卖妇女儿童犯罪问题研究

在CAFTA环境下,中越跨国贩卖妇女儿童犯罪呈现出组织化、集团化和规模化趋势,贩卖主体、对象和市场的范围越来越广,犯罪手段不断翻新。其原因包括买方市场需求扩大、区域间的经济差异和贫富差距加剧、边境管理和国际间合作机制的不完善以及相关群众文化与法律知识欠缺等因素。要打击和预防中越跨国贩卖妇女儿童犯罪活动,则要加大打击买方市场的力度、加强出入境管理、拓宽疏导渠道、加强普法宣传与教育以减少人口贩卖的存在空间,同时还要扩大中越两国的司法合作,合力打击中越跨国贩卖妇女儿童行为。     

吴仕民会见越南代表团

国家民委副主任吴仕民10月19日在京会见了以越南民族事务委员会副主席何雄为团长的越南代表团一行。吴仕民副主任向代表团介绍了我国民族工作部门以及民族工作的基本情况。他说,中国和越南都是多民族国家,两国民族工作部门都肩负着维护国家安定团结,促进民族地区社会经济发展,改善少数民族群众生活水平的历史使命。吴仕民表示,中越两国有着良好的合作基础和发展潜力,中国国家民委愿意与越南民族工作部门加强交流,加深了解,为推动两国民族工作的共同发展做出贡献。吴仕民会见越南代表团@李士杰     

中越两国历史文化中的特殊人物:翁仲

翁仲是中越文化史上的一个重要人物,翁仲不但在中国有着特殊的象征意义,在越南同样有着极为特殊的影响.通过翁仲的传说故事,翁仲的主要事迹,翁仲的姓氏等方面的分析,发现其在中越两国的地位及文化影响却不尽相同.     

论清代中俄陆路贸易的变迁

清代中俄贸易经历了赴京商队贸易、恰克图边境贸易、恰克图至天津陆路贸易三个阶段.从19世纪初开始,两国的贸易在商品结构、交易方式和贸易规则等方面都发生了重大转变.到19世纪60年代,以恰克图至天津线商路对俄商开放为标志,这种转变基本完成.蒙古地区最早成为清代中俄陆路贸易的集中地,且长期发挥重要作用.本文主要以清代中俄蒙古地区的陆路贸易为中心,从两国的商品结构、交易方式和贸易规则三方面来对这一转变进行梳理,以展示清代中俄陆路贸易变迁的过程,并揭示这种贸易的变迁与中、俄两国兴衰的内在联系.     

中越月亮神话与中秋节俗比较研究

通过中越两国月亮神话的不同特质及月节俗仪内涵的研究,探寻两国人民文化发展的心路历程,以及两国人民在不同社会背景下的生态意识.     

略述越南广播电视事业的发展

越南是一个拥有8400多万人口的新兴市场,对广播影视作品的需求量非常大.通过对越南广播电视事业的历史、现状及其发展前景进行简要阐述,探讨中越两国在广播电视领域的合作潜力.     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。