多维度的文学史探索——以《中国回族文学通史》为中心的学术考察

《中国回族文学通史》对一千多年来回族民间文学、作家文学的整体历史进行了深度描摹。它以独特的编撰范式成为少数民族文学史编写的典范,对民族文学史建设工程具有启示性。它对回族文学的文化阐释,尤其是对回族文化心理的研究,具有民族志意义。     

少数民族文学大事记

1958年7月17日,中共中央宣传部召开座谈会,确定编写少数民族文学史或文学概况,“少数民族文学”这一概念被正式提出。到60年代初,在少数民族文学研究工作者的积极努力下,就已编写出版了《白族文学史》、《纳西族文学史》、《藏族文学史》、《广西壮族文学》     

文学的逻辑——五四新文学观念研究

作为文学史的关键词,五四文学革命基于文学史的革命逻辑,五四白话文则试图展现一幅摆脱革命逻辑约束的五四文学新景现.五四白话文是五四时期多种文学参与力量相互关联、共同作用的结果,其形成的整个过程中充斥着偶然与必然,有序与无序,革命与改良的纠缠.研究五四白话文的目的在于为五四文学寻求文学性的文学史定位,尝试构建复杂的文学史观,探寻以科学观念指导下的宽容心态切入文学史研究的可能性.     

彝族文学研究的新篇章——评王菊《比较文学视野下的彝族文学研究》

《比较文学视野下的彝族文学研究》是一部在彝族文学研究史上具有深远影响的专著,该书将彝族文学置于全球化的背景下,运用比较文学的理论和方法,首次系统地对彝族文学中的民间文学和作家文学,进行了拓展和深入研究,并以古今中外的文学作为彝族文学的参照,通过对照性研究填补了以往研究的空白点。该书的特点视角独特,材料丰富,研究系统深入,对彝族文学的研究具有重要的参考价值,对比较文学研究也有一定的参考意义。     

批评·权力·方法——中国现代文学史研究的三个纬度

"批评"、"权力"、"方法"这几个层面共同构成了中国现代文学学术范式之一的中国现代文学史的骨架:批评促进了文学的发展和文学史的形成与建构;权力从外部影响和制约了文学史的书写;方法是文学史研究和书写的具体手段.     

中国文学史的五个建设阶段

<正> 作为一项宏大的整体工程,中国文学史的最后竣工,大概经历以下五个建设阶段:1、文史混杂的筹建阶段,2、汉语文学史编写阶段,3、各民族文学史编写阶段,4、各民族文学关系史研究阶段,5、《中华民族文学通史》编写阶段。本文拟就这五个阶段的时间划分,主要成就和主要任务分别地加以论述。     

现代回族文学版图有待重构——从马宗融的散文《王静斋阿洪》说起

现代回族文学研究近二十年来取得了若干进展,但缺乏整体的开拓和突破。主要表现在未建构翔实的文献基础,至今尚无《现代回族文学史》出版,已有文学史著中涉及现代回族文学部分内容普遍单薄。作为古代文学转折和当代文学滥觞的现代回族文学,展现出顺应时代潮流的浩大声势、丰富内涵和独具风貌。现代回族文学文献储量十分丰富,研究者首先要沉下心来,发掘更多堙没的史料;同时,改变局限于作家作品的单一思维,拓宽思路,开阔视野,从与"现代回族文学史"息息相关的各方面着手,开掘复原"史"的原生状态,梳理展现"史"的丰富内涵和实际面貌,进而探寻研究"史"的流变轨迹。     

一九八五年民族研究有关学科论文、资料目录索引(续一)

民族文学艺术与宗教试论当代少数民族文学的民族特色龙长顺 《民族文学研究,第1期第l页过去的脚印与今后的步伐李丛中 —对建国三十五年来云南民族文学经 验和问题的探讨 《民族文学研究》第l期第2才页民族与民族审美意识黄伦生杨克 《民族文学研究‘第1期第16页努力提高少数民族文学史编写的科学性张文勋 ‘民族文学研究》第1期第拐页论民间作品在研究少数民族哲学思想史上 的地位和作用一孟和 《内蒙古师大学报》第1期第43页论少数民族神话在中国文学史上应有的 地位王松 《云南民族学院学报》第1期第58页论少数民族机智人物故事的本质特…     

信息平台

《湖南少数民族文学史》出版 《湖南文学史》的姊妹篇《湖南少数民族文学史》一书，经我省各民族专家学者历时２年的辛勤笔耕，已于今年４月由湖南教育出版社出版。该书以３３万字篇幅，将全省土家、苗、侗、瑶、回、白、壮和维吾尔等８个世居民族的各类文学样式分民族分类别展现其中，这是对我省自古以来各少数民族文学发展的第一次大总结．是全国编写区域性和地方性文学史的一次成功尝试。该书系统论述了各民族各种文学样式的发展源流、展示了各民族纷繁复杂的文学现象。内容丰富，形式多样，在写法上突破了过去民间文学史的旧格局，加强…     

多民族文学史观视野下的壮族文学——评《壮族文学发展史》的分期、体例与文学史理念

少数民族文学固有的多学科汇融的特点使人们意识到不能把少数民族文学,特别是民族民间文学,简单地看作是社会生活的反映,不能只侧重对其文学和审美价值的发掘.因此,少数民族文学史的编撰,应当突破传统的民族文学史著作的编写体例,自觉地汇融相关学科理论,通过多维文化渗透发现并总结出少数民族文学的演化规律.     

为了多民族文学的繁荣——记全国民族团结进步模范个人特·赛音巴雅尔

在中国文学界,传扬着一个响当当的名字:特·赛音巴雅尔.他是受国务院表彰的全国民族团结进步模范个人,著名蒙古族作家、编辑家、文学史家,曾任《民族文学》杂志副主编、编审.他主编了《中国当代文学史》《中国少数民族当代文学史》《中国蒙古族当代文学史》等系列三部文学史,创意建立了中国少数民族作家研究中心、中国少数民族文学馆,为中国多民族文学事业发展作出了重大贡献,对促进民族团结进步具有重要意义.     

论寺院在藏族古代文学发展中的作用

寺院与古代藏族文学有着血肉关系。藏族文学史上享有地位的作家,几乎无不出于寺院。本文从藏族寺院的组织、经济和教育,寺院与藏族文学作者的关系等方面,对于寺院在藏族文学发展中所起的正反两方面的作用进行了系统分析和阐述。     

璀璨在"灯火阑珊处"的诗美辉煌——对著名回族诗人马德俊教授的艺术聚焦

马德俊是当代著名的回族诗人、批评家,他为人平易朴素,淡泊名利,坚毅质朴;他以丰饶的诗歌书写,回报哺育他成长的祖国和人民,并以独到的文学研究,为当代回族文学史乃至整个当代文学添彩增光。应该说,马德俊是当代回族文学不可回避的存在,他对整个当代文学的贡献也不容小觑。     

愁闷·挣扎·逃离——论鲁敏小说的追寻主题

论及中国当代文学史,"50后""60后"作家及其作品都已经名正言顺地进入了文学史教材,甚至"80后"作家及其作品也已堂而皇之地框入了当代文学史的版图,唯独"70后"作家们的作品似乎被文学史所遗忘。但观照当下文学的创作实绩会发现,处于文学"中坚代"的恰恰是"70后"作家。近几年声名鹊起的魏微、鲁敏、徐则臣、盛可以、路内、张楚等,都在思考着当前文学在新时代如何实现深层次变革与转型的问题。特别是鲁敏,从20世纪90年代末开始创作,从《寻找李麦》到2019年的最新中篇《或有故事曾经发生》,很多篇小说都在讨论人的生存困境与精神困境。本文以鲁敏小说的追寻主题为线索,进一步阐述鲁敏小说的艺术价值。     

四部"外国文学史"教材比较研究

二十世纪以来,随着西方文学大规模进入中国的学术研究和文学阅读视野,"外国文学史"课程也在中国高校中文系逐渐普及.伴随几代学人的努力,我国的"外国文学史"类教材逐渐完善,更加深入和广泛地为国内介绍外国文学.而一本文学系教材其实是一种知识和意识形态的传播工具.从几个时代"外国文学史"教材的演进,我们可以看出在每一个时期,研究者和其背后的权威所想要传达出的话语形式是怎样的.     

四部“外国文学史”教材比较研究

二十世纪以来,随着西方文学大规模进入中国的学术研究和文学阅读视野,"外国文学史"课程也在中国高校中文系逐渐普及。伴随几代学人的努力,我国的"外国文学史"类教材逐渐完善,更加深入和广泛地为国内介绍外国文学。而一本文学系教材其实是一种知识和意识形态的传播工具。从几个时代"外国文学史"教材的演进,我们可以看出在每一个时期,研究者和其背后的权威所想要传达出的话语形式是怎样的。     

“骏马奖”

“少数民族文学”这一概念第一次被正式提出是在1958年7月17日中共中央宣传部召开的一次关于编写少数民族文学史或文学概况的座谈会上。     

蒙古文学与成吉思汗

成吉思汗(1162-1227)是蒙古族历史上的伟大人物———政治家、军事家。同时他也是蒙古文学史上的特殊人物形象———永生不朽的传统人物形象。从文学史研究角度看,可以说成吉思汗形象是蒙古文学史上的一种文学现象。蒙古文学史上的成吉思汗从原型性艺术形象发展成为神化的成吉思汗形象和理想化的成吉思汗形象。成吉思汗形象植根于蒙古民族的成吉思汗崇拜文化,形成于蒙古人的成吉思汗崇拜心理,并具有时代性。     

中国汉语伊斯兰教文学史发凡

本文为作者承担的"中国宗教文学史"编纂子项目"中国汉语伊斯兰教文学史"(暂名)的总体设计思路与框架。汉语伊斯兰教文学指的是中国内地使用汉语的穆斯林所创作的以汉语文为载体的文学作品及在其宗教实践活动中产生和使用的文学作品,具有文化互融性、本土化程度不高以及综合使用多种语文等特点。几乎与中国内地伊斯兰教的发展同步,汉语伊斯兰教文学经历了唐至明中前期的移植萌芽期、明中晚期至清末的繁荣鼎盛期、清末至民国的现代转型期、从建国至今的当代发展期。在汉语伊斯兰教文学的发展过程中,陆续出现了碑铭文学、汉文译著、《古兰经》汉译、苏非文学、诵念文学、劝教歌谣、楹联匾额文学、史传与游记文学、报刊文学、当代作家文学等重要类别。     

宗教文学与民间文学的比较研究——从刘守华先生《佛经故事与中国民间故事演变》谈起

中国民间故事的源头纷繁复杂,宗教文化在其间起了重要作用。刘守华先生在民间文学研究领域较早关注宗教文化与民间故事的关系,在近三十年时间里,以系列论文和专著形式,以跨学科研究的视角,对道教传说、佛经故事等宗教文学与民间故事之间同源异流、不约而同、交流影响等复杂的关系进行资料翔实的比较、剖析与论证。《道教与中国民间文学》和《佛经故事与中国民间故事演变》在出版后,产生广泛影响,屡获荣誉,也表明民间文学与宗教文学领域的交叉研究还大有可为。