1972：和尼克松的随行记者过招

1972年，美国总统尼克松访华时，随行记者总共有180多人。为了接待他们，中国外交部新闻司从北京各高校、文化部门、体委、对外友协等单位抽调了近100人充当翻译，并由此展开了一系列“明争暗斗”。     

清朝与朝鲜间的文化交流——以盛京地区为例

清代朝鲜使团前往燕京(北京)的行走路线,三分之二以上位于盛京(今辽宁)地区,停留的时间通常在40天左右,沿途经过、停留21个驿站。朝鲜使团人员与盛京本地人的文化交流,主要体现为三个层次:一是使团过夜的房主人,二是处于社会下层的普通文化人,三是知识渊博的地方进士。大量史实说明,中国与朝鲜半岛学者应将目光从北京转向盛京,从汉族名士转向满族学者,从高级官员转向下层民众,以推动清代中朝文化交流史的深入研究。     

辽宁——闻名世界的化石宝库

辽宁是闻名世界的中生代化石宝库,热河生物群研究的丰硕成果在国际古生物界享有极高的声誉.20世纪初,任教于北京大学的美国地质古生物学家葛利普首先将出露于辽西凌源一带的一套中生代岩层定名为"热河系",并将这套岩层中产出的动物化石组合命名为"热河动物群".其后,另一位与北京大学有渊源的古生物学家顾知微先生于1962年将"热河系"厘定为"热河群",并将热河群所产出的以东方叶肢介、三尾拟蜉蝣、狼鳍鱼为特征性代表的化石生物群正式命名为"热河生物群",这一名称沿用至今.     

《尼布楚条约》之前俄国对华贸易初探

1689年中俄《尼布楚条约》签订后,俄国即开始了大规模的对华贸易。此前,时断时续的俄国对华贸易已经为这种贸易奠定了基础。由于年代久远、资料缺乏,因而以往的著述对此涉及甚少。本文主要探讨条约签订前俄国对华贸易的特点,商队来华所走的路线,以及布哈拉商人的中介贸易等问题。一从现有材料来看,俄国最初派遣来华的使者当推伊凡·彼特林。1618年5月19日(明万历46年),彼特林率领一队哥萨克从托木斯克出发,同年9月10日到达北京。他们在北京只逗留了四天。中国政府此时对俄国的情况不甚了了,因而并未把他们当作平等国家的外交使者,而是看作来给北京“朝贡”的人。这些俄国人虽然未能见到中国皇帝,但彼特林得到了一封以明神宗朱翊钧的名义草拟的国书,准许俄国人与使团一道前来,并准许在中国进行     

政要访华开完会去哪儿？

外国领导人访华,第一站大多选在北京。于是,北京诸多景点,如长城、故宫等就成为外国政要最为青睐的地方。或许是受＂不到长城非好汉＂影响,几十年来,长城接待的各国政要超五百位。而对中美两国而言,长城更像一个纽带———1972年尼克松成为首位任内访华总统,即偕夫人登上了八达岭,再加上其后的里根、克林顿、小布什、奥巴马,七位任内访问过中国的美国总统。     

破解达尔文的谜题

植物,是整个"生物金字塔"的基底,是所有动物赖以生存的基础.辽西热河生物群中发现了大量的动物化石,说明当时的植物非常繁盛.朝阳一带是热河生物群的腹地.科学家在这一带发现了难以计数的植物化石,从最低等的藻类植物到高等的苔藓植物、蕨类植物、裸子植物,特别是最高等的植物--被子植物,其中经过科学家研究命名的有37属56种.     

资讯

正欧洲19世纪铜版画东莞展出"蓝眼下的晚清风韵——19世纪西方艺术家笔下的中国经典铜版画作品展"于12月26日在广东东莞开幕。此次展览共展出19世纪欧洲著名版画家英国人托马斯?阿罗姆创作的70件铜版画,形象再现了香港、澳门、北京、天津、苏州、杭州、广州等地区19世纪的风情面貌。     

雷蒙·威廉斯“共同文化”思想:基于一种整体性的文化观

在对英国精英主义文化传统的批判性反思中,雷蒙·威廉斯确立了其关于文化的主要论点,包括:文化是"一种整体的生活方式";文化是平常的;大众的根源是将人视为大众的观察方式;大众文化导致文化标准下降的说法值得质疑。在此基础上威廉斯提出:"共同文化"是基于生命平等原则的、自由的、贡献式的、有差异性的全体社会成员共同参与的具有创造意义和价值观的漫长过程;文化在本质上是民主的。威廉斯关于"共同文化"的系列思想对当前我国文化建设等问题具有重要的借鉴价值和启示意义。     

“最牛老外”基辛格与中国领导人的交往

正93岁,80多次访华,与新中国成立以来的五代领导人都有过多次接触,这是美国前国务卿基辛格的记录。从与毛泽东第一次见面算起,43年来,基辛格与五位中国领导人都保持不间断的交往,因此,他也被称为"最牛老外"。基辛格首次访华"避见"毛泽东1971年7月8日,一个闷热的夏日,一位美国高级外交官突然"肚子疼",被送往巴基斯坦总统叶海亚远在深山的官邸。而这位外交官的实际目的地,则是数千公里之外的中国北京。     

同一份爱同一个家——扬州涉外关养家庭寻根回访活动侧记

扬州三月,春意盎然,漫天的烟花和依依的垂柳总让人染起淡淡的思乡情愫.在这美好而深情的季节,古城扬州迎来一批特殊"客人"——由民政部爱之桥服务社组织的36个回扬州寻根回访的外国收养家庭.从2009年3月17 日到3月20日,来自美国、英国、加拿人,丹麦、荷兰、挪威等6个国家的110名"寻根团"成员,共同度过了一段深情而难忘的时光.     

医务社会工作者：他们的工作与专业训练

英美医务社会工作起源于医院社会工作,北京协和医院社会工作开创亚太地区和中国医院社会工作的先河。蒲爱德是中国医院社会工作服务模式的奠基人。她首次系统阐述开展医院社会工作的必要性、重要性和紧迫性,科学总结协和医院社会土作服务模式,明确提出医院社会工作者的配置原则、职责范围、服务方法和专业训练途径,为当代中国医院社会工作人才队伍建设提供宝贵历史经验,具有重要的现实意义、理论意义和政策意义。     

总结历史经验搞好京郊的土地问题

本文通过总结民主革命时期和 194 9年中华人民共和国建立后党在农民土地问题上的经验、教训 ,分析了当前京郊农村土地问题的现状 ,并提出了相应的解决对策     

灾后儿童心理重建路径探析——基于“人在情境中”的视角分析

地震属于重大灾难事件的一种，由于其突发性、不可预测性和巨大的破坏性，易使得心智发展水平尚不完善的儿童产生一系列生理、心理和行为上的不良反应，甚至引发较为严重的心理病症。本文通过对国内目前灾后儿童心理重建的31篇文献综述，结合笔者在汶川地震灾区服务的亲身经验，以社会工作“人在情境中”（Person-in-envimnment）为理论视角，尝试构建灾后儿童心理重建的本土性分析框架和实务方向。     

焦菊隐与北京人艺舞台空间美学形态的确立

焦菊隐的演剧创造及其诗意的美学理念,对北京人艺舞台空间的构成和美学形态的确立产生了重要影响。面对不同类型的戏剧文本,焦菊隐善于选择适宜的戏剧符号进行舞台空间的组合,这使北京人艺的舞台演出带有鲜明的艺术个性和审美自足性。现实题材话剧和历史剧分别体现了焦菊隐舞台空间创造的不同追求,典型化、地域化的社会公共空间和写意性、民族性的诗化审美空间正是这两种追求的典型特征。焦菊隐对舞台空间的美学创造是焦菊隐导演学派的基础环节,也是北京人艺演剧学派和艺术风格的重要特色,影响了北京人艺一代导演的舞台创造。     

新中国成立以来中国共产党解决民生问题的历史考察

一个国家、政党,其前途命运取决于民心向背。民心向背的关键在于能否全心全意为人民服务即解决好民生问题。新中国成立以来的前30年里,中国共产党在解决民生问题上有曲折有反复;改革开放至今的30多年里,党和政府高度关注民生、切实保障民生、极力改善民生,使中国走上了强国富民之路。回溯历史,中国共产党在解决民生问题的实践道路上既有成功的经验,也有失败的教训,其经验教训可概括为四条：必须始终从战略高度充分认识民生问题的重要性;必须坚持正确的指导思想,始终以经济建设为中心不动摇;必须突出重点,抓住主要矛盾,始终坚持＂发展是硬道理＂;必须始终坚持主要依靠制度和法律来解决民生问题。     

The World Implications of the ＂Chinese Road＂ in the Context of Globalization

中国建国60年来和改革开放30年来所取得的巨大成就,使世界热衷于讨论是否存在某种“中国模式”或“北京共识”。“模式”包含着两层含义,一是发展道路的独特性,二是发展道路的可输出性和可效仿性。从前一层含义上来看,中国的发展的确创造出了一个独特的中国模式。中国发展道路是在中国人追求民族独立和现代化的历史背景下,在最终选择了马克思主义的条件下而实现的,其本质就是选择走社会主义道路而拒绝资本的扩张和奴役。全球化伴随着全球资本力量的无限膨胀,世界政治、经济都沦于世界资本主义的奴役之下,中国的发展道路正是在这个背景下显示出其独特性。同时,中国也不会向外输出自己的发展模式,通过对和谐、平等和多样性的追求,中国道路的成功将改变现有国际规则和全球发展观念。中国道路在全球化时代中具有世界性的意义。     

Mao Zedong Is the Great Founder,Explorer and Pioneer of Socialism with Chinese Characteristics

毛泽东在革命战争年代就指明了中国革命的前途,即通过新民主主义革命不问断地进入到社会主义革命,最终建设社会主义和共产主义。新中国成立后,毛泽东创建并不断完善社会主义经济制度以及与之相适应的政治制度,领导了大规模的社会主义经济、政治和文化建设,奠定了中国特色社会主义的制度前提、思想保证、物质基础,创造了社会主义建设的有利外部环境。在这个过程中,毛泽东创造了一系列独创性的关于中国社会主义建设的理论成果,提出实现马克思主义普遍真理同中国实际的第二次结合,走自己的路,探索适合中国国情、具有中国特点的社会主义建设道路。这是毛泽东在中国社会主义发展史上的重大理论贡献,为实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃做了充分的思想酝酿与理论准备,不仅是中国特色社会主义理论、道路、制度形成的历史和逻辑的起点,而且是中国革命、建设和改革的一条指导原则。毛泽东在探索中既留下了成功的经验,也留下了失误的教训,这两方面都为当今中国特色社会主义建设积累了宝贵经验和重要启示。因此,不论是从历史实践上还是从理论逻辑上说,毛泽东都是中国特色社会主义事业的伟大奠基者、探索者和先行者。     

转型期的中国公民社会：发展与前瞻

随着市场经济和民主政治的发展,中国的公民社会正在迅速崛起。公民社会能够沟通政府与公民,重塑政府与社会的关系,制约政府权力,推进民主进程,有效解决社会矛盾与冲突。中国公民社会的发展面临着历史文化传统、当政者的价值理念、政治制度环境、市场经济的不完善发展、公民社会自身的缺陷等一系列现实障碍。我国应该正视当下公民社会官民二重性的客观现实,借鉴后发国家已经成功的法团主义路径,探索具有中国特色的道路,实现由国家法团主义向社会法团主义的转型。     

我国社会工作“嵌入式”发展模式研究——基于深圳市的调查

深圳在全国率先启动了“政府购买,民间运作”的社会工作服务机制,初步形成具有本土特色的“嵌入式”社会工作发展模式。以深圳的实践经验为基础分析了“嵌入式”发展模式产生的背景,建立了政府购买服务的机制,开发设置了试点岗位,培育和发展了一批社工机构,开展专业服务积累了经验,但在社工管理、机构监督、队伍稳定、服务质量等方面存在发展困境。我国社会工作的发展模式必须在结合我国国情,不断创新与发展。     

从北京看中国城市的文化角色定位及战略行动

纽约、伦敦、东京和巴黎是当今的四座世界城市，除城市规模效应外，其明确的角色功能和丰富的文化构成，是它们担当世界城市角色的重要支撑。如今，世界城市战略既应是一个明确的城市发展定位和方向，也必然是城市发展的一种动力源泉。在中国的特大型城市中，北京明确提出要建设“世界城市”，这是一个宏大的战略目标，需要无数的优质化细节来支撑。在这一目标的导引下，北京的城市发展既要有好的中长期发展规划，更要有与重大战略目标相对应的序列化的城市“内容战略”。内容战略的核心，即要确立城市文化角色功能的宏观、整体定位以及行为、影响、辐射的定位。