人格存在,或人格生成——论舍勒现象学中人格的存在样式

我们从舍勒研究中有关人格是否是实体的争论开始,进而将人格存在规定为“行为实体”,并通过对作为“爱的秩序”的“行为实体”的进一步讨论来规定人格的存在样式,即“人格生成”.这种“人格生成”与人格的“个体规定”和“自身之爱”紧密关联在一起,或者说,只有通过人格的“自身之爱”和“个体规定”,“人格生成”才得以可能.人格最本真的存在样式,并非某种静态的“人格存在”,而是动态的“人格生成”.     

论程朱人格思想及其矛盾

中国文化历来重视人格问题 ,致力于培养、造就、发扬和实现理想、高尚的人格。程朱等理学家在批判和吸收佛道理论成果的基础上 ,创立了理学 ,重新塑造了儒家的人格理想。他们从“天命之性”和“气质之性”的关系入手 ,提出了“灭欲”、“存理”的“内圣”修养方法和“格物致知”的认识法及“圣贤气象”和“孔颜乐处”的人格实践。但其也存在着一些难以解决的矛盾 :即理想人格与现实人格的矛盾 ;理想人格和“人欲”的矛盾 ;“内圣”与“外王”的矛盾。     

儒家人格理想的铸造

一论教育的本质和价值孔子首先从个体的人的先天遗传素质出发,讨论教育的本质和价值问题,然后在此基础上展开对其他基本理论问题的论述。在讨论教育本质问题时,孔子强调由论“学”而论“教”、由重“学”而重“教”。例如,《论语》(本文引用论语只注篇名)中“性”四见、“学”六十四见、“教”七见、“诲”五见,且开篇第一句便讨论“学”和“习”。一位终身从事教育工作的教师言行录——《论语》,被其弟子和后学作如是载述和编排,绝非偶然。它反映了在教育究竟应被看作什么、应从何种角度来讨论等重大理论问题上,孔子及儒家学派的一贯观点。     

论汤显祖的自然人格

本文从文学家汤显祖“有情人”人格内涵“真情”、“至情”的研究中,剖析其自然人格,作为求真的表现,“有情人”是文学家对人自然属性的认定与张扬,是对传统人格片面发展的纠偏,在当时历史条件下具有使人成为人的伟大意义。     

近代日本知识分子人格刍议

从人格角度观察 ,近代日本知识分子可分为独立型、依附型和人格断裂型三种。独立型知识分子以“思想自由 ,远离权力”为人格的外部特征 ;依附型以“掌握权力或思想为权力服务”为人格外部特征 ;断裂型以“思想与行动的转化”为特征。近代日本知识分子的人格问题是与国家发展方向、国民性及知识分子自身的世界观和价值观等方面密切相关     

论柳青人格的枢纽特质——柳青人格论之二

如果把一个人的人格本质比作一个“圆”,那么,政治信仰便是“圆心”。换言之,政治信仰作为人格本质的内核,有具明显的“社会”属性,它随着人的社会创造活动而不断完善。从马克思主义关于人与社会相统一的理论就可以看出,人格应该是“一切社会关系”中的某一部分——伦理关系、道德关系的一种自我塑造过程。人格的本质     

试论李白诗歌中的人格意象

“松桂”、“鸾风”、“桃李”三种意象在李白的咏物诗中最具象征性。诗人咏“松枝”以象征自己的高洁人格 ;描绘“鸾风”以表达自己的凌云之志 ;借“桃李”来讥刺趋炎附势的小人品格。这三种意象从正反两方面体现了诗人的人格精神     

文学创作中的隐秘人格初探

文学创作是极富个性化特征的特殊的审美创造活动，文学家的隐秘人格对此有着相当重要的影响和作用，这往往是人们容易忽略的一个内在的未知领域。本文立足于艺术人格论的基本观点，着重开掘清理中外学术史上与此相关的理论建树，从“气”、“气血”、“气质”和生理遗传等方面考察隐秘人格在创作中的表现形态，并阐释艺术人格论与自然主义文论的区别。     

庄子理想人格漫谈

庄子以文学形式描绘其矢志不渝的理想人格和人生境界,历经“圣人”、“神人”、“真人”、“至人”等层次,最终达到“天人合一”的境界就是庄子的理想人格。对理想人格的追求是庄子哲学的出发点,针对庄子的理想人格进行深入分析和阐发具有重要实践意义。     

秦始皇人格心理探微

秦始皇或称之为“千古一帝”，或斥之为“暴虐为天下始”，功过是非反差如此巨大，与其人格心理有着密切的关系，甚至是非常重要的影响。悖畸的童年是他神经质性格和人格障碍的根源；“宫闱侈事”是他与自卑和逆境的抗争，揭开了其英雄盖世的序幕；把“自我”与“统一六国”自觉地联系起来，奏出了时代的最强音；无度的自我优越的追求，使其性格中的缺陷被强化，其人生价值的光环顿失耀眼的光辉。运用心理学理论和方法，从其人格心理的形成、发展的演变的轨迹，以究其中种种历史行为的心理动因，还其本来面目，从而对秦始皇作出更全面的评价     

中国古代文学中心南北移位通览

从先秦到隋唐五代以前 ,中国文学中心基本上定位于以中原为核心的黄河流域 ;从五代十国一直到近代 ,中国文学中心转移到以江浙为核心的长江流域 ,并长期稳定下来。纵观整个文学史 ,中国文学的中心曾经历了三次由北而南的大迁移 ,四次由北而南、又由南而北的大循环 ,从而导致了中国文学的多元化 ,形成了中国文学的不同地域特征及其审美理想 ,促进了南北文学的交流和融合 ,有力地推动了中国文学的不断更新与持续发展     

阻碍贫困地区脱贫致富的非经济因素分析

阻碍贫困地区脱贫致富的非经济因素有知识、观念、环境和体制等。要克服这种阻碍脱贫的因素 ,须发展教育、加强基础设施建设、实施优惠政策引导等 ,使贫困地区增强自身的“造血功能” ,从根本上解决贫困问题     

人民币升值对中国出口贸易的影响及对策

美国、日本、欧盟各国与中国的贸易摩擦是导致人民币升值的重要原因。人民币升值对我国的出口将产生一系列的影响,削弱了我国出口产品的竞争优势,减少了出口额等,针对这些问题提出了一些应对策略。     

高新技术企业发展与资本市场制度创新

企业制度的创新与资本市场的发展相互促进、相互影响,并形成了两种制度不断完善的良性循环。高新技术企业的出现与发展,需要与之相适应的高新技术风险资本市场的发展。进一步健全和完善创业板市场和风险投资市场是高新技术企业发展向资本市场提出的要求。中国创业资本要实现健康、有序的发展,只有进行从融资制度到融资模式再到企业组织的一系列制度创新,创业资本才能加速科技成果向生产力的转化,推动高科技企业从小到大、从弱到强的长足发展,进而带动整个经济的蓬勃与兴旺。     

英语实物颜色词的构成及修辞作用

英语实物颜色词在修辞中占有重要地位，在文章中恰当使用实物颜色词能够更有效、更生动地表达文字的思想内容，并可通过实物本身引起的其它概念起到夸张、联想、象征等作用，表达作者对该事物的立场、态度、情绪。     

德里达翻译思想中原文和译文关系初探

“继续生存”是德里达论述译文和原文关系时的一个核心概念。多数学者都把它完全等同于沃尔特·本雅明的“以后生存”。以此为切入点，对德里达的“继续生存”进行了深入地分析，并在同“以后生存”的比较后指出，“继续生存”体现是一种断裂和连续的结合体，是断裂的连续；而本雅明的“以后生存”体现的则是原文和译文之间的断裂。“继续生存”虽然源自于“以后生存”，但绝不是它的简单复制，而是它的某种意义上的继续生存。此外，在“继续生存”中体现出的原文和译文的关系是一种独立中的联系，或断裂中的连续关系。并据此指出，有些学者认为在解构主义译论中译文和原文无相似性的观点是值得商榷的。     

对辞典特性和辞典学学科地位的再认识

辞典特性概括为查检性、条目性两条,是可以把它同普通图书和一般工具书区别开来的。辞典学的研究对象包括语文辞典、专科辞典和百科全书,它不可能是语言学的“分支”或“分娩”学科。它与众多学科的紧密联系,决定了它是一门接受众多学科和自身的理论指导,有着特有内容体系的独立学科。     

农业是建设中原经济区的战略基础和重中之重

提出农业是建设中原经济区的战略基础,从搞好粮食功能区建设、保护和提高粮食产能、构建现代农业产业体系、创新农业经营方式、促进农业可持续发展等几方面,论述坚持走中国特色农业现代化道路的主要要求。认为我国应以主食产业化为突破口做大做强粮食产业,具体分析我国粮食产业三个要注意的问题和我国主食产业化的四个要求。从政策支持、税收优惠和分类指导等方面对国家支持主食产业化提出建议。     

十六国匈奴政权短祚探缘

十六国时期的匈奴政权 ,立国时间颇短。其原因 ,既有外部局面动荡的因素 ,也有其内部统治腐朽的因素。但从深层次探讨 ,还有更为重要的原因。突如其来的胜利冲昏头脑 ,狂妄自大 ;在学习先进民族经验时 ,不加辨别 ,以莠为良 ;丢弃了本民族的优良传统 ,人力匮乏 ,素质蜕变 ,战斗力下降。这些致命弱点 ,导致其短暂的国祚     

强化宪法监督 促进以法治国

加强宪法监督是为了保障宪法的有效实施,这是我国建设社会主义法治的重要途径.就建设法治国家道路上宪法所处的地位以及以法治国与宪法监督制度的相互关系等问题进行了探讨.