傻官

自古以来,官场上傻官是没有的。因为当官的绝大多数都是读书人,俗话说,人从书里乖。古人们“十年寒窗,磨穿铁砚”,就是想“学而优则仕”,做乖人、当乖官。但是,也有例外,老沔阳一则“徐鸳口的传说”,讲述的就是个实实在在的傻官。     

引进“外资”中 三成是“内资”

“要搞科研就不要当官，要当官就不要搞科研，当了官就要好好为科研工作者服务．既想当官又想搞科研肯定什么都做不好。”这是近日中国科协主席周光召对科技工作者热衷做官的现象的痛斥。     

当官为什么

当官为什么? 当官为人民。这是官话,未必是真话。 当官为发财。这也许是真话,却未必人人都肯说。 世人从来都是把当官与发财连在一起的。当官就能发财,就能光宗耀祖封妻荫子荣华富贵。这个观念在中国人头脑中根深蒂固源远流长。“三年清知府,十万雪花银”,这是个辉煌无比的目标。为了这个目标,多少学子废寝忘食含辛茹苦甚至倾家荡产,争相去挤科举那座独木桥。谁挤过了独木桥就等于挤进了官场。古有“一官二吏三僧四道五医六工七猎八民九儒十丐”之说,仅仅胜于乞丐的老九,一夜之间就能成为老大。“十年寒窗无人知,一朝及第天下扬”,一点不错。能当官而不想当     

巴蜀当代侠士“徐单刀”

“我随时可以把我的乌纱帽摘下来摆在桌子上，然後去当我的教书匠！”磊磊落落、硬硬气气说出这话的，是四川省1993年3月才走马上任的主管教育、文化、科技、旅游、广电、新闻、体育、卫生的53岁的副省长徐世群。这番话掷地有声，耐人寻味。显然，他不属於唯唯诺诺做人、四平八稳行事、小心翼翼当官的那一类人，笔者心里顿生几分崇敬。改革大潮风起云涌，推出多少英雄儿女。徐世群又是怎样一个官，怎样一个人呢？“千有理，万有理，拖欠教师工资就没有理”当今世界瞩目的“希望工程”在中华大地上掘开春天的新士，当干干万万炎黄子孙为祖国…     

不能只为了位子干工作

干工作到底是为了什么?这是不言而喻的。但是,在现实生活中,有的人价值取向却发生了偏移,他们工作只是瞄着位子干。正如一位领导干部形象描述所说:现在确有少数人整天只想着当官,成天琢磨哪里有位子、有几个竞争对手、怎么能当上这个官。时     

孔子与“读书当官论”

孔子与“读书当官论”黄武强以往，不但“四人帮”，而且一部分专家学者，都把“学而优则仕”当作孔子的言论来批，认为它是孔子鼓吹“读书当官论”的所谓“铁证”。尽管这两种人的批判目的不同，但是都冤枉了孔子。其实，“学而优则仕”并不是孔子之言，而是孔子的学生子...     

让“不给好处不办事”者下课

在陕西省直机关党建工作会上，陕西省委书记赵正永批评一些机关单位作风上存在的问题，他指出：“我们机关有些人吃、拿、卡、要，不给好处不办事．给了好处乱办事，给下面造成了很坏的影响。”     

那个时代的文学梦想

李涛声称自己是赶上不同时代不同好处的幸运儿。生于50年代末的他,十多岁开始青春叛逆性格不想读书的时候正赶上文革。书就不用读了。等80年代初兴起“读书热”的时候,他开了后门从部队回来考上了大学。当文凭最受用的时候,他拿到了一纸大专毕业证书,很快就因此被提了干,并评上了职称。于是在他最想当官的时候,年仅30岁的他当上了《园柳》杂志社总编、温州作协副主席、温州市青年作协主席。然后在下海春潮刚荡漾起第一波的时候,当杂志社老总得出经营之道的他又成为最早的下海干部。     

那个时代的文学梦想

李涛声称自己是赶上不同时代不同好处的幸运儿。生于50年代末的他,十多岁开始青春叛逆性格不想读书的时候正赶上文革,书就不用读了。等80年代初兴起“读书热”的时候,他开了后门从部队回来考上了大学。当文凭最受用的时候,他拿到了一纸大专毕业证书,很快就因此被提了干,并评上了职称。于是在他最想当官的时候,年仅30岁的他当上了《园柳》杂志社总编、温州作协副主席、温州市青年作协主席。然后在下海春潮刚荡漾起第一波的时候,当杂志社老总得出经营之道的他又成为最早的下海干部。     

把好“前门”,守住“后门”

人民的好公仆，原湖南省委副书记郑培民同志，廉洁自律，一尘不染，高风亮节，赢得众口称赞。他的廉政经验其实也很简单，就是他把住了“前门”，他的妻子守住了“后门”。“对待身外之物，要铁石心肠。”郑培民写得清楚，做得更明白，想从他这个“前门”送钱请托，送钱买官，包工程买地皮，那是一点门都没有，碰了钉子，还要受训斥。那么，有些人就“强攻”不行搞“迂回”，“前门”不通走“后门”找她的妻子，想从这里打开缺口，殊不知他的妻子那道“后门”也是钢打铁铸，一人当关，万夫莫开。妻子杨力求敬重郑培民的为人，更注重维护丈夫…     

最宝贵的财富

有一个黄昏，静静的渡口来了个人，一个富人，一个当官的，一个武士，还有一个诗人。他们都要求老船公把他们摆渡过去。老船公捋着胡子：“把你们的特长说出来，我就摆渡你们过去。”富人掏出白白的银子说：“我有的是金钱。”当官的不甘示弱：“你要摆渡我过河，我可以让你当一个县官，”     

“官念”杂侃

当官最初是件苦差事,喜欢干的人并不多。据韩非子《五蠹》篇载:尧之王天下也,采椽不(?)粝粢之食,藜藿之羹,冬日麑裘,夏日葛衣,虽监门之服养,不亏于此矣。禹之王天下也,身执耒臿以为民先,股无,胫不生毛,虽臣虏之劳,不苦于此矣。尧、禹是富有天下的“一把手”,过的什么日子?官当到这个境界,吃亏大大的,还有什么吸引力。固此,不少人视当官为畏途。一个叫善卷的,听说“舜以天下让之“,推辞不掉,“遂入深山,莫知其所终”;还有一位更绝,“负子携妻以入海,终身不返”。看来,那时当官并不舒服,凡事要率先垂范,耐得“臣虏之劳”,无什么特权可享,不过是“监门服善”,名副其实的吃苦在前,享受在后。时人对当官漠然处之乃至断然拒之,也不值得大惊小怪的。在这种“官念”即是为民的氛围下,如果此时讲什么淡化“官念”,反倒让人不可思议。再说,那时的“公仆意识”也强,爱民为民不含有做作虚伪的水份,“禹思天下有溺者,犹已之溺也”,治水“三过家门而不入”。象这种人,“官念”强些实在是百姓、国家之幸。     

不准不做官

当官，便治人，不当官，便治于人。换言之，要想不被别人治。唯一的办法即是做官。所以，要做官。想做官，不择一切手段地往上爬．甚至踩着他人脑袋、骸骨，用别人的鲜血染红自己的顶戴，是一种生存竞争。追逐官职，谋取官位的时尚。成了封建社会中人们的一种动力。     

也说“吹官”

“吹官”问题,是一个由来已久的问题。至于我写这篇“并非闲话”,则是新近的一篇“命题作文”,一个老同志亦老朋友所“命题”的。这位老友是一个热血的男儿,看了3月2日新浪网上关于《统计局长自杀疑云》的报道,深为吹官之祸所震惊,开始是自己想写一篇评斥吹官的文章,而后却把这个任务交给了我,说还是你写更合适一些。3月8日,又打电话给我,说人民网上有两篇报道可作为资料参考。既然老友如此一再“命题”,我也就不能不遵命而“破题”。“吹官”一词,《新华词典》上没有,《辞海》上也没有。权威辞典上没有,那就只能自己界定了。我想,所谓吹官,不外乎吹己和吹人两类。吹人的,那是奉承拍马;吹己的,那是为己涂粉。不过,此篇随笔所说之吹官,不是指一般的吹人奉承之官,也不是指一般的说大话自吹之官,而是特指以虚报政绩、谎报政绩,或者假报政绩、伪造政绩,以此自吹和吹人之官。这籍“也说吹官”随笔,就是对如是吹官的一个抨击。     

“官们”咋不开车了?

几年前,不少当官的竞相开起了小车,掀起一阵时髦潮流。如今,这些“官们”突然来了180度大转弯,纷纷弃证不再开车。人们不禁要问:     

常回头看看

时间过得飞快，转眼２００５年来了。这不，又收到新年贺卡和祝福短信，不外乎是“恭喜发财”、“新年好运”之类的吉祥话。想想自己３６５天的奔波劳累，“山还是那座山，梁还是那道梁”，不免有些气馁。可看看身边的人们，也不见得个个走了大鸿运。辞旧迎新，平头百姓们图的是个好心情，千万别因为比升官、比发财而比败了兴头。于是，我心平气和地给每个朋友发短信：常回头看看。常回头看看有许多好处。比如同事邻里，虽有不少人穿名牌坐名车，洋楼别墅花团锦簇。但若只向前望不回头看看，难免会灰心丧气，自寻烦恼：凭啥咱这般倒霉，还推辆破单车住破瓦房？要是回头看看，就会喜洋洋乐滋滋地感到日子比以前好     

毛泽东《卜算子·咏梅》的修改艺术

清代诗人、学者袁枚认为：“爱好由来落笔难，一诗千改心始安”（《遣兴》）。一代伟人毛泽东作为杰出的诗人自然深谙“好诗不厌百回改”的好处，他曾说：“诗要改，不但要请人改，而且主要靠自己改。放了一个时候，看了，想了，再改，就有可能改得好一些，这就是所谓‘推敲’的好处。”（《毛泽东与梅白谈诗》，     

宋代的摄官县令

由于种种原因,宋代有些县中缺乏县令,而由摄官代行县政。其中有一县中不设置县令处,县丞、主簿、县尉、监当官、馆阁及立朝知名人士兼摄县令;有广南难觅正官处吏人的权摄;有县令被按核,临时选官代行县政;有战争年代军人占据县阙;有从临县选差县佐官权摄。宋代士大夫对摄官多抱否定态度,尤其对吏人权摄。但由于现实的需要,摄官在宋代并未完全废除。     

为官难是好事

为官的难与易．是由国家的社会性质和统治者的阶级属性所决定的。在人剥削人、人压迫人的社会里．当“官”就是做“老爷”,就意味着“发财”,这就决定了他们必然会高高在上、盛气凌人,横征暴敛、鱼肉百姓。《聊斋志异》中有对古代“官”的描写：“出则舆马．入则高堂,上一呼则百诺,见者侧目视,侧足立,此名为官。”在这样的社会里．官肯定是不难当的。     

《水浒》词语评释

“凤城春色”与“瞻依廊庙”《水浒》第七十二回,宋江在名妓,宋徽宗的姘头李师师面前作的一首词中有这样两句:“借得山东烟水寨,来买凤城春色。”“凤城”,就是京城。旧说,秦穆公女吹萧,把凤凰引来京都,因号曰“丹凤城”。“凤城春色”含有在京城发迹当官,得意洋洋,心花怒放的意思。唐代孟郊长期不得志。登科中进士后,高兴得忘乎所以,写了这样一首诗:“昔日龌龊不足夸,今日放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”“凤城春色”就是指的这种情景。《水浒》第七十一回有篇“言语”,“单道梁山泊的好处”,最后两句是;“休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙”。“廊庙”,指朝廷。“瞻依廊庙”是瞻望和依附朝廷,也就是当官受爵。“瞻依廊庙”是封建社会中官迷心窍的人所向往和追求的.所谓“在