国际社会对恐怖主义问题的主要理论分歧

本文从恐怖主义的界定、组织认定、根源、危害，以及反恐对策五方面，介绍了国际社会对恐怖主义问题的主要理论分歧。     

大学生合作意识培养探析

针对合作意识在当前大学生中较为淡薄以及教育工作者对此也比较忽视的现状,运用心理学的有关理论,论述了合作的概念,并从大学生个体发展及其与团体关系的两个方面分析了培养大学生合作意识的重要性,阐述了培养大学生合作意识的途径。     

二十世纪西方心理学中的两种个性分析图式

斯金纳的行为主义和马斯洛的人文主义作为20世纪西方心理学中两种具有代表性的理论倾向,从不同的研究视角,以不同的研究方法,对个性、个体行为的原因,个性发展的决定因素、个性理论的哲学基础等问题进行了探讨,提出了各自独到的理论创见。斯金纳持严格的科学主义立场,主张实证研究和客观分析,以操作行为理论描述个体行为差异及其独特个性的形成;马斯洛则秉承一种人本主义价值体系,将个性发展视为个体需要满足与自我实现的过程。20世纪西方心理学在个性问题研究上科学主义与人文主义、意志自由与决定论的争论尚未结束,斯金纳行为主义与马斯洛人本主义的影响延续至今。     

恐怖主义定义的心理要素分析

在与恐怖主义有关的研究中,由于对恐怖主义的主体价值的分歧,关于恐怖主义定义的界定层出不穷。不少学者综合各种定义力图对"恐怖主义"内涵要素进行提取,恐怖主义定义中的心理要素提取可以从心理学角度来解释恐怖主义:恐怖主义及其行为对受众造成的心理影响远胜于事实影响,恐怖主义是一种心理战。     

团体伦理学发凡

德是一种社会需要,团体和个体都客观地存在于社会,作用于社会。严格地说,传统伦理学只有对作为个体的人的规范,个体性、单向性、失衡性是它的不可避免的倾向和缺陷。团体的存在、运作,其行为必有道德或不道德之别,如何认识团体,如何界定团体的道德责任和义务,如何在团体与团体、团体与个体的相互关系中建立团体的道德准则和规范,是团体伦理学的基本任务。研究团体的伦理问题,既是马克思主义伦理学理论走向完善的内在需要,也是社会主义市场经济条件下道德建设不断深入的客观需要。建立团体伦理学,是个大课题,本文的主要任务在提出和分析问题,所以只能属发凡性的。     

简论西方职业辅导产生的社会学基础

高等教育大众化的形势呼唤有中国特色的职业辅导理论。对西方职业辅导理论发展的历史研究是推进和提高我国职业辅导水平的必要环节。西方职业辅导产生有赖于分工基础上的职业体系、职业教育培训体系和个体职业自由选择权,其理论来源与有关分工的理论、心理学理论、社会学理论为基础。     

团体创造力中的团体构成探微

随着时代的发展,科技创造主体已凸显出由个体创造力向团体创造力转化的趋势。对团体创造力的研究,备受关注。本文分析了关于团体构成的组织行为学、管理学等一般研究。强调创造学视阈下团体构成着重特质构成的研究视角,对团体构成的多样性与有机性效应及其表现进行了初步的分析和探讨。     

恐怖与反恐怖：21世纪另类战争的理论思考

“以9．11”恐怖袭击及美对阿军事打击为标志，恐怖与反恐怖发展到了战争形态。第九次APEC领导人在上海发表联合反恐怖声明，标志着国际合作反恐的正式开始。为了卓有成效地推进国际反恐合作，必须对恐怖主义，恐怖主义的根源形成共识。界定恐怖主义应抓住本质特征并便于认定。恐怖主义的根源应从冲突双方的利益矛盾去寻找。合作反恐怖，必须确立反恐怖合作的新思维。     

什么是幸福科学

彭凯平、窦东徽、刘肖岑撰文认为,我们将幸福科学定义为研究如何使得人们有效支配自身及外部的资源、协调自身与外部环境的关系以实现幸福的科学。相比作为心理学分支的积极心理学,幸福科学在概念的内涵和外延、对象、任务、方法和应用范围上均有所扩展,是一门研究对象覆盖个体和群体,研究领域横跨心理学、社会学、人类学、经济学、政治学、生命科学等多个学科的综合性新兴学科,更是一股关于个体和社会发展的理论思潮。     

近现代国际体系与恐怖主义:现代性的视角

恐怖主义作为一种"主义",具有明显的政治性.在恐怖活动的背后往往都有一套理论支撑,存在着深厚的思想基础.而社会思潮作为一种流行的思想倾向,对恐怖主义具有巨大的影响力,有的直接就是恐怖主义的指导思想.自19世纪后期真正具有现代意义的恐怖主义产生后,恐怖主义就与不同时期的政治、社会运动以及各种思潮相结合,表现出与之相适应的时代特征和历史角色.针对西方学术界在恐怖主义研究上的历年积累与话语权优势,从现代性的视角入手,分析近现代国际体系形成以来的各种社会思潮与恐怖主义不断互动演进的特点,是很有必要的.     

论心理学的生态品性

心理学生态品性是心理学本身所应该具有的品质,它有着一定的理论可能和现实的人性需求。一方面,生态学带来一种新的思考方式的形成,生态与心理交叉为心理学生态品性奠定了一定的理论可能;另一方面,人是心理学研究的主体,人性在很大程度上决定了心理学的品性,人的生态性、个体的境界以及人的非理性等呼唤心理学生态品性回归。心理学生态品性以共生主义为原则,遵循交互作用的循环解释法则和系统、整体思维,展现出心理学整体、多元共生、开放的生态品格,为心理学提供一种更具包容力的人性架构。     

论社会道德舆论的形成与作用

道德舆论是影响和评价一定道德现象的重要标准。本文运用心理学的理论研究了道德舆论的产生、特征与功能。研究表明 ,优化的道德舆论能对个人、团体乃至政府 ,产生一定的制约与监督作用、指导与鼓动作用。     

诚信行为的动力分析及维护策略探讨

个体诚信行为的发生是由该行为产生的精神收益、物质收益对个体的满足程度决定的,其中个体的诚信认识水平是重要的变量.文章综合经济学、社会学、心理学等的相关理论,提出了诚信行为的决策模型,就各因素对诚信行为的驱动进行了分析,并有针对性地探讨了诚信的维护策略.     

伊斯兰世界:国际恐怖主义的宗教民族因素分析

冷战后国际恐怖主义多在伊斯兰世界出现,除了有西方霸权主义这个根本的现实原因外,还有一定的宗教民族根源:恐怖主义者曲解伊斯兰教中的圣战意识,为其暴力倾向提供理论依据;伊斯兰教现实中教派林立、政教合一,容易给恐怖主义提供生存的空间;伊斯兰世界民族主义运动合法斗争途径被堵塞的现状,容易为恐怖主义者利用。但"国际恐怖主义"绝对不等同于"伊斯兰主义",只有当西方放弃对伊斯兰世界的霸权主义政策,伊斯兰教得到全面理解的时候,才能从根本上根除国际恐怖主义的宗教民族根源。     

科尔伯格理论中的道德责任感问题

科尔伯格的道德心理学主要是研究了个体道德的认知发展理论。个体道德活动具体包括知、情、意、行四个方面,“知”是一切个体道德活动的基础,只有个体的道德认知发展到一定水平才会产生正确的道德情感、坚定的道德意志和高尚的道德行为。通过科尔伯格的道德认知理论我们能看出其中包含的道德情感因素,尤其是道德责任感培育的因素。     

所谓朱光潜美学中的“奇异现象”

朱光潜解放后的美学思想 ,存在着明显的混乱 ,即把历史唯物论有关社会整体性的诸多范畴作个体心理学意义上的把握。这也就是批评者所谓的“奇异现象”。“奇异现象”的根源 ,在于时代要求和个性实际可能间的错位 ,及由此造成的个体内在精神世界的分裂。把握朱光潜式的“奇异现象” ,不能从概念误用、理论疏漏等方面找原因 ,而需要从作为深层心理矛盾之表现的角度 ,体会其思想内容与思想形式间的疏离。     

新心性心理学：中国本土心理学的理论创新

新心性心理学是中国本土心理学理论创新的典范,它根植于中国传统文化,又突破中国传统文化,它以全新的视角、哲学的高度对心理学进行了全新的诠释,在文化的框架下用心理文化、心理生活和心理环境对心理学理论进行了文化的创新,突破了主客二分的思维方式,将人看作是主客一体的、自觉生成的、与环境共生的个体。这一理论创新将为中国本土心理学...     

论美国心理学的机能主义精神

美国心理学从美国独特的社会文化历史根基出发，一方面从德国继承了实验心理学的形式并接受了构造主义对意识本质的说明，另一方面以实用主义方式接受了生物进化论，从而形成美国心理学的机能主义精神。美国。心理学的机能主义精神的实质是对生物进化论心理机能观的一种片面理解。这种片面性的极端化发展使美国心理学的机能主义精神在其历史上逐步衰退。美国主流心理学的发展及其历史上的各种危机，其深层理论根源就在于此。     

保护性价值观及其两分类结构模型研究

保护性价值观是心理学研究者提出的一个概念,但是心理学研究主要关注个体行为和反应,研究的整合性往往存在不足,因此在研究的过程中出现了实证研究方法所无法解决的矛盾,需要将保护性价值观的研究回归哲学层面,探讨这些观念产生的根源及其关系和联系。保护性价值观的两分类结构模型,包括底线价值观和不可数量价值观,在外显观念和行为上均表现出保护性,但其内在心理机制却完全不同,其对保护性价值观研究中出现的绝对性弱化和非伦理道德内容等困境以及保护性价值观的动态性给出了较有力的解释。     

现代国际恐怖主义再解析——基于社会心理与冲突和意识形态的视角

现代国际恐怖主义是复杂的国际社会政治背景下社会冲突的一种特殊表现形式。尽管它超越了传统恐怖主义组织形式,更加业余化和自由化,但在思想体系上其组织和个人的意识形态基础被异化,变得更加极端、狂热和坚定。现代国际恐怖主义产生、繁衍和变异有着复杂的社会政治背景,涉及到复杂的社会心理和意识形态因素。本文从社会心理与冲突和意识形态的视角,对其进行一些理论分析。