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读史,见唐玄宗与其侍臣有如下对话: 问:韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之? 答:我貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。 显见,正是由于李隆基在统治前期忧国忧民、殚精竭虑,甘于以自身之 相似文献
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“一齐”和“一起”最初是作为实词——动词出现在先秦诸子的文章中的。例如,《庄子·秋水》:“万物一齐,孰短孰长?”又如《庄子》:“蛰虫始作,吾惊之以雷霆;其卒无尾,其始无首;一死一生,一偾一起;所常无穷,而一不可待。”到了汉代,“一齐”开始用作副词,如《战国策》:“今王听公孙郝以韩、秦之兵一齐而攻魏,魏不敢战,归地而合于齐,是秦轻也,臣以公孙郝为不忠。”“一起”作为副词用则较晚,在隋唐五代时才出现,见《李白诗全集》:“一起振横流。”现代汉语中“一起”可用作名词、数量词和副词,这里重点分析“一齐”和“一起”作为副词的不同… 相似文献
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刘备三顾茅庐,得了孔明。以师礼待之。关、张二人不悦,曰:“孔明年幼,有甚才学?兄长待之太过!又未见他真实效验!”玄德曰:“吾得孔明,犹鱼之得水也。两弟勿复多言。” 关、张见说,不言而退…… 相似文献
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欧阳修晚年自称“吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老于其间,是为‘六一’”,因号“六一居士”。这位当时公认的文坛领袖,被誉为“天下翕然而师尊之”的一代文宗,成功地领导了诗文革新运动,他不仅对文体进行了改革,而且对语法和文风也实行革新,主张行文平易自然,不故作高深,并身体力行。《宋史·欧阳修传》中说:“其言简而明,信而通,引物连类,析之于至理,以服人心。”夜读《涵芬楼文谈》,发现一则欧阳修规劝同僚的趣闻,不仅表现了他倡导清新自然文风的决心,而且体现了其高超的批评艺术,很值得我们当代领导… 相似文献
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20世纪30年代,英、美等国的“三炮台”、“海盗”牌等香烟充斥市场,国产香烟无人问津。为了挽救危局,生产“美丽牌”香烟的上海华成烟草公司老板想出了一条妙计:在每盒香烟内暗藏一张《水浒传》中108将的小画像,同时承诺,凡集齐全套“梁山好汉”的小画像者,即可到公司各代理商店换取黄金二两。广告一出,人们争相购买“美丽牌”香烟,试着碰一碰有没有二两黄金的好运气。一时间,“美丽牌”香烟销量直线上升。有的人集够了36个“天罡星”,却怎么也集不满72个“地煞星”;还有的人集到了107条好汉的小画像,但偏偏缺一张,而且所缺的都是“百胜将韩… 相似文献
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没有失业保障、没有连续工龄,也没有情义体恤的古代“公务员”职业,可以说是一个含金量较低的“瓷饭碗”。
唐代宪宗时,颜真卿的外孙韦丹在江西任观察使,常与隐居在庐山的高僧灵澈上人吟咏唱和。有一天,韦丹派人给灵澈送去一篇新赋的《思归》:“王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。已为平子归休计,五老岩前必共君。”意即我已准备辞职,同你一起畅游在五老峰前。灵澈一笑:他怎舍得辞官?当下也写了一首诗请来人带回,诗云:“年老身闲无外事,麻衣草座亦容身。 相似文献
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据《汉书·高帝纪第一下》记载,刘邦在讨论“吾所以有天下者何”的问题时说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为吾擒也。”这段话,不仅道出了汉高祖刘邦得天下的全部要义所在,也蕴含着众多的领导学知识特别是用人之道,是可以为我们今天的领导者学习和借鉴的。 相似文献
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