北京学研究学术沙龙暨北京传统书画艺术研讨会召开

由北京学研究基地主办的北京学研究学术沙龙暨北京传统书画艺术研讨会于5月15日在北京联合大学书画研究所召开。此次研讨会的主旨是进一步推动北京学理论体系和北京传统文化的研究,同时也为基地相关课题研究及编写《北京学教程》拓宽思路。此次研讨会的主题为北京传统文化的继承与发展,重点是探讨传统书画艺术和现代书画艺术如何结合。北京学研究基地副主任、北京学研究所常务副所长李洵、书画研究所名誉所长李燕生、常务副所长马万昌、副所长梁伯建、书画研究所顾问、故宫博物院研究员杨臣彬、书画研究所特聘专家李家欣、蒲秉义、书画所兼…     

江海潮后乐轩画廊

江海潮文化艺术公司系经国家工商、文化、文物部门批准的专营书画艺术机构,所属后乐轩艺术画廊,以弘扬祖国文化书画艺术为己任,以文会友、广结善缘。画廊执业者均具备书画、艺术鉴赏资质,拥有专职书画家和特聘画师数十人,以     

夏目漱石文学创作与书画艺术

夏目漱石对书画艺术有着特殊的感情,其书画艺术修养源自于家藏的名画,在之后的汉学和西学的学习过程中,他大量接触、鉴赏中国和西方书画作品,并与书画艺术家有广泛的交往,也在他们指导下练习书法和绘画,"漱石山房藏书目录"中有丰富的书画作品和理论著作。书画艺术对漱石的文学产生了深刻影响,其创作中常以书画内容为题材,引用书画的某些元素,或借用书画艺术的技法和表现手段,丰富作品的内容和审美内涵,漱石还为绘画作品题诗,集书法、绘画、诗歌于尺幅之中。他的小说《草枕》、《三四郎》被称为"绘画小说",将书画艺术的内涵和精神融凝在小说创作中,融情于景,文中有画,以图像叙事,将文学与绘画巧妙结合。     

李鸿业

1948年生於北京。自幼酷爱绘画，学生时曾在少年之家学习素描写生，工作後坚持自学，1981年始，专攻花鸟国画。於1993年举办画展，作品“思秋”、“清趣图”被日本友人收藏。同年10月，参加中南海画册编辑委员会举办的“纪念毛泽东诞辰10o周年”，作品“薰风’为中南海收藏，并收人中南海珍藏画集第二集。1995年中国体育书画大展、作品“舂”获优秀作品奖。1996“春锦图”收人“中国当代中青年著名书画家精品集”第一集，并多次参加各书画团体展览。现为北京书画艺术研究会会员。现在首都博物馆技术部从事古字画修复装样技术工作。李鸿业…     

收藏书画要“五多”

鉴定书画是成功收藏家的基本技能,提高鉴赏"眼力"是成功的关键,做法主要有"五多"。一要跑得多跑美术馆、画廊、书画笔会、拍卖会以及书画家和收藏家家中。这样能使自己增长对书画相关知识的理解,促进对书画投资收藏的激情、信心,并从中提高对书画作     

王卫东：艺术品收藏是小众的收藏

王卫东简介：60年代生人,自幼喜爱书画艺术,少年时期就读于美术专科艺术学校,曾在清华大学美术学院工业设计系进修研究生。现任天宝润德古玩文物艺术会展中心艺术顾问,北京电视台特约艺术品市场观察员,北京电视台财经频道“拍宝”栏目特邀书画鉴赏专家,     

书行天下,画满人生——卢鸿杰书画作品连载赏析(二)

卢鸿杰,字双翼,号大兴卢氏,1974年生于北京大兴。现为中华文化促进会会员,中国书法艺术研究院艺委会委员,北京中山书画社书画家。其作品大量被国家博物馆、世足联、亚足联及各界人士收藏,并在《艺术与收藏》、《百年中国书画家名录》、《当代书画精英百人画集》、《长城颂书画     

翁方纲致黄易手札考释

甘肃省图书馆藏有翁方纲致黄易手札十六通,写于清乾隆五十六年至六十年(1791-1795)期间,内容涉及翁、黄两人在山东的访碑活动以及金石碑拓的鉴赏与心得交流,为研究翁方纲的学术思想及其与黄易的"金石之交"提供了第一手资料。     

书画大师董寿平

书画大师董寿平刘丕祥如今中国，书画名家林立，强手如云。可是，提起董寿平先生就该刮目相看了。他不仅是蜚声海内外的一代书画艺术大师，还是一位德高望重的艺术鉴赏家，在６０余年的艺术生涯中，地创作了千余幅洋溢着时代气息的国画作品，尤其以黄山为题材的山水画和独...     

熊晋书法作品欣赏

熊晋,祖籍四川泸州。工商管理硕士。中国书画艺术委员会常务理事,太原海月楼文化艺术交流中心艺术总监。山西书法家协会理事,山西前进画院副院长。作品先后参加全国第二届职工书画艺术大赛、韩国首尔第十一回世界书法文化艺术大展、世界华人艺术精品展日本东京展、法国巴黎梦回故乡书画大展等,并且3幅草书作品被法国总统希拉克收藏;     

翁方纲“肌理”说研究现状思考

向来关注翁方纲的学者，都绕不开他的“肌理”说。通过梳理二十世纪以来对“肌理”说的专门研究，发现自郭绍虞先生将“肌理”定义为义理与文理，并将其他概念都整合在二者之下，后来的研究者都没有脱离这个思维定式，因此，整个“肌理”说研究，一方面出现简单概括的现象，另一方面由于无法完美解释翁方纲诗学的其他概念，又在阐释其他问题时忽视了“肌理”概念的形成时间，导致出现错综的情况。近来研究者对“二元论”的苑囿有所突破，但对“肌理”说内涵和地位的认识仍不足，而翁方纲诗学在清代诗学史上的地位，也没有得到最终的确立。     

论《石洲诗话》的神韵诗说倾向

《石洲诗话》前五卷成书于翁方纲任广东学政期间,代表了他的早期诗学思想。分析蕴含其中的辨体意识及对唐宋诗的讨论可知,王士稹神韵诗说对翁方纲此期的诗学思想产生了深远影响。     

学人之诗与肌理说辨析

清代诗学家翁方纲倡肌理说,又倡"学人之诗",二者经常被混为一谈。其实,"学人之诗"指涉的是诗歌的题材内容,肌理说指涉的是诗艺。翁方纲本人以数以千计的题跋考据诗实践了自己所提倡的"学人之诗",他却不具备足够才力为悬格极高的肌理说提供样本。     

翁方纲的金石考察活动

翁方纲是清代乾嘉年间著名的学者和金石学家,毕生致力于金石考察、搜访和金石研究,并在这一领域取得了重大成就,他的金石考察活动具有重要的意义。     

清宫书画鉴藏、佚存与研究述评

清代宫廷书画收藏在乾隆朝蔚为大观,为前朝各代所不及。清宫珍藏书画虽然有所散逸和损毁,但其最重要的部分却比较完整地保存在北京与台北两座故宫博物院中。两院荟萃了中国法书墨迹及绘画作品的精华,有相当多的名迹巨品,完整地反映了中国书法史、绘画史的发展历程。民国时期,清宫书画得以初步整理与鉴定,古物陈列所文物鉴定委员会和故宫博物院专门委员会对此做出了突出贡献。1949年以来,两岸故宫博物院对清宫书画的整理鉴定和学术研究不断发展。尤其是北京故宫博物院所藏清宫书画经徐邦达、张珩、启功等先生的研究鉴定,使书画鉴定逐步发展为一门学问乃至一门学科。故宫书画鉴定以文献考据与艺术鉴定并举为特点,构建了书画艺术史的基础,也构成了故宫学的重要组成部分。     

论邓肃书法的审美趋尚——基于其《论书》及书迹题跋

邓肃为宋南渡时期著名谏官和爱国诗人,有《栟榈集》25卷传世。他诗、词、文兼善,又长于书法。《论书》阐明了他对笔墨纸砚的认识与取用法则,并对唐宋几位书法大家及其书法特点进行了品评鉴赏;由其书迹题跋,可以洞见其以人论书的书学思想及尚晋崇王的书法趋尚。邓肃《论书》及其书迹题跋,皆精到语,既充分体现了他的书法造诣,也折射出宋季书学的审美取向。     

论五代、北宋山水画的地位与成就

在中国山水画发展史上,五代、北宋时期的山水画占有很重要的地位,这一时期的山水画获得了全面的发展,涌现出众多优秀的山水画家和一批具有丰碑式的山水画作品,在山水画表现技法和理论认识上也取得了前所未有的突破与发展。     

吴文英与权贵的关系考辩

吴文英 ,字君特 ,号梦窗 ,南宋著名词人。吴文英的交游甚广 ,其中不乏达官贵人。尤其是吴潜、贾似道、赵与芮、史宅之四位权要显贵 ,吴文英多有词投赠。为此 ,梦窗人品受到质疑。本文通过梦窗与四位权贵的关系考辩说明 :梦窗既非俊洁之士 ,也非无耻之徒 ,因此对梦窗人品我们不必苛责 ,也不应拔高。     

《风月鉴》作者生平及家世考

目前学界对于清代小说《风月鉴》的作者知之不多, 其姓名、籍贯等问题尚未有统一的说法。依据新发现的《固始吴氏秉义堂支谱》《光州吴氏家墨》等文献资料, 并结合《风月鉴跋》中关于作者的介绍, 可以确定《风月鉴》的作者为吴贻棠(1779—1829), 河南光州固始县张庄集(今河南淮滨县张庄乡)人, 出自清代河南著名的科举世家—固始吴氏家族。     

论六朝时期镇江书法的价值与风貌

六朝时期,镇江是名副其实的文化都会。尤其是三国东吴早期定都镇江,促进了镇江文化、书法的发展。加之晋室南迁,众多书法名家随之来镇,形成了“书人辈出,南朝风流,千古美谈”(祝嘉“书学史”语)的兴盛局面。本文着重阐述六朝时期镇江书法兴盛的条件和因素,并通过近年在镇江出土的一批六朝墓志和书法碑刻来论述其书法艺术的价值与风貌。