巴金无政府主义思想的生成与终结

巴金无政府主义思想生成的社会基础是旧的封建制度,思想基础是人道主义。无政府主义对巴金的创作有着深远的影响。但由于巴金是一个人道主义者和爱国主义者,在民族危亡的紧要关头,他逐渐地抛弃了无政府主义的空想,投身于火热的现实斗争中,使自己最终成为一个伟大的现实主义作家     

无政府主义与王鲁彦的早期创作

王鲁彦与无政府主义者有过较为紧密的接触,他在行动层面所表现出的与强权的势不两立以及在社会改造层面各类实验活动的参与,可以进一步推断,他曾一度信仰过无政府主义学说。鲁彦早期创作中张扬的个性主义,随处可见的迷茫、感伤情绪,都带有无政府主义色彩。     

论巴金的无政府主义

<正> 关于巴金的无政府主义,1958—1960年期间,全国多家文艺报刊曾给予批判。“文革”年代,巴金更被毫无根据地作为“中国无政府主义的祖师爷”加以声讨,甚至要巴金对当时极左路线煽起的无政府主义思潮“负责”。这是极其错误的。但近年来,一些研究巴金及其思想的论述,或者回避这一问题,或者对这一问题轻轻的一带而过,似乎无政府主义对巴金影响不大或没有什么消极影响。这不是历史唯物主义态度,如此也不可能对巴金及其无政府主义作出科学的、正确的评价。本文力图从事实出发,以辩证唯物的观点重新评价巴金的无政府主义。(一) 有人认为“巴金是一生致力于克鲁泡特金的无政府共产主义宣传的。说巴金     

巴金的世界观与创作

对巴金创作的研究,还存在着以下的分歧意见:(一)巴金在民主革命时期的政治倾向,是否有进步性;(二)巴金世界观中起主导作用的是无政府主义思想抑是革命民主主义思想;(三)巴金的作品是否有真实性。为此本文企图从“五四”以来革命民主主义作家的生活道路和主要政治倾向,以及他们世界观矛盾的两个方面,谈一下对巴金的世界观和他的创作的一些肤浅的看法。     

广州早期无政府主义浅析

无政府主义在20世纪初传入中国,五四运动前后曾一度盛行,特别是在广州,在各种社会思潮相互激荡中,无政府主义曾独占鳌头,影响甚广,不仅是一种社会思潮,而且发展为一种社会政治运动。     

孙中山与中国早期无政府主义者

无政府主义是20世纪初在中国出现的几个影响比较大的思潮之一，后期分化剧烈。孙中山先生作为中国民主革命的领导人，与中国的无政府主义有过多次交往。本拟从孙中山先生与早期无政府主义的交往中，看出在中国人民向西方寻求真理的过程中，许多人曾经迷茫过，但最后经过多次的选择，终于选择了民主革命的道路。     

论巴金的世界观与创作

当第一次国内大革命白热化的时候,巴金正在法国巴黎过着他的忧郁的生活。在“卢骚的铜象下”倾注自己全部的激情和悲哀,在“灭亡”的稿纸上安慰他的空虚和寂寞。然而,当他抱着憧憬的心(?)到中国的时候,大革命已经失败了。他所能看到的只能引起他更大的悲哀。于是,他被这一种新旧交织的悲愤的情绪所燃烧,还没有、也没有想到去仔细观察和分析中国的社会现实,就以一种直观的感触和他所坚奉的“信仰”所支配,匆匆忙忙的写出了他几百万字的作品。巴金的主要作品就是在这种最黑暗的年代里写出来的:大革命失败了,国民党反动派对革命者是“宁可错杀千人,不可走漏一个”。在一九二八年后的几年中,历史告诉了我们一个极不精确的数字,直接被害的革命者就有百万人以上。正如在巴金的“新生”中反映     

巴金的疾病体验思想成长与其早期的文学创作

巴金在其生命历程中,肺病的困扰强化了其独特的人生体验,使其对生命有了深刻的认识,而死亡则使其对生命有了更进一步的领悟,这同时为其反叛意识的发展打开了发展的无限空间。巴金所生活的特定环境和所受到的思想的熏染则对其人格具有重要的作用。巴金的人格内核是具有巨大的包容性的＂爱＂,新文化的介入,使巴金的＂爱＂从显现的个人层面上跃升到人类的层面上,而巴金对无政府主义思想的皈依,最终使巴金确立起了文学的主体世界。所以其早期小说一经问世,就以其对生活刻骨铭心的感受的表现力度,以其所服膺的无政府主义思想,实现了人的主体性和文学的主体性的有机融合,这既衔接了五四以来人的主体性文学精神,又和中国的济世救民的文学传统遥相呼应。     

刘师培无政府主义思想评析

无政府主义是１９世纪后半期流行于欧洲各国的一股小资产阶级政治思潮。２０世纪初年,中国传播无政府主义也成为一种时尚。１９０３年前后,中国民主革命思想兴起,出现了近代中国第一个宣传无政府主义思想的浪头,这对当时的政治生活、思想领域产生了深刻的影响。刘师培就是当时热衷于宣传无政府主义的代表人物之一。 １９０７年刘师培和妻子何震去日本,加入同盟会。在日本期间,他们同东京的无政府主义者辛德秋水及其门徒交往密切,并深受日本无政府主义思想的影响。１９０７年６月,由刘师培和何震在东京创办的无政府主义报纸《天义报…     

略论巴枯宁的无政府主义思想

米哈伊尔·巴枯宁(1814——1876)的名字在我国早已为人所知。他建立了一套比较完整的无政府主义思想体系,堪称具有较大国际影响的无政府主义理论家和活动家。对于巴枯宁的一生国内外学者毁誉不一,分岐较大。因而目前对巴枯宁的研究还是一个需要深入探讨、进一步开垦的领域。巴枯宁的思想,内容十分庞杂广泛,且影响深远,十九世纪末泛滥于各国的无政府工团主义就是继承的巴枯宁主义的衣钵。直到今天,巴枯宁的无政府主义思想,仍有它的市     

刘师培的无政府主义政治思想

20世纪初，由于国际无政府主义思潮、国内政治危机以及中国长期形成的小农意识的影响，形成了以刘师培为代表的无政府主义思潮。它的主要内容包括消灭国家、人类平等、人类均力说、运动农工等，这些思想对以刘师培为代表的无政府主义分子的政治行为都起了重大的作用，在当时的中国社会也产生了巨大的影响。     

巴金童话创作初探

在巴金六十多年文学创作的历史长河中,童话作品是一朵晶莹的浪花。巴金是在外国童话作家作品的启迪下,萌发童话创作欲望的。早在二十年代,他就以纯真的童心研读过俄国盲人诗人爱罗先珂的童话集,三十年代初期选编、出版了爱罗先珂的第二本童话集《幸福的船》,四十年代又完成了译介英国作家王尔德的童话《快乐王子集》等。并在悉心传播外国文化的过程中,吸取优长,融入自己的童话创作之中。三十年代,巴金已在日本和上海先后     

巴金创作心理初探

巴金创作心理初探吕汉东考察与探索现代著名作家的创作心理活动，解开他们不同时期的文学创作心理奥秘，这不仅帮助我们为理解他们的作品的思想和艺术风貌提供一个新的视界，避免在作品理解上的随意性和直感性，而且也为当代文艺创作心理学、审美心理学、艺术思维学乃至美...     

巴枯宁无政府主义思想简论

巴枯宁(1814—1876)是无政府主义的创始人之一。他的无政府主义思想是第一国际时期主要的反马克思主义思潮之一。探讨这种无政府主义思潮的基本内容和主要特点,对加深它的实质的认识,对研究无政府主义的整个发展,都有理论和实际意义。     

中国早期无政府主义论要

二十世纪初年,无政府主义思潮从东西两路传入中国,在中国的知识阶层发生了较大的震动,并开始泛滥。 我国最早宣传无政府主义的刊物应首推1902年《新小说》创刊号。刊载了俄国民粹主义者索菲亚斗争事迹的小说《东欧女豪杰》其中介绍了民粹派的精神领袖、无政府主义的始祖巴枯宁。1903年《大陆》杂志发表了《俄罗斯虚无党三杰传》,这一时期无政府主义宣传的着重点在于介绍巴枯宁的破坏主义和俄国虚无党的活动,就中国多数宣传无政府主义的人来     

论巴金的创作心境

本文从动笔前“没有计划”、写作的“忘我”状态和情感的燃烧奔泻三个层面上，结合巴金的言论和创作实践对他的创作心境加以考察，试图立体全方位地揭示巴金写作时的心态。     

论巴金的童话创作

巴金的童话《长生塔》共收集了他早年创作的四篇童话,其内容对当时的反动统治者或揭露,或诅咒,或嘲笑,或鞭打,使人们看清黑暗,蔑视黑暗,用歌颂和赞美鼓励孩子们看到希望,追求光明。这就是革命民主主义者巴金在早年的童话里所表现的思想感情和作品主调。     

无政府主义对中国早期马克思主义者的影响

本文从大量史实中精选资料,简要地分类、论述了五四时期中国进步知识分子不是直线地接近马克思主义,而是经历了曲折的过程,是在摆脱无政府主义影响后,才成为马克思主义者的。同时,从历史的、认识上的、社会的角度、客观而科学地分析了产生这一历史现象的原因。厚望八十年代的青年学生能从中得到启迪。     

论巴金早期的人道主义

对巴金早期世界观中究竟什么思想占主导地位的问题,在以往的研究中众说纷纭,形成了鲜明对立的几种观点:有的认为是革命民主主义,有的认为是无政府主义,有的论者看到巴金思想的复杂性,从无政府主义同革命民主主义的联系上进行探讨,试图解决以往争论中民主主义与无政府主义始终调和不起来的矛盾。这些论者都是从社会政治观上对巴金早期思想进行探讨的,这无疑是必要的。然而我们知道,一个作家的世界观不但包括社会政治思     

论巴金创作风格的成因

高尔基在致青年作家亚尔采娃的信中曾尖锐而又诚恳地指出:“谁要敢当作家,谁就必须在自己身上找到自己。”这个“自己”,也就是指作家独特的创作风格,它形成完善于作家的具体创作实践,受制于主客观的多重因素。正如刘勰论及风格成因时所说:“夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,学有深浅,习有雅郑;并性情所铄,陶染所凝。是以笔区云谲,文苑波诡者矣。”巴金风格的形成,也正是由他自己区别于他人的性情、气质、生活实践所制约,受其身处的社会环境、时代思潮和中外文学艺术影响的结果。