浅析华兹华斯的自然抒情诗

英国浪漫主义诗人华兹华斯 (William Wordsworth)以其独特的艺术个性和创作理论开一代诗风 ,深刻影响了他同时代以及后来的诗人 ,本文详细地论述了诗人以大自然和接近大自然的人为题材的抒情诗。     

华兹华斯浪漫主义自然观解读

作为英国湖畔派诗人的领袖人物,英国浪漫主义诗歌的主要奠基人,华兹华斯开创了英国文学的浪漫主义时代。他以饱蘸感情的诗笔讴歌大自然,咏赞自然界的光景声色对人类心灵的影响,被雪莱誉为“讴歌自然的诗人”。笔者试图从华兹华斯的几首有代表性的诗作入手,分析解读诗人的浪漫主义自然观,揭示这一自然观对英美浪漫主义作家的影响。     

论华兹华斯对现代文明的批判

华兹华斯以天才的敏锐目光捕捉到了法国大革命的局限与负面影响 ,这引起了诗人对法国大革命态度的变化 ,并且使诗人的消极浪漫主义创作具有了对现代文明阴暗面的批判内涵。由于历史的局限 ,华兹华斯对法国大革命历史意义的肯定是不足的 ,但他对其所作的批判见解独到、意义深远。     

华兹华斯:关注人和人性的诗人

威廉.华兹华斯是英国浪漫主义时期最具影响力的诗人。他热爱自然,擅长写关于自然的诗,一度被看成是消极的自然诗人。其实,作为一个诗人,华兹华斯经历了一个从爱自然到爱人类的过程。他既爱自然,更爱人类。他的诗歌里充满了对下层人民生活状况的描写和生存状态的关怀,人和人性始终是他关注的对象。他认为,人只有回归自然才能保持高贵的人性。     

讴歌自然崇尚人性——论华兹华斯的浪漫诗歌

华兹华斯在英国文学史上被誉为"伟大的自然诗人",在他心目中,大自然就是人间的净土和乐园,是真善美的集中体现.他把自己对生活的热情和希望都倾注到自然风光和普通的平民事物之中,以微小处见精致,开创了新鲜活泼的浪漫主义诗风.     

建国以后华兹华斯在中国的接受

新中国成立后近５０年来华兹华斯在中国的接受历程坎坷曲折，人们对他的认识经历了一个从消极的或反动的浪漫主义诗人到英国诗史上第一流大诗人的变化过程。华兹华斯形象在中国读者心目中的变形轨迹，表明我们对他的研究评价经历了从受苏联学术观点普遍影响到真正形成自己的独立见解；从机械片面的认识走向全面公正、实事求是的评价；从肤浅表象的理解进入深刻内在的接受的发展趋向。８０年代中期以后特别是９０年代，我们对华氏诗作的评价和研究取得很大成绩，这大大促进了我国读者对华氏理论与创作的深入理解与接受     

个人主义与华兹华斯的诗学观

以艾略特为代表的一些批评者对华兹华斯的个人主义倾向持贬斥的态度.作为浪漫主义诗人,华兹华斯强调想象和感情,其诗学观和诗歌创作均表现出对个人的关注,与具有人文主义色彩的个人主义有着相似的特征.这些特征表明,华兹华斯以诗人的身份,从诗的宗旨等诸角度诠释了个人主义思想,展现了诗人在工业化革命时期对个人主体性的关注.理解华兹华斯的诗学主张和诗歌实践中的个人主义思想,对理解华兹华斯甚至整个浪漫主义诗歌都有着十分积极的意义.     

试论华兹华斯的诗歌语言观

威廉·华兹华斯是英国浪漫主义诗歌的旗手,他在继承传统诗学的基础上,开创了一代语言清新自然、内容淳朴的诗歌风格,他的诗学理论不仅使英国十九世纪浪漫主义诗歌的发展具有鲜明的个性特征,而且对诗歌发展产生了深远的影响.本文主要通过华兹华斯的诗学与亚历山大·蒲柏和柯勒里奇的诗歌创作原则的对比分析,试图阐明华兹华斯的诗学中具有革命性的诗歌语言观.     

华兹华斯诗歌中“鸟”意象的指向性

意象作为情感的符号,情感的荷载物,成为浪漫主义诗人表达情感的重要手段。浪漫主义意象根据来源和功用可分为直接对应型、抽象综合型和主观表意型。华兹华斯诗歌中的意象以直接对应型为主,其中鸟的意象及其所传达的内涵是一个很好的例证。华兹华斯诗歌中鸟的意象不但没有起到延伸和强化情感的作用,反而使情感更加理性和内省。这不但表明了华兹华斯独特的自然观和创作观,也体现出华兹华斯与其他浪漫主义诗人的区别。     

再论法国革命与华兹华斯的消极浪漫主义倾向

法国大革命对现代社会的影响是广泛而深刻的 ,是大革命造就了华兹华斯及其艺术个性。尽管由于历史的局限 ,华兹华斯对法国大革命的历史意义肯定不足 ,但他对其所作的批判却见解独到 ,意义深远。     

论华兹华斯的自然与救赎

结合艾布拉姆斯在《镜与灯》中对华兹华斯诗学中"自然"含义的分析,探讨华兹华斯自然观的丰富内涵。通过将他的自然观与其所处时代的文学精神相联系,挖掘华兹华斯自然观产生的根源在于法国大革命和英国的工业革命,特别是英国的工业革命实现的工业化给人带来的异化、分裂。华兹华斯认为,只有回归自然,复归人的完美本性,人类才能得到救赎。他给人类指出一条得到救赎的途径:即通过多面自然——大自然、乡村人、自然的语言,回归完美的人性,实现人类的救赎。     

论黑格尔“沉默的第四者”

沉默的第四者是黑格尔《逻辑学》中一个较少被分析者提及的重要因素。沉默的第四者的本质是绝对否定和绝对形式。作为绝对理念和方法,它发挥着在范畴之间建立联系和推动逻辑运动发展的作用;作为外在的反思,它与范畴之间的内在联系相统一。沉默的第四者能够发挥选择、展示、逆转、回忆、给予开端、计算的功能,甚至还能直接成为范畴本身。沉默的第四者之沉默在于它是消失的中介,是自我消除的根据。另外,沉默的第四者与研究者相重合,确保了《逻辑学》的完整。     

威廉·鲍莫尔文化经济学思想评述

作为2014年诺贝尔经济学奖提名者,威廉·鲍莫尔在经济学领域的贡献举世瞩目,而其多少带有业余性质的研究,却在不经意之间成就了“成本病”这样的原创性概念,并因此被视为文化经济学的开山鼻祖.本文从威廉·鲍莫尔的生平及其代表作《表演艺术:经济学的困境》入手概述其文化经济学思想:一方面通过回顾其生平与代表作,揭示文化经济学经典的原貌;另一方面通过重新还原“成本病”理论的生成逻辑,揭示其学术思想的内核及其影响,以期推动国内学术界对文化经济学创始者的认识.     

弥尔顿之死——论威廉·布莱克《弥尔顿》中的“死亡本能”

威廉·布莱克的《弥尔顿》是一首富有想象力、充斥着晦涩意象、思维跨度很大的长诗,也是一部难得的幻想式作品.弗洛伊德的精神分析学是不少布莱克学者剖析该诗的理论依据.与既有观点不同,认为隐藏在《弥尔顿》诗文中的潜意识动机不是力比多,而是死亡本能.本文试图通过剖析布莱克潜意识中死亡本能在诗文中的投射,追溯致使该本能泛溢的刺激源,破解此诗之意蕴.     

习近平扶贫思想探析——以《摆脱贫困》为考察对象

习近平担任宁德地委书记期间,在进行深入调查研究基础上,对宁德地区脱贫进行思考和总结,形成了一些关于脱贫致富的思想.这些思想主要有:贫困地区人民需要从思想上淡化"贫困意识";脱贫需发挥党的领导与人民群众"滴水穿石"的韧劲相结合;脱贫需要物质文明实践活动和精神文明实践活动并举;扶贫需要切实发挥好农村党组织在脱贫致富中的核心力量;少数民族地区脱贫致富是巩固民族大团结的基础.