训诂学名义辨

中国训诂学是一门古老的学问,长期以来,经历了坎坷的发展道路。最近十多年,进步颇快,形势喜人,专业研究队伍不断成长壮大,全国几十所高等院校相应系所都开设了训诂学课程,越来越多的训诂学专著及教册相继问世,学科体系已粗具规模,理论建设正向广度和深度发展。但是也存在着许多急待解决的问题。其中之一,便是学科名称定义的混乱和分歧。     

陆宗达、王宁二先生与训诂学复兴初期的理论建设

陆宗达、王宁二先生与训诂学复兴初期的理论建设陈素梅中国传统训诂学作为一门古老的实用性学科，自汉代形成，至清乾嘉时期达到鼎盛，绵延不绝近两千年。但是，用现代科学的观点来衡量，训诂学尚未摆脱前科学状态，因而清中叶之后，训诂学便逐渐走向衰落，究其根本原因，...     

训诂学与中学语文教学

训诂学在人们看来好象是一门高深的学问,其实,训诂与教育有着密切的关系。先生所讲的自然是学生所不理解的,于是就必须有解释、有阐述,教学授受,训诂是须臾也不可离开的。由于训诂学是传统语言学的一个分支,它所研究的对象是古代汉语中的语言现象,因而,在各门文化知识课程的教学和传授中,训诂学与中学语文教学特别是古文教学之间有着更为显明亲近的关系。了解训诂学知     

训诂学的现代观念

训诂学的传统观念形成于唐代的孔颖达，而国学大师黄侃则创立了训诂学的现代观念。黄氏界说一出，训诂学的现代观念有了很大发展，主要有“分工派”与“综合派”两家。前者以陆宗达、王宁的“古代文献词义学派“影响最大，后者以殷孟伦、许嘉璐等的“综合派”为代表。笔者在考察以往训诂学史的基础上，继承章太炎、黄侃的学说，首次提出训诂学的“二重性”问题，并将训诂学划分为三个部门：“词义生成学”、“微观文献疏证学”与“古代文献词义考证学”。前二者属训诂学的基础理论学科，后者属训诂学的应用学科。     

郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源

训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。     

论黄侃的训诂学定义

文章旁征博引，对种种传统训诂学定义进行了分析研究，并着重阐述了黄侃训诂学的定义。从而认为黄侃的训诂学定义实现了观念的更新，摆脱了训诂作为经学附庸的旧观念的束缚，特别是既要继承传统训诂的实用性，又要强调应具系统性和理论性，体现了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。黄侃对训诂学的定义，无疑具有承前启后、继往开来的价值。     

训诂和训诂学刍议

训诂学是我国的一门既古老而又年轻的科学。说它古老,是因为这门学问原为我国传统语言学(旧称“小学”)的一个组成部分,历史悠久。秦汉之际出现的我国第一部成系统的词典《尔雅》,就是这门学问开始建立的标志。长期以来,这门古老的学问内容比较庞杂,方法比较陈旧,术语比较晦涩,因而被人视为神秘莫测。说它年轻,是因为     

训诂学理论建构方法与组成

文章借鉴公理化方法，确定了训诂学的研究对象，阐明了形义统一原则与音近义通规律的统一性，提出了训诂学理论的组成系统     

民族化与现代化视野中的中国训诂学

中国训诂学在19世纪末20世纪初发生了现代化转型。反观其现代化历程，中国训诂学在民族化、现代化道路上曲折前进，应正确看待这一历史进程。中国训诂学要在现代与传统、外国与本土的纬度上实现现代化与民族化的双向选择，并将现代意识、思维方式与民族精神、形式结合起来，以建构有中国特色的新训诂学的现代品格。     

当代训诂学性质刍议

我国传统语言学即广义的“小学”包括文字、音韵和训诂三个部门。训诂学的观念经历了从古代、现代到当代三个发展阶段。训诂学不是字义学或词义学, 也不是语义学, 从本质上说, 训诂学就是注释学, 当代训诂学应该属于文献学的一个分支学科, 它跟现代语言学各分支学科存在着有机的联系。当前的训诂学应该破除门户之见, 正确认识其学科性质, 致力于训诂的理论与方法的研究。     

也论训诂学的发展方向

训诂学应如何发展,目前学术界有一种代表性的意见,认为今后的训诂学从理论上和实用上都会向建立有科学体系的汉语语义学的方向发展.笔者想结合训诂学的学科性质、训诂学同汉语语义学等学科的关系以及目前训诂学的状况,谈谈自     

守旧与改造：训诂学的二难处境——从训诂学性质之争说起

长期以来训诂学界存在着训诂学性质之争,众多的训诂学著作时常发生"撞车"的现象,现代训诂学显得并不成熟,并且在守旧与改造的矛盾运动中,训诂学往往面临二难处境:如果守旧,那么训诂学势必式微而最后走向终结;如果改造,那么训诂学可能脱胎换骨而最后走向终结.训诂学在加强自身改造的同时,如果注意吸收现代词汇学、语义学以及相关学科的成果,着力加强理论建设和应用性研究,形成百家争鸣、新体系迭出的局面,那么训诂学不仅完全可以走出它目前所面临着的二难处境,并且完全可以走向成熟与繁荣.     

训诂学与俗文化研究

郭在贻提出研究俗语词为训诂学开辟了一个新领域,但对现在的俗语词没有提及.训诂学不应局限在俗语词方面,还应扩大到俗文化范围,从研究古书走向俗文化研究,对人们喜闻乐见的俗文化现象进行研究,揭示其所以然及俗误.训诂学对周易预测算命、取名、方俗语研究、英语教学、新词揭源、地方文化研究及数字化电子文献的整理校勘等都有重要作用.     

汉日语言对比的训诂学研究

本文在充分吸收前人成果的基础上，首次对汉日语言对比的训诂学方法进行了系统的总结和探讨．文章从“证古”、“补阙”、“探源”、“究变”四方面论证了汉日语言对比在训诂学上的重要意义和作用．同时，对“癌”、“”、“”、“退婴”、“素人”、影像”、“写真”诸字词，进行了汉日语言对比的语义辨考，并得出了新的结论．     

一部具有鲜明特色的训诂学著作——评黎千驹《现代训诂学导论》

国内已出版的训诂学著作已为数不少，其中个别优秀者或许短时期之内难以超越，而一些雷同者则乏善可陈，以致不少人认为没有必要再写此类著作了。愚以为有无必要暂且不论，但若要再写出一本有些新意的训诂学著作来，的确不易，更遑论独具特色。最近读了由华中师范大学出版社出版的黎千驹教授的《现代训诂学导论》，顿感一股清新之风扑面而来。该书取同类著作之长，而补其短，后出转精，有以下几个鲜明的特色：     

训诂学入门之阶梯——读《训诂简论》

训诂学是我国的一个古老的学科。一般人对它很陌生,常常把它看成一门神秘莫测、高不可攀的学问。一九八一年五月在武汉召开中国训诂学研究会成立大会,有的代表谈到,在赴武汉开会的途中,听到有的群众把“训诂学”念成了“训话学”;这充分说明,训诂学亟需普及,必须深入研究祖国的这份珍贵的遗产,并把它一代一代地传下去。《训诂简论》,就是陆宗达先生为普及训诂学的基本知识而著述的一本书。它从训诂的概念、范围、内容、方法和运用几个方面,对训诂学的基本理论和前人在训诂上的成就作了简要通俗的论述和介绍,在许多问题上有作者自己独到的见解。读了这本书,使人感到,训     

传统训诂学释义纰缪举隅

传统训诂学释义纰缪举隅赵方辉传统的训诂学，历时两千多年，经过历代语言文字大师的精心栽培，成长为一棵参天大树，结出丰硕成果。它在词的本义和引申义的考究，同义词的辨析，音义关系的探求，虚词类别，方言词汇的训释等方面取得很大成就，为词汇的研究做出贡献。但是...     

论训诂学的基本性质

训诂学的性质是该学科领域的重大问题。尽管在数千年历史中训诂学性质也发生了一些变化,但从其产生、目的、主体、对象和地位等方面可以确定,其基本性质应当还是对以儒家经典著作为主的古代文献的解释。中国的训诂学与西方的释经学在产生的背景、目的、直接原因和基本方法等方面都是一致的。因此训诂学的基本性质是中国古代释经学。     

谈训诂学成果的吸收和运用

训诂学是具有我国传统文化特色的一门学科。由于历代从事训诂工作的有志之士的共同努力,训诂学领域的成果越来越大,古籍中许多疑而未决的问题得到合理的解释,一些颇有争议的疑点也得到解决。现在,从事古代汉语、古代文化、古典文学研究、古籍整理的同志,大量地吸收了训诂学的成果为自己的研究服务。但是,我们也深感遗憾地看到,在一些文史工具书的部分条目中,在一些文言文作品的注释和译文中,甚至在一些介绍古汉语知识、从事古汉语研究的著作中,还没有充分重视、充分吸收前代及当代学者的研究成果,有些就因此出现了一些不应有的     

黄侃——新训诂学的开路人

王力先生四十年代提出要建立新训诂学。其实,新训诂学本世纪初就诞生了,它的创始人就是章太炎和黄侃二先生。特别是黄侃先生,作为章氏弟子,后出转精,用自己的理论和实践,把训诂学提高到一个新阶段。王力先生认为,新训诂学应纳入语义学的范畴,成为语言学的分支,采用科学的方法,对词义发展作历史的研究。他说:“从历史上去观察语义的变迁,然后训诂学才有新的价值。”“等到训诂脱离了经学而归入了史的领域之后,新的训诂学才算成立。到了那时节。训