Le depart des cerveaux de la cei en occident: Fuite ou mobilite? Enquetes en France

La fin du rideau de fer, l'effondrement du communisme et l'éclatement de l'URSS provoquent, depuis la fin des années 80, une nouvelle vague d'émigrations. Celle‐ci recouvre une fuite des cerveaux dont attestent tous les chiffres disponibles. Cet exode, qui prive les nouveaux Etats de la partie la plus créatrice de leur capital humain au moment où ils ont besoin pour leur reconstruction de toutes leurs forces vives, est à première vue très préoccupant. L'appréciation de ce phénomène doit cependant être nuancée. Il est en lui‐même plus complexe qu'il n'y paraît à première vue. Il a en outre des effets très differents selon les attitudes adoptées d'une part par les pays d'accueil et d'autre part par les migrants. Ce qui ressort d'enquêtes faites en France, c'est que l'ouverture des frontières et la fin de la guerre froide ont profondément changé la signification du départ. Analysé en termes de mobilité et non pas d'émigration, le phénomène actuel d'exode des cerveaux n'apparaît plus sous le même jour. La mobilité, synonyme de coopération entre l'Est et l'Ouest, peut, immédiatement ou à long terme, être très utile aux nouveaux Etats de la CEI. En ce sens, elle devrait, non pas être freinée, mais au contraire encouragée.     

Les modes d'organisation de la protection sociale et du marché du travail peuvent‐ils expliquer les particularités du chômage des jeunes d'un pays à l'autre?

Le chômage des jeunes ne se présente pas partout sous le même jour et dépend de différents facteurs agissant en synergie. Après une synthèse documentaire sur la question, l'auteur procède à une analyse en classification hiérarchique pour repérer les modes d'organisation de la protection sociale et du marché du travail pouvant influer en la matière dans l'UE27. Sur les cinq modèles mis en évidence, celui qui a l'effet le plus favorable sur le ratio de chômage des jeunes et le chômage de long terme dans la tranche d'âge associe prépondérance de l'apprentissage, politique sociale et familiale généreuse et politiques actives du marché du travail.     

Le partenariat social,une voie d'avenir pour les syndicats indiens? Illustration par le cas de la fonction publique

En Inde, depuis les réformes économiques de 1991, les syndicats ont toujours moins d'influence sur les politiques adoptées et l'issue de la négociation collective. En se fondant sur des données recueillies dans l'État du Maharashtra, auprès de délégués de deux centrales syndicales, l'auteur cherche à vérifier si le «partenariat social», au sens de coopération avec l'employeur, pourrait permettre aux syndicats d'inverser la tendance et de servir plus efficacement les intérêts des travailleurs. Si la législation protectrice du Maharashtra semble propice à la concertation, les pratiques sur le terrain, l'indifférence des autorités et une jurisprudence défavorable réduisent les possibilités de bâtir un véritable partenariat social.     

The Multiplication of Opportunities: A Model of Sponsored Mobility,Coventry, England, 1420–1450*

Le degré de mobilité d'un système social est le résultat conjoint de la vitesse avec laquelle les postes deviennent disponibles à la suite d'une evolution structurelle ou de l'usure et de la manière dont on favorise le déplacement des membres dans cette structure. Cet article illustre le fait que le niveau de mobilité pour un taux donné d'usure et d'expansion atteint le plus haut sommet dans le cas d'un type de mobilité contrôlée (“sponsored”) ou fondée sur l'ancienneté. La plupart des individus augmentent leurs revenus, accroissent leur autorité et leur prestige quelque peu lorsque le recrutement et la promotion des membres sont contrôlés par l‘élite sociale et que le degré d'apprentissage et le niveau de l'expérience deviennent les principaux critères de promotion. Dans un tel regime peu de candidate vivent l'expérience d'une mobilité descendante. Cette affirmation repose sur les rapports de taxation et autres données venant de Coventry, Angleterre, pour la période 1420–50. Elle provient aussi de comparaisons établies à l'aide de données canadiennes. On y développe un modèle pour expliquer pourquoi une mobilité dirigée et contrôlée augmentera invariablement les occasions d'avancement à tous les niveaux d'expansion structurale. The amount of mobility in a social system is a joint function of the rate at which vacancies are created by structural expansion and attrition, and the way in which movement through the structure is organized. This paper shows that the amount of mobility for a given rate of attrition and expansion is maximized by a “sponsored” or “seniority” type of mobility. Where recruitment and promotion are controlled by the social elite, and amount of training and experience are the main criteria for promotion, most men are upwardly mobile in income, authority, and prestige to some degree and almost none are downwardly mobile. This is verified by tax payment and other data from Coventry, England, in the period 1420–50, and by some comparisons with Canadian data. A model is developed to explain why sponsored mobility will invariably multiply the opportunities for advancement at any given rate of structural expansion.     

A world apart: The multicultural world of visible minorities and the art world of Canada

On n'a pas accordé suffisamment d'attention dans les études des inegalités raciales à un processus de production culturelle qui conduit à la marginalisation des arts et des cultures des minorités. L'auteur de cette communication soutient que la politique du Canada à l'égard des arts et des milieux artistiques occidentaux, d'une part, et sa politique de multiculturalisme a l'égard des arts et des cultures des minorités, d'autre part, ont créé deux systèmes de soutien distincts, ou deux mondes artistiques inégaux, dont la mission est de contribuer au développement du groupe dominant et des minorités visibles. Le premier est le système formel, légitimé et hautement prestigieux des Canadiens de race blanche, le second un cercle multiculturel à caractère folklorique, marginal et peu prestigieux réservé aux immigrants récemment arrivés dont les membres sont en majorité des non-Blancs. L'univers artistique formel et le cercle multiculturel des minorités visibles au Canada se distinguent par leur organisation sociale, leurs règies de fonctionnement, leurs normes d'appréciation, leurs sources de patronage et leurs véhicules de communication. De la même façon, leurs productions diffèrent quant à la forme et au contenu ainsi que sur le plan de la valeur esthétique et marchande. La politique condescendante de l'État à l'égard des arts et des cultures des minorités et l'institutionnalisation des deux mondes artistiques distincts nuisent à la créativité et au developpement esthetique des minorités visibles. Les politiques canadiennes en matière d'art et de multiculturalisme reflètent et consolident une hegemonie culturelle qui perpétue la domination des valeurs et de la culture occidentales. Studies of racial inequality have not paid sufficient attention to a social process of cultural production that results in the marginalization of minority art and culture. This paper argues that Canada's policy towards Occidental arts and the arts community, and its multicultural policy towards minority arts and cultures have produced two different support structures, or unequal art worlds, for     

Ethnic identity scale and social mobility: the case of Nisei in Toronto*

La nature et la durée de la survie de l'identité culturelle du groupe ethnique des Canadiens d'origine japonaise dépendent de deux facteurs principaux: la répartition géographique de la population, puis la mobilité qu'elle a eu à subir dans les décades suivant la guerre. Ce rapport analyse les éléments de l'identité culturelle nippo-canadienne au sein de la seconde génération, dans Toronto, au moyen d'une échelle d'identité. II apporte, de plus, une preuve empirique de l'hypothése généralement admise que l'identité culturelle d'un groupe est affaiblie par la mobilité sociale. L'analyse statistique de nos données confirme cette hypothèse: il existe une corrélation négative significative entre l'importance de l'identité culturelle et l'indice de mobilité des individus. The geographic dispersal of the Japanese population and the subsequent mobility experienced by Japanese Canadians in the postwar decades are considered as critical factors in explaining the nature and the extent of the group's ethnic identity maintenance. The present report explores the components of Japanese-Canadian identity as revealed by the second-generation Japanese in Metropolitan Toronto through the work of identity-scale construction. It further provides empirical evidence supporting the commonly conceived hypothesis that ethnic group identity is weakened with social mobility. The statistical analysis of our data supports the hypothesis: there is a significant correlation between the strength of ethnic identity and the rate of mobility experienced by individuals.     

A NOTE ON THE USE OF THE CORRELATION COEFFICIENT FOR ASSESSING THE SIMILARITY OF OCCUPATIONAL RANKINGS1

Cet article examine les hauts niveaux de correlation que l'on obtient habituelle-ment dans les comparaisons transculturelles sur le prestige des professions et en fournit une nouvelle explication. Il est proposé que les structures de strate d'occu-pations similaires dans deux pays sont capables de produire les degrés de corrélation observés même si on n'obtient pas de parfaite similitude dans l'ordre des champs industriels (menuisier ou plombier dans le champ de la construction) à l'intérieur des strates. On produit une distribution de niveau de corrélation à partir de différents postulats. On compare les échelles de prestige des professions obtenues auprès de répondants canadiens d'expression franchise et d'expression anglaise et on trouve une meilleure concordance dans la structure de strate que dans la structure des champs à l'intérieur d'une strate. Ce résultat peut ramener sur le tapis la thèse structurelle-culturelle qui avance que ces deux positions théoriques peuvent être toutes deux vraies en même temps. In this paper, the very high correlations usually found in the cross-national comparisons of occupational prestige are examined, and an alternative explanation is given for them. It is argued that similar occupational stratum structures in two countries are sufficient to produce correlations as high as those observed, even without similarities in situs orderings within strata. The distribution of the correlation under various assumptions is derived. Occupational prestige data from French and English Canadian respondents are compared and found to be far less similar in situs structure than in stratum structure. This may reopen the structural-cultural argument, raising the possibility that both these views may be simultaneously correct.     

Des relations professionnelles transnationales à la négociation collective transfrontière

Face à la mondialisation, les fédérations syndicales internationales et les entreprises multinationales ont cherché à protéger leurs intérêts par des «accords‐cadres internationaux», ou ACI. En modélisant les processus de négociation sous‐jacents, les auteurs montrent que ces accords n'aboutissent que si les deux partenaires présentent une aversion pour le risque et qu'ils tendent à favoriser celle des parties chez qui cette aversion est moins prononcée, les multinationales en l'occurrence, aux dépens des travailleurs. Les choses pourraient évoluer cependant si les syndicats parviennent, par une action transnationale, à déstabiliser les multinationales en menaçant leur réputation, rapprochant le niveau d'aversion pour le risque des deux interlocuteurs.     

Nativity,Marital Status and Mortality in Canada*

Dans cette étude prospective, j'examine les différences de mortalité par rapport à létat civil chez sept groupes d'immigrants et les habitants nés au Canada. On croit que le lieu de naissance influe sur ce rapport par son association avec le choix de migration et avec la structure familiale. Puisque la migration choisit les individus en bonne santé, les immigrants devraient constituer une proportion saine de la population. Donc, le choix d'un époux ou d'une épouse saine devrait être d'importance secondaire dans les différences de survie parmi les étrangers célibataires ou maries. Cependant, le choix d'adhérer à l'institution matrimoniale peut être importante par rapport à la population d'origine canadienne plus grande et plus hétérogène. Quelques communautés ethniques immigrantes ont des systèmes plus complexes de rapports familiaux étendus que d'autres. D'après les principes de la théorie de la protection de la mortalité, plus grands sont les réseaux familiaux, plus petit est lécart de survie entre les individus mariés ou célibataires. Des analyses multivariées des taux de mortalité en raison d'une cause spécifique fournissent seulement une confirmation partielle pour ces rapports pour lesquels on formule une hypothèse. Les résultats des recherches les plus constants de cette étude constatent que le couple marié vit plus longtemps que les individus célibataires, que ce soient les immigrants ou les personnes originaires du Canada. Ainsi, le rapport entre l'état civil et la mortalité observéà l'échelle internationale prévaut aussi parmi les populations immigrantes et les personnes originaires du Canada. Bien que les rôles protecteurs du mariage et de la famille semblent incontestables, les données indirectes suggèrent que le choix d'un époux ou d'une épouse saine contribue aussi à la baisse des taux de mortalité des couples maries.     

Au-delà de la nation culturelle,l'internationalisme civique

Cette contribution part de l'idée que le nationalisme est autant une invention internationale dont les origines positives remontent à la conception culturelle des nationalités du wilsonisme, qu'une dynamique interne. Elle réfléchit à deux modalités du nationalisme international, le postnationalisme et le nationalisme à distance qui, a priori, mettent en scène – et se réclament de – deux types de cultures différents: civique d'une part, ethnolinguistique d'autre part. L'auteur postule cependant que le postnationalisme ne peut pas ignorer l'incarnation nationale au profit de principes supranationaux abstraits, et que le nationalisme à distance ne se résume pas à une forme déterritorialisée du nationalisme culturel classique. Les deux modèles doivent être nuancés et ne sont convaincants que dans l'assomption d'une interaction entre les ingrédients de la culture civique, démocratique et ceux de la culture ethnolinguistique.     

La transition verte: analyser la croissance de l'emploi vert

Les auteurs estiment le nombre des emplois verts en Écosse et analysent son évolution dans le temps en s'appuyant sur les données de l'Enquête sur la main‐d'œuvre du Royaume‐Uni (2011‐2014) et en croisant deux systèmes de classification professionnelle (CITP‐08 et O*NET). Leur cadre méthodologique est transposable à n'importe quelle région. Ils montrent qu'il vaut mieux retenir une définition large des emplois verts, plutôt qu'une définition étroite, pour mesurer correctement l'impact de la transition verte sur l'emploi en général. Ils concluent par ailleurs qu'il faudrait s'intéresser davantage à la qualité des emplois verts et au caractère inclusif de la croissance de l'emploi vert.     

Environmentalism,ethnicity and sacred places: Reflections on modernity,discourse and power*

Un mouvement d'opposition à l'aménagement d'une carrière de granite au Cap Breton sert de point de départ à une réflexion sur les problématiques plus de la constitution de l'identité, du discours et du pouvoir à l'époque moderne. L'adoption de modes décontextualisants de production du discours et d'auto-déTinition fait naître des ambivalences et des contradictions au sein de tout mouvement qui se crée en opposition à une structure social fondée sur ces mêmes modes. Autant la modernité se révèle capable d'absorber les critiques qui se situent à l'intèrieur de I'idéologie dominante, autant elle accule les mouvements contre-culturels à des positions extrémistes, y compris des positions qui n'excluent pas le recours à la violence. En redéfinissant le cadre du débat sur l'environnement, l'invocation de la spiritualité représente une révolte à la fois nouvelle et plus efficace contre le langage de la modernité. The movement to stop a proposed granite quarry on Cape Breton Island is used as a point of departure for reflections on larger issues of modern identity construction, discourse, and power. The adoption of decontextualizing modes of discourse and self-definition generates ambivalences and contradictions in any movement launched against a social structure founded on such modes. Modernity, while subsuming the mainstream of critique it generates, simultaneously pushes countercultural movements toward extremist positions, including the threat of violence. In redefining the framework of environmental debate, the invocation of spirituality represents another, more successful revolt against the language of modernity.     

Technologie,délocalisations et tâches constitutives des professions au Royaume‐Uni

Les auteurs examinent l'évolution des tâches accomplies par les travailleurs au Royaume‐Uni entre 1997 et 2006, qu'elle soit due à une reconfiguration des professions elles‐mêmes (marge intensive) ou à une variation de leur part respective dans l'emploi (marge extensive). Ils se fondent notamment dans cet examen sur des données de la Skills Survey, enquête britannique sur les compétences. Leur analyse montre que la variation à la marge intensive est notable et aussi importante que la variation à la marge extensive. Une analyse économétrique fait ressortir en outre que le progrès technique joue un rôle dans l'évolution à la marge intensive, mais pas les délocalisations.     

Societal values and the reaction of teachers to students' backgrounds*

On a rassemblé une série d'hypothèses inspirées des résultats de l'enquête de Becker qui a trouvé que les enseignants étaient insatisfaits de leurs étudiants de classe sociale inférieure à cause des problèmes d'enseignement et de discipline, ce qui produisait le phénomene de la mobilité horizontale des enseignants d'une école à une autre. Les résultats d'une analyse des données provenant d'une enquête nationale faite au Canada vont à l'encontre de ces hypothèses. Ceci, aussi bien que des conclusions différentes de l'étude Breton au Canada et de l'étude Coleman aux Etats-Unis, deviennent compréhensibles une fois que I'on tient compte des différences de valeurs entre ces deux sociétés. Nos résultats laissent croire que la définition de l'égalité des chances aux Etats-Unis aurait pu créer, paradoxalement, une dimension supplémentaire d'inégalite. Hypotheses were assembled based on Becker's findings that teachers are dissatisfied with lowerclass students because of instruction and discipline problems and this results in their horizontal mobility. Data from a national Canadian study did not support these hypotheses. This, along with differences in the Breton Canadian and Coleman American national studies, become explicable once theories of societal value differences are considered. Our findings suggest that the way equality of opportunity has been defined in the United States may have paradoxically introduced an added ingredient of inequality.     

Environmental Health Perspectives on the Consequences of an Ideology of Control in “Natural” Systems*

Les anthropologues canadiens spécialisés en anthropologic médicale ou en ethnographie des autochtones habitant les régions minières du Nord ont peu étudié les changements que subit l'environnement de la planète et leurs conséquences sur la santé. Ils ont plutôt examiné les conceptions divergentes ayant trait aux soins de santé, soit la conception critique d'un système perçu comme fondamentalement dysfonctionnel et souvent iatrogénique, et celle, plus libérale et positive, des soins de santé perçus comme un droit acquis - bien qu'ils soient difficilement accessibles pour certains - et faisant partie d'un système capable de tenir compte des différences entre les cultures, les sociétés et les sexes, et ce grâce aux programmes éducatifs et aux défenseurs de diverses causes. L'auteur se penche sur l'origine commune de ces deux conceptions, à savoir une présomption épistémologique découlant de l'idée de “contrôle”. La question du présumé contrôle des maladies, des populations et du savoir s'inscrit dans un débat plus large portant sur l'ecologie et le rôle de l'être humain dans l'environnement. L'auteur voudrait abandonner certains concepts limitatifs d'économie politique et de pratique clinique pour favoriser une politique écologique dotée d'un encadrement éthique. L'auteur soulève plusieurs problèmes: l'apparition de bactéries résistantes aux antibiotiques et la progression des maladies infectieuses de même que la biodiversité menacée et la population humaine qui ne cesse d'augmenter. Ces problèmes mettent en lumière le lien qui existe entre les nouvelles façons de voir la santé et l'être humain, dans leur contexte planétaire, et la question épistémologique portant sur le “contrôle”, contrôle à la fois de la maladie, des sociétés, de l'économie et des paradigmes de la pensée. Compte tenu de l'importance pour le Canada du secteur économique primaire, les études ethnographiques auront à aborder de façon critique les problémes de santé liés aux habitants du Nord canadien qui travaillent dans le secteur des ressources naturelles.     

Personality,Pentecostal ism,and Glossolalia: A Research Note on Some Unsuccessful Research*

L'auteur a d'abord tenté de mettre en rapport l'attrait des offices religieux d'une église de la Pentecôte et les résultats d'un test psychologique basé sur I'achévement de phrases incomplètes. II ne réussit àétablir aucune association entre les deux mesures. II tenta ensuite de mettre en relation les résultats obtenus dans un inventaire multidimen-sionnel de la personnalité, le M.M.P.I., et l‘évaluation de deux films: l'un décrivant un “revival” d'une église de la Pentecôte et l'autre, une réunion où Ton avait provoqué expérimentalement une manifestation du don des langues. A nouveau, aucune association statistique ne put être établie. L'auteur est néanmoins d'avis que la manifestation du don des langues produite expérimentalement offre suffisamment d'intérét pour en faire état dans le présent rapport de recherche.     

Conjugal Patterns in Ghana*

L'étude des types d'unions conjugales est de grande importance en sociologie et en démographic. Dans une communication dont la portée est surtout démographique, l'auteur examine les types d'alliances en tant que sources de relations sexuelles, lesquelles affectent les taux de natalité dans une société où l'on ne pratique pas le contrôle des naissances. L'enquête porte sur tous les types d'alliances et l'on y met surtout en lumiète l'écart entre les deux types les plus répandus: le mariage coutumier et l'union ne s'appuyant que sur le consentement des partenaires. On y décrit le tau de chaque type d'union, les façons de mettre fin à une alliance et la polygamie. L'auteur établit une association entre le type d'alliance, d'une part, et différents taux de natalité et différentes attitudes à l'endroit de la taille de la famille, d'autre part.     

Inequality of access: characteristics of the Canadian corporate elite*

Modelé sur l'étude des élites de corporations, faite par John Porter, ce texte met à jour jusqu'à 1972 une analyse des caractéristiques sociales de cette élite. L'étude compare les moyens de mobilité dans l'élite et la classe d'origine pendant ces deux périodes et fait voir que les voies d'accès aux corporations dominantes sont de plus en plus réservées aux membres de la classe supérieure. La mobilité de la classe ouvrière a baissé. La « compradorisation » ou la manifestation dans l'élite de la pénétration étrangère dans l'économie canadienne a favorisé une plus grande mobilité pour la classe moyenne au Canada que ne l'a fait l'élite canadienne. Il reste cependant un noyau de capitalistes canadiens puissants qui a de solides racines dans la classe supérieure. Le monde privé des gens puissants est examiné pour découvrir les rapports sociaux et la sélection sociale dans l'élite. Cet examen montre que les forces sociales traditionnelles ont téndance à devenir plus exclusives alors que des forces sociales nouvelles amènent de nouveaux types sociaux au pouvoir. Modelled after John Porter's 1951 corporate elite study, this paper updates an analysis of the social characteristics of this elite to 1972. By comparing means of mobility into the elite and class of origin for the two periods it finds that access to dominant corporations has become increasingly confined to members of the upper class. Mobility from working class origins has declined. Compradorization, the elite reflection of foreign penetration of Canada's economy, has provided more mobility for middle class Canadians than has the indigenous elite. There remains a powerful core of indigenous Canadian capitalists firmly rooted in the upper class. The private world of powerful people is examined as a means of elite interaction and selection. It is shown that traditional social forces tend to become more exclusive while new social forces bring new social types to power.     

La convention et la recommandation de l'OIT sur les travailleurs domestiques: une ouverture pour la justice sociale

Les travailleurs domestiques constituent une main‐d'?uvre largement féminine, dont les droits sociaux ont été négligés depuis toujours. Il devenait d'autant plus urgent d'agir que la demande de services domestiques et à la personne augmente fortement. La convention n° 189 et la recommandation n° 201 établissent des normes minimales pour le travail domestique. L'auteur fait le point sur les textes internationaux applicables avant 2011, puis présente les définitions et le champ d'application des deux instruments, avant d'en venir à leurs dispositions sur le temps de travail, la rémunération, l'environnement de travail, les conditions de vie, la sécurité sociale et à leur mise en application.