瓦伦达的非剧

瓦伦达家族是一个世界知名的空中飞人马戏班,他们的拿手好戏是在钢索上做叠罗汉表演.上个世纪50年代,这个家族的家长瓦伦达更是一位伟大的绳索平衡家,他走了一辈子的钢索,一直都非常成功,没有发生过生命危险,他对人说起成功的经验是"我走钢索时从不想到目的地,只想着走钢索这件事,诚心诚意地走好钢索,不管得失."     

书生翁文灏的从政悲剧

如果没有20世纪30年代初期民族危亡压力．翁文灏会在地质学的道路上一直走下去,当一个纯粹的科学家。但是,历史没有给他提供这样的机遇。     

英雄的悲剧也是悲剧

对于企业家来说,商场永远是一场是自己跟自己的赌局。三十年来,如果把所有死掉的“成功”企业做一个梳理,检视一下它们的生死状,看一下生死簿,会发现它们当中大部分死于“赌徒心态”     

狒狒悲剧的警示

非洲土人抓狒狒有一绝招：故意让躲在远处的狒狒看见自己将其爱吃的食物放进一个口小肚大的洞中。等人走后，狒狒就会欢蹦乱跳地跑过来，将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物。但由干洞口很小，它的爪子无法从洞中抽出，人们就将其捕获。狒狒因为舍不得那点可口的食物，越是惊惧和急躁，就将食物攥得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。它受到一点物质利益的诱惑，致使自己钻入了圈套。     

苔丝悲剧的必然性

苔丝是英国小说家托马斯·哈代代表作《德伯家的苔丝》中的女主人公。本通过分析当时的社会、历史和文化背景以及男女主人公的性格缺陷，着重指出苔丝的悲剧是由女性传统的依附性的经济地位和从属性的社会地位造成的，从而是不可避免的。     

圆明园:不该发生的悲剧

<正>今年是圆明园罹难150周年。"圆明园"三字,对国人而言,是个苦涩的记忆。百年前的中外冲突,天朝上国在列强的坚船利炮面前轰然倒塌,让我们付出了沉重的代价,并因此记住了"落后就要挨打"的历史命题。     

前苏联诗人马雅可夫斯基的最后悲剧

马雅可夫斯基曾是文学史上一个响亮的名字,是前苏联才华横溢的大诗人。他欢呼1917年十月革命的胜利,称之为"我的革命"。在苏维埃政权最艰苦的时期,他写诗、画宣传画,坚定地捍卫年轻的国家。但诗人在爱情上却屡受挫折,没能与心爱的女人结合。脆弱的他最终以自杀结束了自己的生命,也结束了他不幸的爱情。     

“公竟渡河”之悲剧——陶希圣从政之痛

在二十世纪二三十年代,知识分子大规模介入现实政治,虽与国势阽危、救亡图存这一特殊背景有关,却也反映出当时的＂知识群体＂,＂他们以一种特有的敏感体验到自己祖国的命运＂（雷蒙&#183;阿隆语），抱有传统的“吾曹不出如苍生何”以及“舍我其谁”的救世心态。陶希圣是被最高当局亦即蒋介石直接选中的。尽管当时感到“很惶恐”，却又不得不作出“顾此失彼”的一个选择。     

悲剧的导演不是桥

5月17日16时24分,株洲市红旗路待拆除高架桥发生部分桥体垮塌,造成严重的人员伤亡事故.     

像苔丝一样走向毁灭——郝斯特伍德悲剧原因分析

在<嘉利妹妹>中,德莱塞对主要人物郝斯特伍德的塑造是一大成功.他对郝斯特伍德的描写,几乎压倒了嘉利的情节,被一些评论家誉为"自希腊戏剧家首倡男人堕落主题以来,最为动人的作品之一".     

《德伯家的苔丝》的命运悲剧

《德伯家的苔丝》以其隽永绵长、凄切悲婉的故事情节,别具一格的写作风格和艺术技巧,打动并震撼着无数读者的心。小说以美好性格和高尚情操最终被污秽残忍的社会环境毁灭这一不可调和的悲剧冲突为基本主题,反映了"维多利亚盛世"的英国现实。揭示了苔丝这一女主人公的社会悲剧,性格悲剧和命运悲剧的偶然中的必然性。     

书生误入仕途的悲剧

由于历史的错位，一个科学家，一个传统意义上的“好人”，为国家利益驱使，不惜牺牲自己的专业，弃学从政，官至一品。但最后留在历史上的，竟是一纸辛酸。     

津巴布韦的货币悲剧

发端于2001年的津国通胀,现已达到令人震惊的100-500%,货币面值已低于纸的价值。津国政府5月15日又发行了面值5亿的钞票,虽然官方汇率是1美元约合3万津元,但据报道,黑市上的汇率已达1美元约合2.5亿津元     

郭嵩焘的“反腐”悲剧

清末，由于制度存在重大缺漏，使各级官吏有机可乘，造成了无官不贪的局面。在一直宽松的情况下，不作体制性改革，而仅仅用重典严惩贪官污吏，查办得再多，也只是少数，并没有从根本上解决问题，仅仅是一种“涂饰”罢了。     

三任韩国总统的悲剧

<正>2009年5月23日清晨,韩国前总统卢武铉自杀身亡。据分析,是因为卢武铉深陷家庭腐败丑闻,心理压力过大而自杀。其实在卢武铉之前的几任总统也都因为种种原因,落得个个晚年凄凉、生不如死的下场。     

从『国王到乞丐』——李尔王的性格悲剧

莎士比亚创作的四大悲剧之一的<李尔王>,由于李尔长期以来形成的唯我独尊,脾气暴躁、刚愎自用等性格,发生了一系列的父女断绝关系、国王流放忠臣、姐妹互相残杀的悲剧.李尔最后也由王权拥有者变为一无所有,这一系列的悲剧由于他自身性格的缺陷所形成的.本论文主要从李尔性格形成的背景、演变、发展及对后人的启示等几个方面来来谈谈自己的一些体会.     

焦仲卿刘兰芝爱情悲剧新探

本文从兰芝与焦母的心理层面以及她们所处的社会背景等方面去剖析兰芝仲卿的爱情悲剧的真正原因:兰芝是因为婚后无子且出生低贱而形成自卑心理;焦母因丧夫丧长子而对仲卿有恋子情结,以至于使她精神扭曲、心理变态;当时的社会要求人们以孝为先,对女子而言又有"七出之条"等清规戒律。这些综合因素导致了焦刘的爱情悲剧。     

名士和能臣之间的悲剧

王闿运是晚清的大名士。不过即使是大名士。也没有生下来就做的，在他出道之初，其实是有机会做跟名士完全不同的能臣的。乾嘉之际，湖南是个出读书种子的地方，王闿运就是一个湖南骡子似的读书种子。《清史稿》上说他“年十有五明训诂，二十而通章句，二十四而言礼”，     

论“公地悲剧”对我国经济可持续发展的影响

公地作为一种公共资源有很多的拥有者,其中每一个人都有权利使用,但是同时又无权阻止他人使用,最终导致资源被过度使用而造成减少。在过去的20多年中,中国的经济得到迅速的发展。与此同时,中国经济的发展带来许多问题,例如环境污染、水污染、大气污染,尤其自2013年初以来雾霾天气日渐严重。本研究旨在论证"公地悲剧"中的产权的界定问题以及如何在经济发展的同时找到适当的解决方案。     

林则徐失语的历史悲剧

在中日两国近代史上,曾同时出现过两位从西方盗取火种的“普罗米修斯”,那就是林则徐和渡边华山。他们都独具慧眼,挺身艰危,试图从西方寻求救国之道,却又都蒙受极不公正的待遇：林则徐因虎门销烟被革职贬官,蒙冤流放,“从重发往伊犁效力赎罪”;渡边华山则以“妄评政治、动摇民心”等罪名被封建幕府逮捕入狱,后来不甘受辱切腹自杀。然而,对比这两位先知启蒙者在蒙冤之后的不同表现,则可发现几千年来封建官场那张可怕的人身枷锁,是如何残酷地扼杀包括林则徐在内的一代直声。