用心灵和行动去寻找生命中最大的满足与肯定——访香港赛马会首任华人行政总裁黄至刚

“我懂得,在施恩者与受惠者之间,存在某种甚至是所有契约当中最神圣的契约。那就是他们互相结成的某种社会关系,它比通常维系着人们的那种社会关系更加紧密。”200年前,卢棱以哲人的先知写下这段话,告诉我们,当慈善从个人的行为,上升为一项公益的事业时,我们每一个人都可以从这一社会契约关系中,以不同的方式     

人人都有一副假面具

为了保护自己人们总是戴着假面具我们常用许多方法来保护我们的身体防区和空间，假面具的运用便是方法之一。我们有意识地表露在身体外的一切，很少是我们的真面目。每个人都像是经过了训练似地，使他们身体的某种不协调的动作，掩盖住自己内在的真面目，容易使人产生“横看成岭侧成峰”的错幻感。要是有人完全把他们的感受诚实地袒露出来的话，那才是咄咄怪事呢。     

杨雄:好的教育就是顺童心合人意

漫画大师丰子恺先生曾经画过一幅题为《某种教育》的漫画:一位师傅用力地把一个个泥团往模具里按,桌子上站着一排一模一样的小泥人。教育家叶圣陶先生因此在文章中写道:“受教育的人绝非没有生命的泥团,谁要是像那个师傅一样只管把他们往模子里按,他的失败是肯定无疑的……”他提出“教育是农业”的理念。     

善待“古怪”老人

生活中常有这样一些老人,在达到一定年龄段或生活中发生了某种变故之后,他们的脾气和行事方法就变得“古怪”起来:有的开始脾气暴躁、性情孤僻、固执;有的则爱在晚辈面前终日念念叨叨,指责晚辈这不行那不是,爱替小辈们瞎操心。部分当晚辈的不明白老人为何突然会这般“讨厌”,忍无可忍时,便总跟老人顶撞愜气,甚至在人前驳老人的面子,结果使老人心理由此受到不同程度的伤害,或伤心不已,或怒不可遏。凡此种种,都不利于老人的身心健康。     

有一些人，我们永远不能忘记

这是一群神秘的人，他们无处不在，胜利不能宣扬，失败了无法解释，他们都是天才演员，永远隐藏着自己的真实面孔。他们有一个特别的名称——“红色特工”。在这些“红色特工”中，     

人的生命周期与生命状态

《黄帝内经》中有关于人的生命周期的一些说法，并且具体阐述了人在人生的某个特定阶段，血气和行为的某种关联性。比如，“人生十岁，五藏始定”。少年时期，人体的脏器刚刚稳定下来，这个时候人的“血气已通，其气在下”，此时人的气血都在根部，因此小孩子喜欢跑，而且是跳着跑。     

平行推论──反驳自卫的利器

在论辩中，有时论敌提出的某些理由或进行的某种推论，不能说没有一定的道理，然而论敌却由于某种目的需要，只取于自己有利，于对方不利的那一面，来攻击对方或为自己辩解。面对这种情况，我们可以用“平行推论”法来进行反驳。所谓“平行推论”法，就是你说的道理既然适应我，也必然适应你；既可用于此，也可用于彼，那么，你攻击我的话，用在你身上同样适用。这样就把论敌进攻自己的工具，通过平行的推论，化为回击论敌的有力武器。由于这是从论敌自己的逻辑推导出来的，所以，论敌无法进行反驳。因此．“平行推论”法是一种很有力的反驳…     

罗娜和她的“寻人公司”

罗娜和她的“寻人公司”编译晓坪罗娜在纽约开设的“寻人公司”既不是寻找电影明星，也不是寻找经营高手，更不是寻找失踪者，而是找寻常人拍广告。他们必须是某种产品的用户，现身说法地在广告上表达对产品的看法。１３年前，罗娜成立了这家冷门公司，替电台及电视台提供...     

对希望之花要坚持与捍卫

正1801年,有两位年轻人,一个叫柏波罗,一个叫布鲁诺,他们是堂兄弟,都是雄心勃勃的人。他们住在意大利的一个村子里。两位年轻人从小就是要好的伙伴。他们都有雄心勃勃的梦想。他们常常没完没了地谈论,在某一天通过某种方式,让自己可以成为村里最富     

做个“向日葵”一族

在我们的生活中，有这样一类人，他们总是乐观面对一切，每件事他们都能看到积极的一面，他们就是“向日葵”族。其实，人人都可以成为“向日葵”一族，让我们从以下步骤开始吧。     

优势视角让社区服刑人员活出一个艳阳天

“每个人都有尊严和价值,都应该得到尊重;每个人都有自己解决问题的力量与资源,即便是处在困境中备受压迫和折磨的个体,也具有他们与生俱来的潜在优势。”这是优势视角理论对人的阐释。同理,对于社区服刑人员来说,他们也应该得到尊重,有尊严、     

是什么让社会越轨在蔓延

规范“软”和越轨“硬”的背后,是“多数弱势”,就是由多数人构成的社会群体处于弱势和边缘化状态——他们没有完全享有社会成员的基本权利,或者享有权利的渠道太窄,成本太高;或者其权利受到某种实质性的限制,遭遇实质性的障碍。     

生命之“累”

“活着真累”。好像所有的人都说过这样的话。有一些人一生都是在毫不间断地说着,因为他们的一生总是坷坎总是不如意,像黄河滩头弓腰驼背大汗淋漓步履维艰的纤夫,命运的重荷永远地压在他们赤裸裸古铜色的肩背上,那一道道深深的勒痕将成为他们生命的年轮。有一种人只是在失意、挫折的偶然间说出自己的“累”。在他们得娇受     

形容词标记性在商业英语广告中的体现

商业广告作为社会生产力发展的必然产物，在全球经济一体化进程的不断加剧过程中能向消费者传递有关商品、服务和企业信息。而标记理论和商业广告英语二者之间的联系和研究的切入点在于他们都是某种语言形式的“变体”。注重商业英语广告中形容词标记性的研究更是实现广告功能的必要前提。     

世界文化的“危机”与发展

当今对文化“危机”的反省,并不只是某种文化所单独面临的问题,而是全球性问题。 一、世界的文化危机 在西方发达国家中,“文化危机”直接发源于工业技术文明与社会生活其它方面之间的矛盾对立之中。生活在西方世界的人,都能明显地感觉到,现实生活实际上是分属于两个日     

受法律保护的“小偷”

美国有一群特殊的人，他们以偷盗为生却受到法律的保护，他们的雇主都是银行和零售商。他们的法定名称是“抵押收回执行人”，而美国百姓却习惯叫他们“回收人”。     

大刑出来的人们（上篇）——老北京话城南之七

老七、小崔、小贴子、华龄、小文、小光……年龄都是在我之下的人，但在20世纪的八九十年代，他们也是西街上赫赫有名的人物。凡有名者，必生事端。事有好坏之分，但人却应以德行计，他们从“大刑”出来后，也都追悔莫及，经过政府对他们的“灭活”处理，现如今也都成了顺民百姓。居家过日子，柴、米、油、盐物的也是他们眼下所关心之事，只是提起当年的荒唐事，     

因势利导，破茧成蝶

胡适曾说：“每个人都是流氓和绅士的结合体。”对班主任，尤其是职高班主任来说，每个学生都是“魔鬼”和“天使”的结合体：你把学生看作魔鬼，他们就会变成魔鬼：你把学生看作天使，他们就会成为天使。在刚步入职高的时候，小丹就是一个不折不扣的“魔鬼”。学习上漫不经心，上课基本是吃东西、睡觉、聊天三件大事：日常生活中自由散漫，迟到早退是家常便饭；     

想像女人

男人对女人的身材总是有着各种各样、匪夷所思的想像。除了诸如“魔鬼身材”、“妖精”等一二比较抽象的说法以外,他们的想像几乎都依托着某种实物。想像有好有恶,情绪有褒有贬,但美好的想像寄托于实物,恶毒的想像也寓意于实物。     

跨文化视角下中德“面子观”的差异研究

<正>一、“面子”一词的概念阐述在中国，“礼”一词是由孔子提出的，意思是如何尊重自然、尊重他人，在等级森严的社会秩序中规范人的适当行为。中国人对“面子”的概念有两种具体的理解：“面子”和“脸”。这两个字都与有信誉的、受人尊敬的形象有关，个人可以从他们互动的社区或他们所属的社区中声称自己是这样的形象。一方面，“面子”代表着威望或声誉，这要么是在日常生活中获得的，要么是由自己所在群体的其他成员赋予的。