西方早期丝绸的发现与中西文化交流+①

丝绸是古代中国的主要外销产品,也是古代东西方文化交流的象征.近年来,国外发现了一些早期丝绸,为研究中西文化交流提供了实物依据.古代地中海地区曾利用野蚕丝进行过纺织,西方文献所说的"科斯丝绸”就是指这种野蚕丝,而不是指中国丝绸.至少在公元前6世纪,中国丝绸已经传到了欧洲,并且很可能是沿着草原通道西传的.     

丝绸之路与源远流长的石窟艺术

栽桑有蚕、缫丝织绸是我国古代重要发明.至迟在公元前三世纪中国丝绸已传到西方.古希腊称我国为赛里加——丝绸之乡,中国丝绸还远及古罗马.公元前二世纪东西交通曾一度中断,那是因为匈奴奴隶主从中作梗.汉武帝遣张骞使大月氏(今阿富汗)商约共击匈奴,公元前119年起对匈奴的反击连连得手,东西交通从此打开,中国丝绸源     

从域外汉学看中国文论"走出去"的基本路径

近些年来,域外汉学界对于中国古代文论的研究越来越重视,尤其是欧美汉学界运用多种方法研究,成果卓著.这为中国文论在域外的传播提供了良好的契机.因此,从总结这些成就与经验入手,探讨中国文论"走出去"的基本路径就显得非常必要.在我看来,中国文论"走出去"的基本路径有以下几种情形.     

中国古代犹太人的文学作品

在中国历史(包括中国古代犹太人的历史)上,富有开拓精神和创造才能的中国古代犹太人,不仅在丝绸织造业、金银锻造业、商业以及医疗和建筑等方面做出了卓越的创造,同时也在文学艺术方面,给后世遗留下了具有特殊价值的财富。一、分类     

丝绸之路与蒙古族社会伦理

在中外交流的丝绸路上 ,蒙古族人民在长久的草原生活及通过丝绸之路与域外交往、征战过程中 ,形成了父慈子孝、忠顺其主、重义守信以及对外交往等方面独特的社会论理。这种社会伦理大都得益于通过丝绸之路与各民族尤其是域外民族长期友好交流。丝绸之路是中外经济文化友好交流之路 ,也是中外民族互相学习、取长补短、增强友好合作之路。     

华瓷运销欧洲的途径、方式及其特征

华瓷运销欧洲的途径、方式及其特征孙锦泉在中外文化交流史上，中国的丝绸和瓷器曾是对外物质文化交流中最受欢迎和最活跃的两种商品。它们不仅凝聚着中华民族的聪明才智，同时，也集中反映了中国古代先进的科学技术和物质文化水平。丝绸是在西汉时期由西域经西亚传至欧洲...     

古代朝鲜洪奭周的中国诗文选本编选及其意义

古代朝鲜文人洪奭周编纂了多部选本,类型多样,既有诗歌选本、古文选本亦有史学选本,其中有关中国古代诗文的选本尤具特点。考察洪奭周编纂的诗文选本,可探知其编选宗旨、编纂动机、编选特点等信息。洪奭周所编中国古代诗文选本反映出的文学思想与其诗学批评形成互文关系,对构建朝鲜古代文学批评史具有重要意义。同时,洪奭周的诗文选本编选也是中国文化域外传播的鲜活例证。     

关于四川省蚕桑、丝绸业的发展和南方丝绸之路的论证

中国是世界上丝绸业发展最早的国家。古代希腊人和罗马人称中国为Serice,称中国人为Seres。“Serice”是“丝”的音译,意即“丝国”,说明中国很早就向西方输出蚕丝和丝绸。历史上曾经出现好几条“丝绸之路”。最著名的一条当然是从西安到达地中海东岸的这一条,西安是我国建都年代最长的古都,从此向东,经过九朝名都洛阳直达朝鲜并东渡日本,其实也包含在这条道路之中。我国古代的丝绸,通过     

古代中国丝绸发展史综论——中国丝绸史研究之一

作为四大天然纤维——棉、毛、麻、丝之一的蚕丝,是中国人最早生产的,吐丝的蚕是中国人民最先驯化而家养的,蚕丝织品也是中国人最早织造的。这些,目前已在世界上得到了普遍的承认。这是独特而灿烂的中国古代文明的一个见证,也是中华民族对人类文明史作出重大贡献的又一实例。出现于中国古代社会的蚕桑丝绸生产,从它产生的那一天起,就一直受到人们的百般青睐,在人民生活和社会经济中有着十分重要的意义。古代中国的丝绸生产在向人们提供舒适、精美和华贵的衣饰的同     

东亚视域中的“汉文学”

“汉文学”为“汉文典籍之学”,尤其指中国典籍传播区域的域外汉文典籍。以阅读域外人士创作的汉文遗产。探寻其中国因素,考察其民族特色,并从中发掘裨益于国学研究及文化交流史研究的资料。对域外汉文典籍的研究,主要分为三个层次,其一、中国文化在域外的传播;其二、中国文化对域外文化的影响;其三、中国文化激发域外文化的创新。     

论中国丝绸的外传

中国丝绸的发展,是中国古代文明的见证。中国丝绸向外传播,是中华民族在世界文明史上的一个不可磨灭的丰功伟绩。丝绸外传的迅捷步伐与雄猛力度,不仅开拓了几条古代世界最长的国际交通线——陆上与海上的“丝绸之路”,沟通了东西方之间的经济贸易和文化交流,进而辗转导致“地理大发现”等一系列世界历史性的伟大转折;而且把丝绸生产这一中华民族的光辉发明,传布到世界各地,使之成为全人类共有的利薮和富源;同时,也给本国的经济发展和社会进步,注入了强劲的激素和新的活力。     

朝鲜诗家申钦对古典诗歌的审美批评

朝鲜诗家申钦的诗学批评理论,在继承前人诗学观的基础上,提出了很多精辟的见解。他对古典诗歌的审美批评,内容涉及唐诗、宋诗、明诗以及朝鲜本国诗,审美眼光独到,体现出朝鲜诗家对中国古代诗歌、朝鲜古代诗歌的鉴赏、品析能力,为我们提供了域外的诗评视角,具有很高的审美价值。     

从日本歌论来看中国阴阳五行思想对和歌的影响

“文学创作具有特殊的文化话语含蕴”。细读日本古代著名和歌歌论著作,就会发现,中国阴阳五行思想1600多年前东传日本,不仅影响了日本古代和歌的起源,还从内容到形式,即从五七五七七句调的固定形式到“花”“心”“实”等关键歌论概念,都对日本和歌产生了深刻影响。研究中国阴阳五行思想在日本古代和歌歌论中的话语蕴含,可为当下中国传统文化的域外研究提供重要的参考依据和理论基础。     

丝绸、茶叶、棉花:中国外贸商品的历史性易代——兼论丝绸之路衰落与变迁的内在原因

绵延千年丝绸之路的停歇是中外交通史上的重大事件,除了国际情势的变迁以外,棉花的普及以及对丝绸形成替代作用也是丝路衰绝的内在原因。好在中国茶叶转成国际市场上的俏货,丝绸之路变换成"茶叶世纪"。丝绸与茶叶及棉花的替代是古代与近代国际贸易商品转换的典型表征,对中国与世界的影响是巨大的。     

基于国家主权的反垄断法域外管辖权的实现机制

反垄断法对于保护国家经济安全、维护市场公平和自由竞争具有重要作用。反垄断法的域外管辖权是针对国外发生,但对国内市场产生限制、排除竞争影响的垄断行为适用国内法加以规范的权利。从反垄断法域外管辖权的法理基础——国家主权原则出发,剖析美国、欧盟等实现域外管辖权的典型立法例和针对域外管辖的＂阻拦立法＂的典型立法例,对中国反垄断法域外管辖权的存在和运行机制进行分析,并结合中国的实际情况,提出完善、保障和最终实现中国反垄断法域外管辖权的建议。     

近十年中国域外汉籍研究述评

域外汉籍,主要指域外所藏中国古籍(包括域外刻本)以及域外人士撰写的汉文典籍,数量巨大,蕴藏丰富,具有十分广阔的学术空间.进入21世纪,随着全球化时代的到来,随着汉文化整体观的逐步形成,中国域外汉籍研究取得了显著进展.2000年3月,南京大学域外汉籍研究所正式成立,成为国内第一个以域外汉籍为研究对象的学术机构,揭开了新世纪中国域外汉籍研究的序幕.     

韩愈散文在朝鲜古代的传播与经典化建构

韩愈散文在朝鲜古代千余年的传播与接受中经历了由高丽朝文人士子自下而上的推动、朝鲜朝初期深度参与意识形态建设、17世纪达到高潮、朝鲜朝后期发生分化的过程。在这个过程中，韩愈的不同散文作品契合了朝鲜古代不同时期政治、社会和思想发展的需要，同时还被融入民族审美文化之中，甚而成为朝鲜古代散文发展的重要推动力量。由此，中国批评话语影响、朝鲜古代的政治生态、民族散文批评话语构建的需要等因素的共同作用促成了韩愈散文的典范地位，表现出了中国古典散文域外传播和接受的典型特征，在东亚范围内具有突出的典型意义。     

汉唐间狮子入贡与狮文化

中国不产狮子,古代中国通过丝绸之路获得域外贡献的狮子。狮子传入中国,主要作为奇兽供观赏之用。狮子传入中国之前,狮形艺术品已经传入中国。汉代丝绸之路开辟后,西域国家不断有狮子入贡中国。狮子异于其他野兽的形象引起中国人的兴趣,因而创作出各种不同的狮子造型的艺术形式,狮子意象融入了印度、波斯和中土等多元文化元素,成为中华民族精神的象征。     

《诗经》与丝绸

我国丝绸生产源远流长。古代希腊与罗马人称中国为赛里斯国,义即丝国,因中国很早向西方输出蚕丝而得名。约在公元前2世纪以后千余年间,中国的丝和丝织品经陆路源源西运,誉为丝绸之路。我国丝绸生产的悠久历史,可以上溯到夏代,《尚书·禹贡》中有兖州“桑土既蚕”,“厥贡漆丝”的记载,夏禹时代济水和黄河之间的兖州,有适宜种桑的土地,     

试论中国古代域外题材小说的创作、传播及成因

我国古代域外题材小说，历代各具特色。古人妄自尊大的观念，压抑了人们对域外的关注，故此类小说以虚构为主，且具有明显的工具性。对外交流、文人心态和社会思潮影响此类小说的创作，而写作目的和小说内容等因素则影响此类小说的传播。