青年毛泽东注重社会调查的原因分析

毛泽东青年时期就确立了对中国进行实地调查研究的思想,这对他实现马克思主义的中国化起了非常重要的作用。青少年时期的成长环境激发了他强烈的社会责任感,坚定了他立志改造中国的信念;务实求真的文化传统强化了他重视社会调查的历史基础;良师的思想和品格铸造了他学以致用重视调查研究的优良品质;与众不同的个人特质是他重视社会调查的主观因素。青少年时期的成长环境、传统文化、良师引导、个人特质等方面是使毛泽东关心社会、注重社会调查完成马克思主义中国化的根本原因所在。     

普芬道夫法哲学思想论析

赛缪尔·普芬道夫是17世纪德国法哲学的开创者，是近代世界范围内最杰出的自然法学思想家。普芬道夫对法学的贡献主要表现在他对自然法的捍卫上，作为古典自然法学派在德国的主要代表，其著作中处处充满着自然法思想，尤其是契约论思想更是影响深远。在自然法学说方面，普芬道夫的思想联结着格老秀斯和霍布斯。与其他古典自然法思想家不同，他特别重视对义务的研究。     

关于建立如皋芥子园及李渔纪念馆的构想

一、关于当前“李渔热”的基本情况 李渔（公元1611～1680年），是明末清初重要文人，祖籍浙江兰溪，出生并成长于如皋，成年以后迁移各地，主要生活在江苏浙江地区。李渔在文化方面有很多成就，长期以来，人们主要把李渔看作一个文学家，重视他在小说戏曲创作和文艺理论方面的成就，但是随着现代社会文化的迅速发展，李渔在指导戏曲演出实践、建立戏班培养演员、外出旅游、休闲养生、营建园林、养植花卉、布置居室、美食烹饪诸多方面的成就受到全面重视，他已经被看做一个全方位的综合性文化人。     

论郭沫若的历史剧理论

郭沫若是有中国特色的马克思主义历史剧理论的提出者之一。在历史剧同历史与现实的关系上，他主张“借古鉴今”，表现历史的真实；在历史剧的创作上，他强调“失事求似”，写出历史的必然与可然；郭沫若重视社会悲剧，要求充分发挥悲剧的教育作用，认为社会主义时期可以写悲剧。     

杜威的教育目的观及其现实意义

杜威对美国的传统教育目的观进行了深入批判。他提出良好目的的三个标准是现实性、实验性、目的和手段相互转换;其特征是:教育目的必须根据受教育者的活动和需要、教育目的必须能转换为方法、教育者必须警惕抽象的终极的目的。杜威把教育目的区分为内在的和外在的,他虽然宣称教育本身无目的,教育过程在它以外并无目的,但他并不是"教育无目的论"者,他的教育目的是为民主主义社会服务。杜威教育目的观的现实意义主要有三点:应重视教育目的的现实性和生活性,应重视教育目的的内在性和主体性,应重视教育目的的社会性和活动性。     

张謇在近代南通城市社会管理方面的贡献

随着构建和谐社会目标的提出，城市社会管理问题越来越受到各界的重视。当今时代，如何搞好城市社会管理，确实是一个非常重要而又迫切需要解决的课题。当年，张謇在近代南通城市管理方面曾做过大量工作，他在城市社会重构方面的理念和实践远远超出同时代的人。在清末民初的南通城市社会管理中，张謇以其绅权力量处于主体地位。     

从社会角色的认知看曹操

本文从社会角色的认知出发，探讨了曹操如何根据自己对社会角色基本现象的认知和社会角色本质的把握从而在斗争实践中树立起自己的社会角色形象，以及他所认知的社会角色与他的事业、与他在汉末群雄中的地位之间的关系等问题。     

毛泽东防止干部特权化贵族化思想探析

毛泽东的一生,是争取和维护人民主权的一生。他坚持不懈地反对特权思想、特权现象,把官僚主义视为反人民的作风,一再告诫全党要警惕和防止贵族阶层的出现。他为此提出了一系列重要思想和积累了正、反两方面的经验。他提出的诸如要把思想教育放在首位,永远保持共产党人的政治本色;教育干部要永远以普通劳动者的姿态出现,同群众打成一片;要大力培养和造就社会主义事业的接班人;要重视在制度上对权力的监督;必须坚持不懈地同以权谋私、贪污受贿等腐败现象进行不调和的斗争等,是我们保持党和人民政权纯洁性的宝贵财富,是值得我们重视、研究和继承的。     

《屠场》与厄普顿·辛克莱的历史选择

美国作家厄普顿·辛克莱的成名小说《屠场》（中译名）实质上是他为揭露时弊，倡导改革所作的檄文。辛克莱选取芝加哥屠宰场工人的悲惨遭遇为典型事例，以新闻化手法加以纪实性描写，旨在揭露美国工业化时期托拉斯企业非法敛财的恶行。他本人为该书取名《丛林》，正是对美国社会尔虞我诈、你死我活的非常态状况的定义。他的行动表明，唤起公众对托拉斯问题的重视并推动国家给予有效治理乃是他的一个主要创作目的。从某种意义上说，美国“纯洁食品运动”的兴起及《纯净食品与药品管理法》的出台正是辛克莱利用新闻舆论推动国家立法改革的一次成功努力。     

顾骏：凡有所学，皆成性格

他是社会学专家，是上海大学教授；他学过的东西很杂，从事的研究也很杂；他是知名的社会评论家；他的名字和身影常常出现在报端、荧屏；什么样的话题，他都能评说一番，观点独特、言辞犀利。     

霍尔顿“后封建”社会理论述评

霍尔顿首先对“从封建主义向资本主义过渡”命题提出质疑，认为与其说１１至１４世纪的“封建”时代有因素对资本主义过渡发生作用，不如说公元１０００年前的“前封建”遗产更具意义。他重视的是所谓“后封建”时代（１５至１８世纪）的因素，认为只有后封建国家实行高度有效的中央集权制，又有土地所有者各阶层积极的进取态度，才能导致和完成资本主义的全面过渡。英国的成功自不必说，荷兰、西班牙、法国各有自身的缺陷，普鲁士则可视为后来的成功者     

御膳究竟什么样

御膳这两个字并不难理解，简言之，御膳就是帝王世族所享用的饮食，更准确地说，就是指皇帝和他的亲属在宫廷内所享用的膳食。 自从有了阶级社会和帝王，就有了御膳，单就中国古代宫廷御膳来说，其各个朝代的风味特点不尽相同，但有一点是公认的，即中国历代帝王对口腹之欲都很重视。     

论刘熙载"诗品出于人品"

重点探讨刘熙载文艺创作方面的重要理论"诗品出于人品"的实质,认为作者重视创作主体的人格修养是同他重视文艺的社会效果相统一的.他恪守传统儒家思想企图改变清季文坛的不务实的弊病,外来的西方势力认为必须成为清廷抵抗的对象,故通过文学唤起时人的真正品格乃是文学作品的要务所在.     

警察姚金国和四个家的故事

姚金国和父亲、妹妹 姚金国的工作单位是北京市公安局公交总队大屯派出所。他曾经插过队，干队里最脏的活——起粪坑。因为干得好，队里让他管粮仓。粮仓大门两把锁，队长拿一把，他拿一把，可见队里对他的重视，重视到别的知青都被分配工作，队里依旧不放他走，说这孩子实在。但最终还是放他走了，     

文学与当今世界

文学应该具有社会价值功能。现代末世学是一种价值借位，它对当今文学产生了很大的负面影响。文学家应该在自身和欲表达的社会观念、情感之间寻求平衡，既要重视社会责任，又要重视自己的情感，以期实现文学的永恒价值。     

墨子科技教育思想简论

墨子提倡并重视科技教育，是社会发展的需要，也是历史发展的必然。墨子教育思想中一个突出特点是重视智育。他不仅重视智育，而且扩大了智育的内容，把大量的自然科学知识及生产技术引入教学内容。他十分重视实践知识与应用知识的传授。墨子教学论的突出特色，是重视实验教学法。他在中国古代教育史上是重视实验、观察与实际操作教学的第一人。墨子创办的私学，对激励人们献身于科技的热情与积极性，促进人类认识的前进，推动我国古代科学技术和科学技术教育的发展，做出了不朽的贡献。     

青年毛泽东重视社会调查的个人特质分析

毛泽东在青年时代对调查研究的重视,为他后来把马列主义理论与中国实际相结合起了重要作用。从伟大而崇高的理想是促使毛泽东不断探索和前进的动力、为救国救民而储才蓄能是毛泽东读书的明确目的、务实求真的优良传统强化了毛泽东对社会调查重要性的认识、现实性的思想性格促使青年毛泽东深入实际了解中国等四方面分析了毛泽东早期重视社会调查的原因。     

把“烂牌”打好

1973年，他出生于台南小镇一个普通的家庭。高中时，他似一匹脱缰的野马，逃课、逃家、飙车样样来，每天在游乐场和撞球间混，他是众人眼中的浪荡子。他甚至瞒着父亲“拒绝联考”，被发现后离家出走，把父亲气到快进精神病院。从此，他在社会大学里修炼学分：干搬运工、水泥工、货车司机，到处打零工养活自己。有一段时间，他不得不睡游乐场楼上的夹板床，和三教九流蹲坐在墙脚边抽烟。     

刘熙载在陶渊明论中的思想探析

刘熙载一生恪守着儒家信仰，特别重视人格修养。他在《艺概》中，把人品摆在了第一位，并明确提出了“诗品出于人品”这一论诗范畴。他特别服膺陶渊明，认为“陶渊明则大要出于《论语》”。本文试图通过刘熙载对陶渊明论说的分析，以窥其思想及他对人品重视的原因。     

别让玉颈出卖你的年龄

我不到22岁就结婚。如今已经26岁了，不能说这五年的婚姻生活完全是无趣的，但是，我不够爱他。他长我8岁，个儿不高，近视眼。认识他之前，我曾有个深爱我的初恋情人。在家人的逼迫下，我与初恋情人分手了。也许是对家乡的男孩子完全失望了，我同意了跟丈夫相处。他在北京工作，不知道为什么，却愿意找一个外地的女孩做妻子。十一长假时我们见的第一面。转过年婚事就定了下来，4月领的结婚证。他是个传统专一、在一家知名大企业做研发的成熟男人．