略论毛泽东对实践唯物主义的逻辑发展

目前,马克思的实践唯物主义已成为我国学术界热烈讨论的课题。从这一新的视角出发,重新审视毛泽东的哲学理论贡献,对于我国哲学理论的发展无疑具有重大意义。 一、什么是实践唯物主义?目前,国内哲学界有不同的看法。因此,在谈毛泽东的哲学创造前,有必要对马克思实践唯物主义的基本规定和发展概况做以简略叙述。     

略论古希腊哲学运动理论的历史发展

古希腊的运动理论有一个发展过程。前代哲学家提出的问题，暴露的问题，总会在后代产生强烈的回响。从而使历史呈现出明显的发展轨迹。     

古希腊人本思想的产生及其表现

古希腊人本思想经历了一个从混沌到明晰，从重神到重人的转变过程。人类对自然界的认识和改造能力的不断提高，对人自身认识的不断加深，都对人本思想的提出起了决定性作用。人本思想的核心是强调人的地位、价值和尊严。     

略论批判学派的产生与发展

略论批判学派的产生与发展李彬当今的传播学研究已形成两大学派：一是传统学派（ＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＳｃｈｏｏｌ），或者叫经验学派（Ｅｍｐｉｒｉ－ｃａｌＳｃｈｏｏｌ）；二是批判学派（ＣｒｉｔｉｃａｌＳｃｈｏｏｌ）．无论是源流还是特征，传统学派与批判学派似...     

唯物主义倾向与俄罗斯伦理学的产生

与西方不同,俄罗斯的伦理学在产生之时就具有了明显的唯物主义倾向。唯物主义倾向对正统马克思主义伦理学的产生作用重大。伦理学的唯物主义倾向与社会思潮的世俗化转向、实证主义方法论的影响、社会达尔文主义思潮的作用密切相关;此外,唯心主义道德哲学理论体系的非彻底性也给伦理学唯物主义元素的生长提供了可能。     

略论古希腊史学中的人本观念

古希腊关于人的学说是颇为出色的,它是色彩斑烂的古希腊社会中人们社会生活的重负与迷茫、欢乐与忧伤、向往与追求的现实投影。著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写道:“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。在希腊文明的观念中,人和世界都是一方对另一方的反映,即都是摆在彼此对面的、相互照映的镜子。”古希腊史学思想的一个基本特征就是它的人本观念。“这就是人的历史的叙述,人的行为、目标,人的成败的历史。”它是留给后世的一份宝贵的文化遗产。     

论古希腊本体论的发展及其规律

本体论问题是古希腊哲学研究的中心问题,对本体的论述在古希腊有一个发展过程。那么,古希腊的本体论是怎样发展的,经过了哪些阶段,有些什么规律呢?本文试图对这些问题作些探索,以求教于哲学同仁。一、古希腊本体论发展的三个阶段在希腊城邦奴隶制形成时期,随着手工业和商业的发展,工商奴隶主反对贵族奴     

略论古希腊智者派的不可知论

谈到不可知论,人们很自然地会谈到近代法国的休谟和德国的康德,再往前追根溯源,会谈及古希腊的怀疑派创始人皮浪(约公元前360—前270年),而对西方更早的不可知论却知之甚少。如果认真考察一下西方哲学史,实际上古希腊的智者派已开不可知论的先河。 公元前五世纪中叶,古希腊出现了一批自命有知识并以传授知识为业的哲学家,被称为智者派。智者派的政治态度并不一致,在早期多数站在奴隶主民主派一     

略论季子文化及其积极影响

季札是常州的人文始祖。季子文化是常州文脉之根,是常州文化之基,是春秋吴文化的杰出代表。季子文化完美地体现了中华传统文化的核心内容和价值追求,是中华传统文化的精华。季子文化对本地社会文明的积极影响体现在:季札谦让、诚信的品行成为社会道德规范;季子文化成为古延陵地方特色文化品牌;季子文化对教化风俗、安定社会发挥积极作用。季子文化使本地区崇文重教,名士辈出,诚信礼让,社会文明,友爱互助,和谐稳定。这里走出的名士名人具有修身齐国,儒雅刚正的文化品格。     

略论印度古代唯物主义顺世论的哲学思想

印度古代的唯物主义哲学思想,产生于印度奴隶制确立时期。在这个时期中,出现了对宗教怀疑的、与宗教神话相对立的朴素唯物主义思想,它主要反映在《奥义书》中,是一个还未能独立起来的唯物主义哲学派别。 公元前四世纪至公元二世纪,是印度奴隶制鼎盛并逐渐趋于衰落的时期,也是印度诸派     

略论西方后现代主义艺术的产生和发展

1 现代主义的衰退及后现代主义艺术的出现 艺术准确的再现自然,一直是西方美术的规范,这种思想在文艺复兴时期得到极大完善,后又经古典主义达到高峰。现代主义有漫长的历史,它有强有力的开路先锋和思维敏捷的思想家,这几乎有一个世纪之久。现代主义绘画作为一种风格,一般来说源于19世纪40年代中期马奈的作品《草地上的午餐》,其实这幅面现在看起来是一幅很平常的作品,当时他也没有离经叛道的动机,但却打破了西方传统绘画的焦点透视法则,在西方艺术史上具有里程碑似的地位。     

古希腊智者学派逻辑思想略论

古希腊智者学派的逻辑思想适应社会需要而产生 ,强调任何事物的一物两面。其逻辑思想的三个主要概念是机遇、游戏和可能性 ;分别对应于合适和不合适 ;强论证和弱论证 ;现实的和理想的     

略论民俗的产生

关于民俗的产生,有种种说法。有的认为民俗产生于宗教、迷信;有的认为民俗产生于某种偶然现象,后代因袭之而成俗;有的认为民俗是君主提倡、推行的;还有的从弗洛伊特的性学说观点,推论一切民俗都与性问题有关,等等。上述诸说都有片面性,或偏颇处。我们认为民俗的产生有多种原因,但最根本的原因,却     

略论古希腊和先秦中庸思想的现代价值

中庸思想是中西思想史中所共有的珍贵遗产,它具有丰富的内涵和重要的价值.本文对古希腊和先秦中庸思想的形成与发展过程进行了考察、分析和比较,试图在历史发展与中西比较中,把握中庸思想的基本内涵,揭示中庸思想的现代价值.     

略论古希腊文化中所体现的民主精神

在公民可以享受自由、民主、平等的古希腊社会 ,其文化极为昌盛。在其文化中 ,古希腊人表现出对人格、尊严、自由、权利等因素的独特追求 ,这是一种对民主精神的追求。很多中外学者对古希腊文化繁荣的原因、背景做了深入的研究 ,但很少涉及古希腊文化中所体现的特有的民主精神 ,本文就这种民主精神做一略论     

略论荀子天人关系的思想及其产生的必然性

荀子是战国末期杰出的唯物主义哲学家和新兴地主阶级的思想家。他继承了唯物主义和无神论的传统,对百家之说进行了全面的、综合性的研究。在去各家之“蔽”,取各家之“见”的基础上,又吸取了自然科学成果,建立了一个比较完整的唯物主义哲学思想体系,把我国先秦的唯物主义提高到一个新的高度。特别是他的“明于天人之分”的自然观,正确地解决了人和自然之间的关系问题,是中国哲学史上的一大贡献。荀子光辉哲学思想的出现并非偶然,而是该时代社会历史、阶级斗争、思想发展的必然结果。天是什么?是一个有意志的、有目的人格神呢?还是一个没有意志的、客观存在的物质自然现象呢?对这一问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的关键所在。恩格斯曾经说过:     

古希腊哲学产生和衰落原因之我见

研宄古希腊哲学产生衰落的原因,对于把握希腊哲学,探索哲学发展的规律,提高人们的理论思维能力,有极为重要的意义。因此,它一直是中外哲学家探讨的重大课题。而这个探讨,有一个方法问题,现在所看到有关这方面的文章或著作,虽不乏远见卓识之处,可总难使人满意,其主要原因也在方法上。本文想运用历史和逻辑统一的方法,对此问题作些探索,以求教于同仁。     

略论中国古代典妻婚俗及其产生根源

典妻婚俗像一面多棱镜,经历千百年的历史传承和文化整合,折射出不同时代、不同区域、不同社会群体对民间婚姻文化所赋予的不同理念。通过对典妻婚俗这一民俗事象的寻根溯源和剖析论述,可以窥视到历史文化、政治经济及社会发展等诸多因素对中国婚俗的影响,并力图为典妻婚这一中国特有的婚姻形式从其产生、发展到衰落做出系统的解析和科学的论断。     

塞拉斯及其唯物主义思想倾向

从美国建国算起,美国的哲学也只有两百年的历史。但两百年来美国的哲学发展很快,各个流派破土而起,琳琅满目。不过“关于唯物主义作为一种基本的哲学学说的问题,实质上已很少谈论。”①唯物主义哲学家在美国受到冷落。     

古希腊筛法及其推广

由古希腊筛法推广出的XZG筛法引出相关数对,由素殆2相关数对推出完全相关数对.