也许很慢但很美

好友从贵州考察回来,印象最深刻的,竟然是这一幕：他看见数十农人耕种,另外有数十农人蹲在田埂上看这数十人耕种,从日出,到日落,日复一日。学者受不了了——难道一批人工作,需要另一批人监督？他跑到田边去问那蹲着的人：“你们为什么看他们耕作？”     

“51区”：美军最大秘密终解禁

半个多世纪来，关于“51区”里发生的蹊跷事一直传闻不断。对有些人来说，这里就是美国间谍技术和作战系统的代名词；对另一些人来说，则是被俘外星人和UFO的地下世界。多年来，它也是科幻电影的重要元素——《变形金刚2》里的威震天关在这儿；《独立日》里的外星人攻击了这儿：《X档案》的许多故事也发生在这儿……     

有的老人为何要看“十三频道”?

有位朋友长期从事治安管理工作，听说我研究老年人问题，便与我说起了这样一件事：每逢夏天上海开放夜公园的时候，便有一些男性老人穿着整齐，手拿一本书或者一份晚报，早早地来到公园的假山后面、树木丛中等僻静的地方坐下，偷看谈情说爱的青年人的亲呢举动（上海人把这种电视里没有的恋爱方式称为“十三频道。”）我的那位朋友不无感慨地说：不知怎么的，在夏天去公园里热衷于看“十三频道”的上海老年人并不见减少。上述所举的现象，与我们在对老年人调查中发现的一些老年人无所事事而整天从一个商厦到另一个商场，从一层铺面到另一展铺…     

影院陪看,娱乐亦或诈骗?──京城陪看女扫描

大红大紫的舶来大片的大广告，将京城十几家大影院镶裹得分外惹眼。或仨俩结伴或独自依墙而立，妆扮得十分妖艳的女人们，又构成影院的又一道“风景”。她们或聊天或嚼着口香糖，一旦发现男子汉独自朝影院走来，便热情地凑上去嗲嗲细语。京城人称这些粘活儿的是“陪看女”。这些人中间有的是下岗女工，有的是院校大学生，有的是偏远农村的“打工妹”，也有的是“三陪女”。她们靠花言巧语，靠“猫腻”骗取甚至敲诈男人的钱物，寻求“刺激”的男人说：“够味儿！”受骗上当的男人说：“这是另一种公害！’”“陪看女”成为影院的一种冲击波，…     

姓名雷同的成因与出路

姓名只是符号和标识姓名只是一种符号，一种标识，姓名又往往反映时代的前进、科学的发展、文明的进步、人们生活方式的演进以及心态的变化。姓名已成为一门学问，成为一种文化。然而，在信息时代，在改革开放的中国，姓名雷同现象却使这种文化变得混乱、单调、平庸起来。有的姓名符号既代表了这个人，又代表了那个人，在一个大的区域范围内甚至代表成千上万的人，这就失去了姓名的区别功能。同姓名现象已成为人们不得不研究解决的社会问题。请看：武汉有上干个“王红”、“李斌”；天津有2千多个“张力”、“张建”；沈阳有3千多个“王伟”…     

做“假”质疑

假者，不真之谓屯；真者，与假相对之事物屯。世人嫌恶以“假”乱“真”，此乃颠扑不破之至理，因而“假”便成了过街老鼠，人人喊打，古今申外，从无疑问。然世事多端，有些事不仅难以简单论断，将其一棍打杀，便可了事，反之侧有其道向思维的一面，值得加以探讨。近兄报载，辽宁省博物馆在上海举办了一个别开生面的“古今书画真伪作品展览会”，将社会上种种作伪造假的“伎俩”公诸于世．这是建国以后首次举办的书画作品的特殊展出。报造中说：“假如不是有专家在旁边仔细说明，许多作品确实真假难辨。有的废品连专家也看大了眼，上当受骗…     

今夏拒绝当饺子

“青岛”这个词很容易和“海滩”联系在一起，大家都会习惯性地带上一点浪漫的气息去联想，就算只用脑子神往一下，也大致能将身边干燥的内陆空气错误地认为是那略带潮湿的咸味的海风了——傍晚时分散步在海滩，踏若松软的沙子看夕阳，醒来后在阳光下穿着短裤躺在吊庥上，心痒痒了就跳进蔚蓝的海水里泡一泡带若无限美好的向往争取到了常驻青岛的工作机会但是，面对大海，我却遭遇了残酷的现实——满海滩的人，放眼望去就好像是热锅里一袋不小心倒多了的饺子：每个人都在扑腾翻浓．     

说“庸医”

古代庸医多是江潮流浪者，手艺差劲，把脉诊断便常会弄出些笑话来。明人冯梦龙的《笑府》里，就有不少关于庸医的笑话：一人患病，医家看脉云：“吃了药腹中定响，当走大便，不然定撤些屁。”少顷坐中忽闻屁声，医日：“如何？”客应云：“是小弟撒的。”医日：“也好。”凡51个字，把一个胡乱诊断府医刻画得入木三分。如今尽管医学昌明，然着白大褂、戴眼镜的当代康医却还远未销声匿迹。有开膛破肚把塑料管留在病人腹内十八年的，有该割阑尾割了卵巢的，有把拔掉的坏牙留在患者口腔咽喉间隙处达一年之久的……若把这类庙医治病的素材，演绎…     

找“退路”的白领阶层

“退路”这两个字的搭配，辞典里的解释一是“退回去的道路”，二为“回旋的余地”。本文以此开头，当然不是要玩弄文字上的游戏，只是想告诉读者朋友在我们生活的这座大都市里，“退路”一词如今正被越来越多的人应用到现实生活申，变得时髦风光起来。大约有半年多时间了，每逢双休日两天，离笔者离所不远的某装演公司一家分公司里，总见到一位特别忙碌的年轻人：接待找上门的客户；为刚刚获得新居的人们提供免费装演设计业务；与同事讨论配色及基本色调的实际应用；直到叮嘱负责具体施工的人员该特别细心操作的某些部位等。管理着该分公司…     

虽非鸦片 胜似鸦片──命相类书籍泛滥忧思录

漫步书摊书市俯拾皆见;周易卜卦、测字算命、风水择选、手相面相类书籍。它们看似精神食粮，实乃精神鸦片，正在诱惑、麻醉乃至毒害笃信“开卷有益”的广大读者。不看不知道一看吓一跳一值外地朋友来杭临行的对笔者戏谑：“杭州的‘相命文化’可够发达！”当时学者付注一笑，并不在意。可细细留意一下这座文化名城的街头巷尾、大小书摊之后，笔者不由惊诧不已——人称“金三角”的武林门一带，与一大溜一字排开的算命摊相媲美的是,书摊上各种相书几应有尽有。仅在靠近客运码头的一家个体书店里，笔者就抄录了汇样数种：《相学秘籍全编》、《…     

破事儿

银行家的儿子问爸爸：“爸爸,银行里的钱都是客户和储户的。那你是怎样赚来房子、奔驰和游艇的呢？”银行家：“儿子,冰箱里有一块肥肉,你把它拿来。”儿子拿来了。“再放回去吧。”儿子问：“什么意思？”银行家说：“你看你的手指上是不是有油啊？”这就是利息。     

浅议邓小平的德育思想

邓小平在长期的领导工作中，关心教育，重视德育，先后从多角度、多侧面提出了关于德育的观点和意见，形成了富有创见的德育思想。邓小平的德育思想可以概括为三个部分：一是“德育地位论”——德育在教育中处于重要的地位，在整个社会中德育要服从并服务于经济建设。二是“德育目标论”——德育的目标应定位于培育“四有”新人，并围绕着“四有”目标提出了德育的具体内容。三是“德育方法论”——从关心人、爱护人的角度出发，提出了一系列讲求实效的德育工作原则和方法。这三者相互联系，相互作用，共同构成了邓小平德育思想这一理论体系…     

春节终于淡化

以下现象曾经司空见惯：年三十长途奔波赶着回家吃一顿年夜饭;平时舍不得化钱沾荤,盼着过年院子里琳琅满目挂着膀鱼腊肉,然后是大小医院肠道急症科爆满……。春节几千年来是中国人最隆重、最热闹的节日。然而,如今许多人感慨：似乎是少了点或根本没了旧时对“过年”的雀跃与期待。这是心理的成熟？是社会进步、生活质量提高的必然结果？是城市生活快捷的工作节奏和繁重的工作压力使我们丧失了对美好气氛的感觉？是“洋节”登陆分流了我们对春节的关注？暂且不作回答,且看如下描述——有钱天天过年,人们对以往以“吃”为主的春节还有多…     

论鲁迅对待文化遗产的态度

谈到鲁迅对待文化遗产的态度，人们就会想起他的著名的“拿来主义”，同时也有人会想起他在“青年必读书”征答中交白卷及在附注中情绪化的议论： “我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”...     

古今中外说“陪”

人分三流九等，总是有主有辅。所谓君呼臣诺，夫唱妇随，生发出一个“陪”字。“陪”者，陪伴、陪随、辅任之谓也。陪伴现象古今中外随处可见。中国到建社会有“陪房”、“陪乘”、“陪侍”。更早些还有强迫活人跟随死人一起进入阴曹地府的陪葬。另有：目的在于逼出犯人的口供，把本来不准备处死的人与被处决的人一起绑赴刑场的“陪绑”（或称“陪斩”）。近年考古工作者在秦皇陵90多座陪葬墓挖掘发现：陪葬者无一人是自愿陪劳的。“陪”看，被迫而为之谓也。“文化大革命”中“陪”字成风──“陪斗”、“陪抄”、“陪游街”等等就是明证。…     

藏在树洞里的秘密

饭后散步，朵而说：“爸爸，洞里有蝴蝶。”朵而指着路边的桉树。这．棵桉树我拥抱过，双手满抱尚不能合围。它怕有50岁了吧。澳大利亚年龄超过半百的树遍地都是，这缘于澳洲法令，鼓励栽树，严惩伐树——砍伐树木，须申请，再由专业机构和专业人士操刀。树木多，悉尼由此成了世界上第一个森林里的城市。     

“婚托”在行动

当你走进婚姻介绍所时，不妨多留一个心眼“托”字，在汉语里本为委托之意，现代社会已慢慢演变成为“与某一方联合起来骗另一方的人”的意思，用武汉话说就是做“笼子”。“婚托”准确的定义便是：与婚姻介绍所老板联手起来骗征婚人的钱财的人。“婚托”是如何出现的呢，起先是一些婚姻介绍所的老板为了招揽生意，故意在档案里做了许多条件很好的征婚男女的卡片，显示自己的婚姻介绍所如何有“档次”，以便吸引更多久前来征婚，以赚取手续费，而当客人慕名前来按卡片点名与某某约会时，老板又找不到这样的人应征。于是，婚介所的老板便“灵…     

不妨苛求《社会》

国人历来注重“辞旧迎新”。辞旧者——“俱往矣”；迎新者——“数风流人物还看今朝”。值此之际，本刊同仁深知：办好《社会》绝非几个编辑一厢情愿之事，缺少作者、读者的关注、支持、反馈则断无成就。前不久，本刊召开了一个对《社会》评头论足的会议。相邀新闻出版里的同仁，就“苛求《社会》”为题进行了座谈。来自会议的信息表明：从对《社会》苛求的思路出发，居安思危方是办好《社会》的起点。今天的中国社会正处于大变革时期，亟需有一本定性、定值于普及性、应用性、理论与实践紧密结合的社会学杂志，借以实实在在地探讨一些社会…     

陈道明我是文艺界的，不是娱乐圈的

陈道明是国内顶级男演员中一个大异数。如果仅用“另类”形容．都委屈了他那一身特色和毛病。 采访时，陈道明要求与记者保持距离，“这样说话才能思考”。这是他的原则之一——他与外界始终划定距离。冯小川曾说过：“陈道明是只有在戏里才会放下清高、才会低头的那种人。”     

旺夫

对于“旺夫相”，民间有细致的标准：旺夫的女人必须肤白肉松，肌肉发达，手感像法式圆棍面包。微观上看，头一条是丰姬重额——腮帮子有肉、双下巴，可见得是个胖子才行。