加快民族山区非公有制经济的发展

加快民族山区非公有制经济的发展黎克念党的十一届三中全会以来，作为社会主义公有制经济的有益补充的非社有制经济发展极为迅速，这对调整产业结构、扩大就业门路、转移剩余劳动力、方便人民生活、增加财政收入都起到了积极作用。但无可否认，非公有制经济发展过程中也存...     

谈谈民族地区农业为主的多样化经济

党的十二大提出,从1981年到本世纪末,要在不断提高经济效益的前提下,力争使我国的工农业总产值翻两番。这是我国各条战线共同的战略目标。也是我国各民族的共同战略目标。民族地区的经济发展进程,关系着全国实现这个战略目标的成败。因此,民族地区如何为实现这个总的战略目标作出贡献,应采取怎样的战略方针等问题就很有讨论的必要。本文     

略论发展民族贸易与振兴民族地区经济

1 民族贸易,是我国社会主义统一市场的有机组成部分。它既是联系民族地区生产和消费的纽带,也是加强民族地区与汉族先进地区的经济联系、增强各民族团结的桥梁。解放后,党十分重视发展民族贸易,还在清匪反霸时期,人民政府就组织马帮,把大批     

略论日语比喻句——以感情表达为主

比喻被称做是文章的“装饰品”,其实这种“装饰品”在表达感情时起着非常重要的作用,本文旨在探讨用于感情表达的比喻句在内容上所呈现的特点及其形成的原因。     

武陵山区的民族识别及民族经济中的五对矛盾

湘鄂川黔四省边区的武陵山脉腹心地区,史称“蛮夷之地”,“劲勇淳朴”的毕兹族人在这里定居了数千年之久。然而,清初的“改土归流”(世袭土司制改为委任流官制)使汉人不断地涌入该地区,且外来的汉人(客家)逐渐超过本地区的毕兹人(土家)。因此,早在清末,四川东南边这一自古以来就有记载的“蛮”区似乎已变成汉区,毕兹族已不复存     

关于山区民族经济发展起步点选择的思考

自党的十一届三中全会以来,少数民族地区农村产业结构在变化,多种经营在开始,收入在提高,人民生活在改善。但是,在一些贫困落后的民族地区变化却不大,商品经济还很不发达,基本上仍然处于自然经济状态。景颇族主要聚居的山区,仍然沿用着原始的“三把式”(一把火,一把刀,一把种籽)耕作方法,而且轮歇周期越来越短,过去10—12年轮次,现在由于人口增加,5—7年就要轮一次。这类地区,1984年平均亩产粮食仅为124斤,人均收入约80元,近半数的农户仍未解决温饱问题。这些地区搞现代化建设的起步点如何选择?如何培植和增强其内在活力?就这些问题,我们进行了初步探索。     

民族山区经济持续发展与经营制度优化创新

制度化创新是少数民族山区谋求经济持续发展的根本出路和现实选择,而构建农民群众的合作经济组织模式则是经营制度优化创新的基本方向。其中,改革提高传统社区性的集体经济是其起步基础,兴办广泛的农民利益同盟组织是创新的突破口。     

略论民族环境权

环境权是一项基本人权。民族成为民族环境法律关系的主体是民族地区经济社会发展和环境保护的需要,我国环境法体系和民族立法体系中应该明确设置具有民族特点的环境权内容。     

略论民族环境权

环境权是一项基本人权。民族成为民族环境法律关系的主体是民族地区经济社会发展和环境保护的需要,我国环境法体系和民族立法体系中应该明确设置具有民族特点的环境权内容。     

民族社会关系略论

民族社会关系是根据民族集团的利益需求和在民族之间交往实践的基础上形成和发展的。历史阶段 性、复杂多样性和广泛性是民族社会关系的主要特征,而民族利益、权利、发展是民族社会关系的核心。民族社会 关系是由不同民族形式之间的等级关系结构、政治关系结构、经济关系结构、文化关系结构和婚姻关系结构所构成 的一个复杂多元体。     

略论新时期茶文化产业化趋势--由以虚为主向以实为主的茶文化产业发展

在新时期,由以虚为主向以实为主的茶文化产业发展,表现为茶文化产品与服务走俏的趋势,茶文化产业生产的全面标准化趋势以及茶文化产业呈现支配性趋势。这种变化不仅使茶文化产业成为社会经济系统的一个产业门类,而且对茶文化产业适应社会市场化进程,发挥其社会协调功能具有重要意义。     

民族山区农村贫困人口分布的变动趋势及对策建议——以湖北民族山区为例

民族山区农村贫困治理是我国农村工作的重点和难点,如何客观科学的判断其贫困人口的分布与变动趋势,是顺利推进农村贫困治理工作的重要基础和条件。以湖北民族山区为例,通过对其农村贫困人口的分布及其变动趋势的分析,揭示了其变动的主要特征、影响机理,在此基础上提出了相应的研究结论和对策建议。     

略论民族法和民族法学

<正> (一) 我国是一个统一的多民族国家,自然就有民族问题。民族问题,可以表现在政治、经济、文化、语言、生活方式、风俗习惯等各方面,并且贯穿于民族存在和发展的全过程。民族问题在不同的历史时期和不同的条件下,具有不同的内容和性质。中国共产党根据马克思列宁主义的基本原理与中国的具体实践相结合的原则,制定了解决民族问题的路线、方针和政策,尤其是关于实行民族区域自治的政策和实践,丰富和发展了马克思列宁主义关于民族问题的理论。在我们社会主义国家,一切问题都要转入法制轨道,民族问题也不例外。新中国成立后,特别是党的十一届三中全会以来,为了通过法律更好地保护少数民族的平等权,根据党的民族政策,国家先后颁布了一系列内容广泛、形式多样的有关民族的法律与法规,并逐渐形成了一个民族法律体系。据有关资料统计,截至目前为止,除《宪法》和《民族区域自治法》外,国家颁布的关于民族地区的     

略论林庚白与同光体

林庚白早年与同光体诗人交往颇多,受同光体影响较大,后期虽对同光体反戈一击,但其诗歌与诗论仍与同光体渊源颇深。同时,他的诗论和创作紧扣时代脉搏,反映激烈的社会矛盾,又彰显出鲜明的时代特色。     

以研为主以自学为主以导为主--谈研究生教学

以研为主、以自学为主、以导为主是研究生教学规律和特点的概括揭示 ,不同学科可从实际出发 ,探索研、学、导互联互动的教学范式 ,培养创新型研究人才。     

清代民族政策略论

清代民族政策略论张艾力，娜布琪我国是一个以汉民族为主体的统一的多民族国家，国土的“百分之五十到百分之六十的地方是少数民族居住的”，①特别是辽阔的边疆地区，是少数民族世代聚居的地方。因此，对于少数民族采取什么样的方针、政策和措施，不仅关系到国家的统一和...     

略论中国民族精神

在社会主义现代化建设中,我们既要广泛地借鉴吸取世界各国文化中一切合理有益的东西,同时又不可忘记发扬我们本民族优秀的文化传统。中华民族是一个有着悠久历史的文明古国,她在漫长的历史时期中所积累起来的文化成果,包含着许多从现代观点看来仍然有巨大价值和生命力的东西。对于这些东西,我们的研究还很不够。轻视本民族的传统文化,盲目崇拜西方文化这种错误倾向,目前还时有所见。在一部分青年中,对中华民族的优秀文化     

略论司马迁的民族观

司马迁著《史记》,冲破民族偏见,首创民族史传,以大量的篇幅和酣畅的笔墨记载民族史事,对于民族问题给予高度关注,做出正确评价,从而体现了他的丰富而系统的民族思想。司马迁进步的民族观,在我国史学发展中,闪耀着夺目的光辉,值得充分研究,以从中取得有益的借鉴。     

略论司马迁的民族观

文章阐述了司马迁具有朴素的进步的民族平等观。认为这一思想的产生是春秋战国以来民族融和的反映,也是秦汉大一统政治的反映。对中华民族凝聚力的进一步形成具有积极影响。     

略论中国民族精神

在社会主义现代化建设中,我们既要广泛地借鉴吸取世界各国文化中一切合理有益的东西,同时又不可忘记发扬我们本民族优秀的文化传统。中华民族是一个有着悠久历史的文明古国,她在漫长的历史时期中所积累起来的文化成果,包含着许多从现代观点看来仍然有巨大价值和生命力的东西。对于这些东西,我们的研究还很不够。轻视本民族的传统文化,盲