抗日战争时期的牺盟会和决死队

抗战初期,在中国共产党领导下,由薄一波等同志代表中国共产党和山西省国民党当局建立了抗日民族统一战线,成立了牺盟会和决死队。牺盟会的成立,对我党抗日民族统一战线的形成、巩固和团结国民党抗日起了重要作用,对我们党组织和实现发动群众抗日起了重要作用。通过牺盟会和新军我党发动全国各地的进步青年参加抗日队伍,对培养训     

中国共产党的统战策略与牺盟会的创建

中国共产党的统战策略与牺盟会的创建朱红勤一、中国共产党的统战策略在牺盟会创建时期的运用１９３５年１２月中共中央召开瓦窑堡政治会议，正式确立了建立抗日民族统一战线的政治路线和策略方针。据此，中共中央把争取地方实力派的统战工作，作为促进全国抗日统一战线建...     

抗日民主政权的民主建设

抗日战争时期中国共产党领导的各抗日根椐地建立的抗日民主政权,是特定历史条件下产生的一种极为特殊的政权组织形式,在抗日战争中产生了重大的作用,对后来党领导的政权建设与发展具有深远的影响,对于我们今天的民主建设仍具有重要的借鉴意义和重要的启示。一、抗日民主政权的建立二十世纪四十年代,抗日战争进入战略相持阶段以后,国民党对抗日开始动摇,准备对日妥协,不断制造反共摩擦。在这种形势下,中国共产党一方面领导抗日根据地军民对国民党的军事进攻,坚持自卫原则,坚决予以反击;另一方面,揭露蒋介石所谓实行宪政的欺骗宣传,把宪政的口…     

根据地建设在抗日战争中的作用──学习邓小平关于抗日根据地建设的论述

中国共产党领导的敌后抗日根据地，在广泛发动和组织人民群众进行抗日斗争、开展游击战争中起了重要的作用；在抗日战争进入相持阶段之后，抵抗了日寇百分之六十的兵力和伪军百分之九十五的兵力，为大反攻和夺取全面胜利奠定了基础。因此，可以说没有中国共产党领导的敌后抗日根据地的建设，没有中国共产党组织和发动解放区军民开展敌后游击战争，中国人民的抗日战争要取得全面胜利是不可想象的。邓小平同志在抗日战争期间发表的论著，共有九篇收入《邓小平文选》。其中论述抗日根据，地建设的主要有三篇：《党与抗日民主政权人《根据地建设…     

试论抗日民主根据地的“三三制”政权

抗日民主根据地的“三三制”政权,是由小国共产党领导的第一个敌后统一战线性质的抗日民主政权。对它建立的基础,发展以及教训的论述中,阐明它对巩固和扩大抗日根据地,对加强和改善中国共产党的领导,对完善民主制度建设,对探索中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度,都提供了宝贵的经验。     

论抗日战争时期陕甘宁边区政权的国体

在二十世纪三十年代的中华大地上,出现了一个几千年文明史上从未有过的新型民主政权,这就是中国共产党领导下的陕甘宁边区政权。陕甘宁边区政权是共产党领导的各个抗日阶级联合专政的政权。陕甘宁边区政权属于什么性质的政权即国体,这是研究陕甘宁边区政权首先要解决的问题。国体是指社会各阶级在国家中的地位,是国家政权的质的规定性。处于抗战时期的陕甘宁边区政权,阶级基础是除汉奸、卖国贼以外的各个抗日阶级,在一定程度上有大地主大资产阶级包括国民党人士参加政权。于是,有人提出陕甘宁边区政权是否属于新民主主义政权的问题。笔者认为,中国共产党领导下的各抗日阶级联合专政的陕甘宁边区政权仍然是新民主主义政权。毛泽东说过:“判断一个地方的社会性质是不是新民主主义的,主要的是以那里的政权是否有人民大众的代表参加以及是否有共产党的领导为原则。”①新民主主义政权,新就新在有先进阶级政党即共产党的     

简论晋察冀边区的“三三制”建政

革命的根本问题是政权问题。为了推动民族革命战争的进行 ,中国共产党在各抗日根据地领导全体人民建立了具有广泛民主性的抗日政权。这是党的抗日民族统一战线理论和政策在政权建设中的具体应用 ,是马克思列宁主义国家学说与中国实际相结合的产物 ,按半殖民地、半封建的中国国情创建新型国家的第一次完整的实践     

《晋阳学刊》2005年总目

·纪念抗日战争胜利60周年·抗战时期张闻天之晋陕农村调查简述——兼述新发现的晋西北兴县农村调查原始资料岳谦厚张玮(2·3·)从版画艺术实践看山西抗日根据地文化的演变罗朝晖(2·8·)简论口述史的操作——以山西抗战口述史为例陈旭清(3·9·)山西抗日根据地的妇女纺织运动刘晓丽(3·13·)毛泽东争取阎锡山合作抗日的前前后后樊卡娅(4·3·)牺盟会与共产党及阎锡山政权关系之辨误张冠军(4·7·)·纪念陈云同志诞辰100周年·陈云——提出计划经济与市场调节相结合理论的第一人郑卫丽(3·3·)·晋文化研讨·山西方言与文化综合研究的宏观思…     

抗日民族统一战线在山西的形成及其意义

中国共产党与阎锡山于1936年首先在山西建立的抗日民族统一战线,有其复杂而深刻的社会背景。它是中日民族矛盾和国内阶级矛盾相互交织、激烈斗争的产物;是中国共产党为停止内战、共同抗日而积极主动争取,以及执政山西的阎锡山面对危局,反复权衡,最终出于民族大义转向联共抗日立场的结果;山西抗日民族统一战线的建立,对于促进山西抗战局面的形成,对于“七七”事变后国共两党两军携手抗击日军进攻,以及山西和华北敌后三大抗日根据地的创建与发展,都发挥了重要作用,做出了历史性贡献。     

阎锡山的限共政策

阎锡山在抗日战争中,对中国共产党所领导的抗日武装力量,采取了复杂而又矛盾的政策。其中的一个方面,便是所谓“限共”。 1938年初,阎锡山逃到山西吉县。这时,山西大部分为日军占领。不久,临汾失陷。阎锡山看到自己的武装力量大为消弱,而我党所领导的军队,却迅速发展壮大起来。在阎锡山看来,共产党比日本更可怕,便急速走回头路,实行政治限共策略。 1938年2月16日,阎锡山打着“为了集中力量,加强本战区的动员工作”的旗号,在临汾西南的温泉村召开军政民高干会议,即所谓“第二战区抗战工作检讨会”。会上,阎策动到会的一百○八人,仿效梁山好汉一百○八将,发动成立政党性的组织“民族革命同志会”(简称“同志会”),企图统一领导二战区     

毛泽东争取阎锡山合作抗日的前前后后

瓦窑堡会议确定了抗日民族统一战线新策略。毛泽东深入论证了广泛争取国民党地方实力派抗日合作的可能性和必要性。阎锡山是华北地方实力派的代表人物并控制着扼制红军东进抗日通道和晋绥战略要地。毛泽东充分估计到争取阎锡山抗日合作的重要意义:坚持以抗日为旗帜,以实力为后盾,诚恳交友,共谋发展,成功地争取阎锡山的合作,对于中共赢得山西乃至华北敌后的大好抗战局面可以产生重要影响。     

中共中央机关移驻西柏坡日期新考——兼对人民解放军总部移驻西柏坡日期的考辨

目前,社会各界公认1948年5月26日中共中央和人民解放军移驻西柏坡.2008年笔者对此作过考辨,现作再考辨.中共中央机关撤离延安转移到晋西北后一分为三,应从三地中央机关实际来判断中央驻地.陕北中央前委机关以人民解放军总部为主,陕北若干村庄是中央军务机关暂时驻地.中央工委机关以组织部、宣传部、社会部、中央党校、青委、解放日报、军委政治部等十五个部、委、办为主,西柏坡是中央党务部门的驻地.三交镇主要是中央后委机关的驻地.西柏坡一身二任,既是中央工委所在地,又是中共中央机关所在地.中共中央机关1947年7月12日基本上移驻西柏坡,人民解放军总部1948年4月23日移驻西柏坡,毛泽东1948年5月27日入住西柏坡中央所在地.中共中央机关在西柏坡一年零九个月,不是十个月.     

西柏坡精神的基本内涵及其社会效应

在西柏坡时期,中国共产党人逐渐孕育了以“两个务必”、“两个敢于”、“两个坚持”、“两个善于”为基本内涵的西柏坡精神。西柏坡精神与井冈山精神、长征精神、延安精神既一脉相承、紧密联系,又独具特色。多角度、全方位、科学地探析新时期西柏坡精神的基本内涵及其重大意义．以期能对加强新时期党的科学化建设有所裨益。     

论左翼文化运动对延安时期马克思主义中国化的贡献

马克思主义中国化是随着实践的发展而不断促进理论与实践结合的延续的过程,即马克思主义中国化是一个承前启后、前后相因的过程。作为马克思主义中国化成就最为辉煌的延安时期,其马克思主义中国化成绩的取得离不开二三十年代一批中共党人、理论工作者和文化人的探索。这其中由左翼文化人及其“同路人”掀起的左翼文化运动扮演着十分重要的角色,它对推进延安时期马克思主义中国化做出了巨大的贡献。     

依托太行山红色文化推进大学生社会主义核心价值观教育

红色文化是在中国共产党领导下中国人民经过长期浴血奋战中形成的伟大精神产物和物质载体。太行山红色文化囊括了革命先辈浴血前行的功绩,更有燕赵人民不屈不挠、奋勇抵抗的事迹见证。高校要充分发挥红色文化与社会主义核心价值观的育人功能,将红色文化内涵转变为当代大学生的精神气质,从多个方向,多个层次发掘和拓展大学生的红色人文主义精神,从而实现社会主义核心价值观教育的实效性。     

延安时期中国共产党社会调查研究的主要成就及经验

延安时期,以毛泽东为首的中国共产党倡导和带动全党认真进行农村调查。在调查研究工作中与农村力量进行了衔接、拒斥、磨合等极其复杂的互动,这对于中共顺利打开工作局面,成功改造中国农村社会有着重大作用。本文以记载当时的档案、方志、报纸杂志、党的文献、私人著述及共和国时期的回忆录为资料来源,搜集整理党在延安时期各根据地的社会调查资料,总结其经验教训,为当代中国农村工作提供一个鲜活的参考。     

类书、总集误收颜延之诗文辨正

《海录碎事》中误辑、误引颜延之诗文句十二则,《诗渊》中误辑颜延之佚诗二首,逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》中误辑颜延之佚诗残篇三则。其中多数都是把江淹的拟作误系于颜延之名下,有少数属于文字讹误和文句颠倒。此外,严可均《全宋文》据《艺文类聚》,误辑颜延之文一篇。有必要进行考辨厘正。     

论《春秋》经传中的南北燕

《春秋》经记载燕国三传相同的有六次,前两次为南燕,后四次为北燕,《左传》多一次记载北燕;传文记载的燕国,《左传》有三种情况,《榖梁》全为北燕。考察与北燕相关的在周王室世代为王卿士的召氏家族,可知其子孙代代承袭职位不绝,是周王室有重要影响力的家族之一,其存在默认了北燕和周王室的关系。南燕可反衬出,北燕是西周分封的重要诸侯国,为周宗室国家,始封君召公功勋卓著,虽地处偏远为山戎所隔,仍为诸夏世界所认可。     

燕赵成语的地理分布及其社会价值的体现

燕赵成语对河北发展有重要的社会价值。我们选取了424条燕赵成语作为研究对象,通过问卷调查发现,燕赵成语的被了解程度并不高。为了更好地体现燕赵成语的社会价值,我们考察了这424条燕赵成语的地理分布,并对其宣传方式提出建议。     

以党内和谐促进社会和谐的理性思考

以党内和谐促进社会和谐是我们党从构建社会主义和谐社会的全局出发对全党自身提出的新要求.党内和谐是社会和谐的前提和应有之义,社会和谐是党内和谐的外在反映和制约因素,两者相辅相成,相互促进.以党内和谐促进社会和谐必须维护党内团结统一,建立和健全党内民主制度及运行机制,规范党内生活,增强党的利益整合功能,建立合理的利益表达机制,从严治党和培育以崇尚和谐为主要特征的党内文化.