生态批评视域中的托马斯·哈代

托马斯·哈代是英国早期生态作家之一,他的威塞克斯小说从不同角度反映了"天人合一,物我平等"的自然观和生态观,透视出哈代对人与自然、文明与环境关系的探索和反思,本文从自然书写、动植物情怀和哈代对现代文明的态度三个层面分析哈代渗透在小说文本中的自然情结和生态思想。在人类面临环境危机的今天重新解读哈代的生态思想对重建人与环境的和谐关系有一定的现实意义。     

浅析《指环王》中人与自然的生态主题

英国经典魔幻小说《指环王》具有深层次的生态主题。本文试从小说中深蕴的人与自然的关系来挖掘生态主题,通过对主体间性主客二元关系的思考来定位“人”和“人性”,从生态意义上探究人和自然及其发展。     

从《野性的呼唤》和《白牙》看杰克·伦敦的生态观

<野性的呼唤>和<白牙>是体现杰克·伦敦自然、现实主义的经典力作.两部小说通过狗狼的反向流变展现了不同的人与自然关系所产生的两种截然相反的结果:巴克野性的回归是对人类文明的挑战,预示着"人类中心主义"的解体;而白牙野性的感化是对人类生态正义的回报.这种人与自然关系的反向流变再现了天人合一、物种平等、敬畏生命的生态整体观和生态伦理观.这种生态解读旨在唤起人们的生态意识和生态责任感,激励人们切实行动起来参与生态保护.     

争鸣!--法学前沿理论发展的动力

这次东南法学论坛专门研讨法律调整人与自然关系的法学理论问题,我感到特别欣慰.综合考察学术界有关法律调整人与自然关系的各种观点,目前我国法学界对"法律应不应该调整人与自然的关系"、"法律能不能调整人与自然关系的"、"法律如何调整人与自然关系"以及"如何建立健全调整人与自然关系法律机制"等问题存在着不同的观点和主张,在某些问题上甚至存在着尖锐的分歧和根本的区别,这是十分正常的现象."调整论"从环境资源工作、环境保护事业和环境资源法制建设的实践出发,回答和研究了上述问题,旗帜鲜明地提出了"法律应该调整人与自然的关系"、"法律能够调整人与自然关系的"、"当代环境资源法正在调整人与自然的关系"、"当代环境资源法已经形成一系列调整人与自然关系的法律规范、法律原则、法律制度"和"应该建立、发展和完善法律调整人与自然关系的法学理论"等主张或观点.我希望东南法学论坛和法学界就这些基本理论问题,旗帜鲜明地展开深入研究和探讨.理论只会越辩越明,学术思想和理论观点只有通过实践的检验和洗礼才能扎根、发芽、开花和结果.     

普拉东诺夫《七月的雷雨》中的儿童形象解读

俄罗斯作家普拉东诺夫在《七月的雷雨》中对人与自然、人与人的关系十分关注,本文从哲学根本问题的高度进行解读这部小说,挖掘作品富含哲理和人性光辉,剖析小说如何从儿童视角阐释人类对自身与世界关系的一种探索和哲学思考,又如何表现普通人身上的人性美和道德理念,进而把怜悯、善良和自我牺牲精神看作是民族道德价值的根本和推崇的目标。     

神人以和:上古图腾服饰的审美特征

上古服饰充当的是神与人之间的中介,通过神人关系关照人与自然以及人与社会之间的关系.跟图腾有关的服饰,既将人与其他动物区别开来,又在对"神人以和"审美理想的追求过程中,将人与自然融为一体,使个体的人获得群体认同感,增强同一部落群体人与人之间的凝聚力."神人以和"表达的是人与自然、与社会的和谐关系,这种关系反映到服饰艺术中,是服饰各元素的协调有序、相互配合.     

人与自然--迟子建小说的深层叙事结构分析

迟子建的小说在对"故土故事"的叙述中融入了对人与自然关系的深刻理解,在那里,自然是人和谐而富有诗意的家园,它和人构成了一个神圣的整体,乡民们也因为和自然的契合而有了惊人的凝聚力和敏锐的生命感觉,与都市文明相比,这是一幅充满了温情的人间烟火图,由此也构成迟子建的"故土故事"与"都市故事"的对比性叙述,这种叙述在同构的对应中所生成的审美张力体现了人文关怀与理性认知的统一。     

皈依与升华：人类的诗意栖居——论当代生态小说的回归想象

生态环境保护、低碳生活、科学发展、可持续发展成为当代社会生活的关键词,保护自然生态环境,解决人类的生态危机成为全球共同关注的热点话题。生态小说是生态文学的一个门类,中国当代生态小说主要突出人与自然的齐同和谐关系,在人与自然的关系中更强调人对自然的敬畏亲和态度,强调人的本质还原、自然的返魅、生命的归根。中国当代生态小说凝结了创作主体浓厚的生态亲和意识,剖析了人类自身的悲剧,突出了鲜明的生态保护回归主题,多角度塑造了具有自然人性和生态人格的新形象,深思了人类回归自然家园、实现自我救赎梦想的诸多可能。文章对中国当代生态小说的自然回归想象从文化渊源、土地回归想象、家园回归想象和童年回归想象四个方面进行论述。     

人与自然关系的异化与双重解放:马尔库塞的生态批判与革命

对发达资本主义社会人与自然关系的异化进行生态学批判,无疑是马尔库塞批判理论最为主要的内容之一。马尔库塞认为,要克服资本主义造成的人与自然关系的异化,实现人与自然和谐,必须进行生态革命,实现人与自然的"双重解放"。他主张通过引导技术发展新方向和推动社会关系变革的双重路径,实现人与自然的和谐共生,开创了资本主义批判的新视角,为重新建构当代人与自然的和谐关系提供了新思路。     

人与自然关系的社会生成——历史唯物主义的视角

世界不是"既成事物的集合体",而是"过程的集合体"。人与自然也并不是孤立的存在,二者在人类社会活动过程中相互联系、相互作用并最终相互生成。当我们讨论生态问题中人与自然的关系时,讨论的是社会属性的人与被人类活动打上了社会关系烙印的第二自然的关系,而不是人类中心主义或非人类中心主义所认为的"自然是人的一部分"或"人是自然的一部分"的外在"主奴式"包含关系。脱离人与自然的内在生成联系以及人与人的现实整体社会关系,孤立而空洞地争论"人的主体优先"和"自然价值至上"的人与自然问题,将永远无法找到妥善处理人与自然之间矛盾冲突的正确出路。     

生态批评视域中的《鲁滨孙漂流记》

《鲁滨孙漂流记》是丹尼尔·笛福的代表作。多年来,国内外专家学者全面、深入、细致地对这部小说进行了研究,研究焦点多集中在小说的人物形象、殖民思想和艺术特色等方面。本文从生态批评角度入手,深入挖掘作品中隐藏的生态思想,以期对在现代工业文明下如何处理人与自然的关系有所启示。     

荒岛小说的生态伦理关怀——以《鲁宾逊漂流记》和《蝇王》为例

荒岛小说因其独特的体裁和内涵,较为突出地蕴涵了人与自然关系的生态伦理问题。该文以荒岛小说的经典之作《鲁宾逊漂流记》和《蝇王》为例,探究作品中所隐含的人与自然、人与社会、人与人的生态伦理关系,从而揭示自然生态的破坏必将引起社会生态的失衡,而社会生态的失衡又必然导致人的精神层面的异化,彰显了作家强烈的生态忧患意识和深切的生态伦理关怀。     

西部小说和西部大自然

小说家竞相从西部觅珍探宝,已成时尚;而一些成功之作对西部大自然的仰赖,更引人瞩目。因此,在建设西部文学时,探讨作品与大自然的关系,是十分必要的。一优秀的西部小说总是在物质生产的一定形式的基础上,在同一定社会结构的联系中,去展示人与自然的关系的;并艺术地表现了人与自然的关系怎样同社会结构一起作用于人们的精神方式。     

关于人与自然和谐共生方略的哲学思考

党的十九大报告提出的人与自然和谐共生方略有着重要的理论价值。从哲学世界观视域来看,人与自然和谐共生表达了对历史上人与自然"主奴关系"建构的不满和批判,从而摆正了人在世界中的合理位置,建构起一种新型的平等主义的人与自然关系秩序。人与自然平等关系秩序建构,由于内在蕴含着尊重自然的道德态度,善待自然的道德责任,既要有所作为、又要避免胡作非为的行动方式,最终结果必然是人与自然的共生共荣。人与自然唯有平等,才有真义的和谐;人与自然唯有平等和谐,才有共生共荣。     

应当进行实事求是的分析

<正> 从十六世纪到二十世纪,西方文学在资本主义社会五百年发展过程中发生了许多变化,每个时代的文学对过去时代的文学有继承关系,但也有各自的特点。每个时代都有一些优秀的文学家和为人民所喜闻乐见的、具有独特风格的作品。以英国文学来说,文艺复兴时期莎士比亚的戏剧、十七世纪弥尔顿的史诗、十八世纪斯尉夫特的讽刺小说和菲尔丁的现实主义小说、十九世纪拜伦、雪莱、济慈的积极浪漫主义诗歌和狄更斯·萨克雷的批判现实主义小说,都深刻反映了社会面貌和时代精神,在思想性和艺术性两方面都有很高的成就。但是,这些重要作家的最优秀     

翻译他者与建构自我——论拜伦、雪莱对苏曼殊的影响

苏曼殊对拜伦、雪莱的诗歌译介,尤其是对雪莱诗《爱的哲学》、《含羞草》等蕴含的"泛爱"诗观的深刻体认,对其诗歌创作影响较大。从意象和诗句的直接移译、征用,"以情求道"的爱国观的确立以及个性解放和理想爱情的追求主题等方面,苏曼殊的诗歌创作均受到显著影响。     

论儒家人与自然和谐思想之“四观”

在人与自然关系方面,我国诸子百家各有论述,但儒家最为精彩,也比较丰富和系统,可集中概括为"一体观"、"仁爱观"、"规律观"、"节俭观"之"四观"。它对我们解决当今世界的生态危机,正确处理人与自然的关系,有着不可多得的警示和借鉴价值。     

环境法只能调整生态利益在人与人之间的分配

针对环境法的调整对象能不能囊括人与自然的关系,在环境法学界引发了(一场大论争.主要有以下几种观点:1.环境法只能调整人与人的关系.2.环境法调整人与人的关系,但又通过人与人的关系体现了人与自然的关系.没有明确用"直接"和"间接"这两个词.3.明确认为环境法只能直接调整人与人的关系,但又可通过调整人与人的关系间接调整人与自然的关系.4.认为环境法律关系既包括人与人的关系,也包括人与自然的关系;但没有闸述在实定法中是否及如何确立"自然"的主体地位,"自然"的权利及救济方式.5.认为环境法能够直接调整人与人的关系及人与自然的关系,并力图在实定法中确立"自然"的主体地位,也就是说自然体也可以作为原(被)告.这种观点彻底打破了传统的社会关系、法律关系的概念.     

历史唯物主义视野中的生态文明

马克思主义哲学关注人与自然之间的相互依存、相互作用的.马克思以"人化自然"概念为基础,在现实和实践中探讨"人化自然"和"自在自然"的关系,通过对历史唯物主义视野下的生态文明的阐述,从而实现在"自在自然"和"人化自然"的对决中来阐述如何实现人与自然的双向统一.     

共生共荣共赢:从新型冠状肺炎反思人与自然的关系

岁末年初,突如其来的新型冠状肺炎引发的"战疫"在全国打响.人与自然的关系问题始终是马克思主义的核心问题,如何正确对待人与自然的关系关乎全人类的安身立命.本文从人与自然关系角度分析新冠肺炎,指引人们正确认识人与自然的关系,通过坚持人与自然和谐共生的基本方针、坚持人与自然和谐共荣的发展方式、坚持人与自然和谐共赢的发展道路推...