绵绵无尽兄弟情——访台演出见闻录

经过多年努力，赴台湾演出终于成行了。     

宾岛上的京剧——访台演出印象记

访台演出归来,很多朋友问:这次赴台演出感受最深的是什么?说起感受来那可就多啦,两岸相隔40多年,初登宝岛各方面都很新鲜。不过,印象最深的还是京剧。因为京剧已成为沟通两岸关系的重要桥梁。     

我的好朋友“旺旺”

江苏省姜堰市行知实验小学系省级农村实验学校,省德育先进学校,泰州市开放习作实验学校。小陶子文学社被江苏省学生通讯总社《时代小记者》报冠名授牌。在社长祝中录,副社长刘应庭的直接指导下,秉承陶行知先生“社会即学校,生活即教育,教、学、做合一”的思想,遵循“真人抒真情,陶社育陶子”的办社宗旨,走“我眼看世界,我口表我心,我手抒真情”的生活写作路线,在书香校园里享受成长的乐趣。近两年来,已有一百多篇学生文章在全国各大刊物、电台发表。     

狗年旺旺话“奇狗”

正狗是人类的忠实朋友,在许多方面的表现很是奇特。在戊戍狗年到来之际,我们不妨对这些"奇狗"做一个小盘点吧。狗捉老鼠俗话说"狗拿耗子多管闲事",但江西金溪县崇麓乡蓝邓村的邓梅生家有一只小黄狗,它体小灵敏,每天就爱捉老鼠,平均每天可捉鼠5只以上,成为当地有名的"捉鼠大王"。     

深情厚意送“糖都”——中央电视台“心连心”艺术团赴广西崇左慰问演出侧记

为表达党中央、国务院对广西崇左各族人民的亲切关怀和厚爱，由中央电视台副总编张华山．中央电视台文艺中心副主任王进，中央电视台戏曲音乐部副主任齐宪役（总导），著名艺术家李谷一、蒋大为、殷秀梅、卢奇、博林、郁钧剑、师胜杰等近百名成员组成的中央电视台“心连心”艺术团一行，于2008年3月18日至19日到崇左市进行慰问演出，这是中央电视台“心连心”艺术团2008年的首场慰问演出     

南京——演出产业的“热土”

近年来．随着城市发展步伐的加快．南京演出市场迅速复苏。演出场所和种类不断增加．到了年底回头一看．南京这一年间真的让人看到和听到了很多．无论是在数量和质量上．南京演出市场都蒸蒸日上。这是让人欣喜的一个现象。在演出市场的带动下．以演出业为发端的文化产业迎来了发展的坚实平台。     

论情谊行为侵权责任——以一起“情谊行为侵权案”的判决为分析样本

法律行为概念为德国民法所创制,我国《民法通则》第54条直接继受该术语并界定了其内涵。但自《民法通则》颁行至2006年之前,我国法院却鲜有直接适用该条规定、以民事法律行为原理确定诉讼当事人关系属性并进而确定其权利义务与法律责任的判决,个中原因在于我国学术界和司法机关对于民事法律行为的理论缺乏足够的认识。在这里,通过对我国法院一例情谊行为侵权案判决的分析、通过对法律关系共同体内涵与民法调整范围的讨论,我们认为,研究民事法律行为理论必须区分情谊行为:一是由于这类行为涉及行为人本身,以及其在造成对相对人权利损害时,相对人是否得依法律规定获得赔偿,如果可以依法获得赔偿,则应当适用何种赔偿规则、赔偿范围应当如何适当确定等问题;二是有助于理论界与司法界加深对法律行为的认识,准确界定法律行为并合理划定法律对社会生活领域介入的边界。     

“南京演出”的虎跃龙腾

仿佛一夜之间,南京这座城市涌进来数不清的“演出”,欧美、日韩,中国港台和内地的顶级明星、组台、剧团相继来宁演出,而从跨年至今年的3月间,平均每晚有5场演出之多,让业内人士大为感叹：南京正在跻身一线演出城市。     

在姐妹情谊之外——论后殖民女性主义与“女性主义”的方法论之争

后殖民女性主义认为西方主流女性主义在方法论上存在严重错误,主要集中在如下三点:非历史语境化的数学统计法、主观主义的概念推演、尚古主义,而在根本上暴露出的是一种自我中心的普遍主义倾向.在分析这场讨论的基础上,厘清后殖民女性主义的方法论.     

“乡土文学”与“他者眼光”——以“五四”时期乡土小说为例

＂五四＂时期,乡土小说的产生、繁荣,是在西方文明这个＂他者＂的介入下,作家借用了＂他者的眼光＂来观照自身的乡土文化并诉诸文字的结果。乡土小说中普遍的＂反叛与眷恋＂的二重主题,反映出文化变迁中主体的矛盾冲突与调适过程。＂他者眼光＂实际上是一种借鉴异质文化以批判、完善本民族文化的启蒙视角。     

诗人的深厚情谊——普希金与西伯利亚

俄罗斯伟大诗人普希金的一生是极其短暂的,生命的旅程只有三十八年(1799—1877)。然而,他为世界文化宝库贡献的精神财富是异常珍贵的,致使在世界文学领域里,研究普希金的热潮历久不衰,而且研究的范围十分广泛。其中,普希金与西伯利亚的关系,这是一个有着丰富内容的课题,对于探讨诗人的政治思想和精神风貌,具有重要意义。众所周知,普希金并未到过西伯利亚。从诞生地莫斯科到彼得堡,从涅瓦河到阿尔兹鲁姆,从基什尼奥夫到乌拉尔斯克,——这是诗人漂泊的主要历程。可是从大量资料中发现,普希金与西伯利亚有着千丝万缕的联系。固然,我们可以从诗人的家谱中追本溯源:诗人的母亲的祖父是彼得大帝的黑奴汉尼巴尔,1716年之前,他受宠于彼得大帝;彼得逝世后,因受宫臣排挤,被贬于西伯利亚。诗人在《自传》中也曾谈起在他童年时母亲经常讲述外曾祖父的故事。西伯利亚这个象征着人民苦难的遥远的东方,在诗人幼小的心灵里早就留下了深刻的印象。但这家世上的血缘关系并不是主要的。普希金与西伯利亚的关系,主要表现在他和当时代表着时代精神的革命先躯者——十二月党人的关系上。透过这种关系,我们可以看到     

刍议江泽民同志的“世界眼光”

江泽民同志站在历史和全局的高度,以战略家的"世界眼光"来观察世界大势和敏锐地捕捉世界的新变化,洞察经济的全球化、政治的多极化、世界的相互依存性,正确把握和平与发展的时代主题,顺应时代潮流,摈弃冷战思维,致力人类共同繁荣,主张各种文明"和而不同"谋求共同发展。其"世界眼光"高远而超迈,内容丰富而深刻,与时俱进,不断创新,具有强烈的机遇意识,显现出了高深的马克思主义理论修养,折射出了浓厚的中华传统文化的底蕴。     

“中国故事”与世界文学眼光 ——论曹文轩近年的长篇小说创作

本文对曹文轩获"国际安徒生奖"后至今创作的长篇小说进行整体观照,认为近作将世界文学眼光贯穿于"中国故事"的书写中。在主题方面,将"中国故事"与世界性议题加以复调式呈现;在年长女性人物形象塑造方面,融汇了世界文学视角;在艺术层面,将中国古典美学观与西方现代主义艺术手法相结合。在近年的长篇小说中,曹文轩进一步加深了对写作的民族性和世界性双重属性的认识,也为新时代中国儿童文学如何叙述"中国故事"提供了一种思路。     

研究哲学史要有“史”的眼光——兼评“划清正确与错误的界线”

怎样才能使哲学史的研究工作沿着正确的方向健康发展,这历来是摆在我们哲学史研究和教学工作者面前的一个重大课题。长期以来,由于受日丹诺夫哲学史定义的影响,丰富的哲学史被写作和讲述成干巴巴的两条筋。狄德罗说过:哲学家的理智是常常为有害的东西所弄明白的(参见《狄德罗哲学选集》,商务印书馆,一九八三年第二版,第64页)。现在,正是对其弊端的认识促使人们努力拓出新路,但找到一条光明大     

老舍与齐白石的情谊

正老舍先生和齐白石老人是好朋友。老舍认为齐白石是一代大师,他的作品承袭古法而推陈出新,作品变而不幻,新而不怪,笔墨所至,又能形色鲜明,状物传神,雅俗共赏。而齐白石则佩服老舍的文笔与为人。一个绘画,一个写作,两个行当,两人在艺术上却是心灵相通。1933年老舍得长女舒济,写信求好友许地山代为向白石老人索画,不过自然要照章付费。画好后邮到济南,老舍     

演出市场为何“高价逼人”

演出市场色彩纷呈,"高价逼人"成为一个现象。我们的演出市场是如何演变成今天这种状况的?居高不下的票价又是怎样形成的?个中因由耐人寻味。     

邓小平与周恩来的深厚情谊

从中央档栗馆近年解密的部分中央高层领导档案中获悉：在“文革”中。邓小平被作为“党内第二号走资本主义道路的当权派”打倒后,周恩来在自己力所能及的范围内,给予邓小平最大的照顾和保护。     

毛泽东与黄炎培的革命情谊

黄炎培,号任之,1878年10月1日出生于上海川沙县城一个平民家庭,是晚清时期的末代秀才、乡试举人,是远近闻名的"江南才子"。他曾创办了我国第一所正规的职业学校——中华职业学校,是中国职业教育的先驱。他作为著名的教育家、爱国的民主主义者,与毛泽东、周恩来结下了深厚的革命情谊,毛泽东曾一再号召党外人士学习黄炎培,做党的诤友。新中国成立后,黄曾任政务院副总理兼轻工业部部长,1965年12月21日在北京逝世,享年88岁。     

戏剧演出的“非特有”媒介属性

戏剧演出媒介不是特意为演出而存在的,即戏剧演出的媒介具有“非特有性”,它指演出的文本符号载体与人们日常生活经验中所用之物没有什么不同,其非特有性的形成与展示框架有关,即展示框架是身体以及日常物品转换成了演示媒介的前提条件。这使得戏剧演出所用的媒介体现了它从物(事)到符号(物-符号)、从“寻常”到“特用”的转换过程,而这一转变使得演出媒介带上了“表情”,形成了“统一场”,进而影响符号文本的意义生成。     

“校园戏剧”演出与文学作品选课程实践教学

20、21世纪初,中国大学两次流行“校园戏剧”,其文化宗旨和历史影响不同,前者宣扬西方先进文化思想,后者注重我国经典文学作品的重温和弘扬,各具文化价值.在当前因学生厌学和教学方法陈旧等原因导致的中文专业文学作品鉴赏课程地位日趋下降、教学效果不佳的形势下,“校园戏剧”以其独特的视听组合形式有助于调动学生学习经典文学作品兴趣,能够取得课堂教学无法达到的效果,是探索中文专业课程实践教学的有效途径.