"八脚词"与宋代文章学

八脚词是明代八股文一种少为人知的异称.该文认为"脚"这个术语起源于宋代文章学,它是宋人分析文章的特殊术语,指一种具有并列意义的层次和结构形态."八脚词"这个名称透露出八股文与宋代儒学、宋代考试文体具有某种关联的消息.     

明代诗词中的稻作文化知识

明代农业生产经过初期的恢复,得到进一步发展,水稻种植面积和产量也有很大提高.明代诗词乃至明代文学在我国文学史上都有重要地位.明代诗词涉农题材较多,其中有许多关于稻作文化的诗句.明代诗词中涵盖稻作术语和品种资源、栽培耕作和稻谷加工、病虫害和水旱灾害以及其他人文知识等不同方面的稻作知识.明代稻作诗词内含丰富的科技、人文知识,是珍贵的农业非物质文化遗产,也是农业文化遗产保护的重要内容.我国古代文学作品中的稻作文化知识,具有重要的当代价值.对其进行完善的保护,并加以充分的利用,具有重要的现实意义.     

仰望军旗

仰望军旗，我热血沸腾心潮澎湃。军旗，那鲜红的底色，如火似血，像喷薄欲出铺满天际的彩霞，普照苍茫大地。军旗，像一座鲜红的丰碑，记载了一篇篇可歌可泣的悲壮乐章，刻下了一张张熟悉而陌生的脸庞，凝结成一种激昂而奔放的情怀。     

吉林汉军旗香中张姓"烧香"群体的由来

张姓群体祖籍山东，因充军来到辽宁省辽阳市，后又被清政府拨户到乌拉城。因此，吉林汉军旗香中张姓“烧香”群体出自辽阳。王学是张姓“三坛”的祖师爷，是吉林地区汉军旗香的“领头羊”，由张姓“三坛”开始，吉林汉军旗香逐渐发展壮大，其中，张氏家族是张姓“三坛”的世代掌坛人，并一直延续至今。     

先秦军旗考述

军旗在先秦的战争中扮演着重要的角色。先秦的军旗主要包括《周礼》的"九旗"即常、旂、旃、物、旗、旟、旐、旞,旌,九类之外还有因实战而备的各种旗帜。军旗主要起到身份权力象征、指挥军队、传布号令、传递战争进程的讯息以及传递行军路况、指挥调度物资、区分军队、预测战争结果、迷惑敌军、振奋军心、鼓舞士气的作用。     

军旗升起的地方——南昌八一起义纪念馆巡礼

“八一”,一个光辉的日子;南昌,军旗升起的地方。 为纪念人民解放军建军70周年,1997年经修葺一新后的南昌八一起义纪念馆重新开馆。 江泽民题写的“军旗升起的地方”大理石字碑,屹立在正门大厅的中央,格外引人注目。陈毅元帅题写的“南昌八一起义纪念馆”九个贴金大字,熠熠生辉。 巍然矗立于纪念馆院中的“一代英豪”群雕,塑造了八一起义5位领导人——周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的光辉形象。     

“真是乐死人”——难忘入伍那一天

今年是中国人民解放军建军80周年。作为曾经的老兵禁不住心潮难平。遥想当年,正是鲜红的八一军旗召唤着我,引领我走上革命之路。     

南昌——军旗升起的地方

1927年8月1日,周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等同志在南昌领导和指挥了震撼世界的武装起义,南昌成为中国人民解放军的诞生地,是＂军旗升起的地方＂。     

王国维境界说的语源学新探

近人王国维于《人间词话》中提出了境界和有我之境、无我之境等新术语,境界说遂成为20世纪以来诸多学者莫衷一是的研究对象。多数的研究者持论认为王国维的境界说直接来源于其所接受的西学,甚至出现了否定境界说存在的论调。拙文在前辈学者的基础上,仔细辨析北宋邵雍哲学和诗学与王国维境界说的语源关联,补充论证明代理学家和文学家对于境界的看法,以期坚定宋明理学和文学家之于王国维境界说之间的密切关系。     

八一广场

南昌标志在广场,八一冠名天下扬。水幕电影成奇景,音乐喷泉呈观赏。纪念八一枪声响,碑耸高天万古扬。军旗猎猎映红日,钢铁长城万里长。八一广场@刘文春~~     

李颀籍贯考辨

李颀作品中有近20首诗涉及颍阳和嵩山，“我本家颍北”更明确指出其家乡的具体位置；在唐代，颍阳、嵩阳和登封是有复杂关系的三个地名；东川作为行政建制是在李颀死后才有的。通过考辨，文章认为李颀郡望为河北赵郡，籍贯为唐时河南府颍阳县，即今河南省登封市颍阳镇；东川乃李颀归隐颍阳的一别业名称而已。     

债权让与中债务人放弃抗辩权约定的效力

《中华人民共和国合同法》(以下简称《合同法》)仅规定了债权让与中债务人的抗辩权,但是债务人能否放弃抗辩权以及放弃抗辩权的效力如何却被学界所忽视,导致司法实践中出现的一些问题无法解决。比较境外关于债权让与中债务人放弃抗辩权的规定,认为在交易活动中应限制消费者放弃抗辩权,否认其约定的效力。我国应对放弃抗辩权的主体进行区分,明确其作出放弃的方式及内容。     

对自然辩证法课程教育功能的再认识

我国理工科现行课程体制存在专业分化过细和缺乏人文精神培育的状况。自然辩证法学科本身具有交叉性、综合性的特点,发掘自然辩证法的多项教育功能,注重培养研究生的人文精神,有助于提高研究生的文化素质,最终达到培育研究生完善健全的人格的目标。     

从实证法学角度看保安处分的中国化

保安处分制度的产生可以追溯到古罗马时代,但是受到特别重视却是到了近代的事情,保安处分之所以在近代兴盛与资产阶级的统治需要是分不开的.保安处分在古罗马的产生,经中世纪的缓慢发展,再到近代的兴起,而在现代各个资本主义国家的刑法典有所体现.通过实证法学角度来分析保安处分的历史沿革,对保安处分制度做出分析,并联系我国现实情况,以期将来对我国保安处分制度的设置有所借鉴.     

诗人桑德堡诗歌思想分析

在三位著名的美国芝加哥诗人中,卡尔.桑德堡名气最大,曾在20世纪30年代、40年代被称为美国20世纪的惠特曼和没有头衔的桂冠诗人,即使在晚年也享有许多诗人无法得到的殊荣。桑德堡诗歌的人民性与战争观体现在桑德堡诗歌创作道路与风格中,对同时代、后来的许多诗人和作家有着巨大影响。     

少数民族城市化研究综述

少数民族城市化是20世纪80年代以来我国民族发展中的重大转折,也是现代化进程中出现的新趋势。文章从少数民族城市化的意义和战略途径研究、城市化进程中的民族问题研究、城市化进城中城市民族工作研究三个方面,回顾和总结了近年来少数民族城市化研究取得的进展和重要成果,并指出了研究中所存在的一些问题,对其未来发展作了展望。     

我国刑事二审审理方式修正浅论

我国刑事诉讼实行二审终审,二审对纠正一审程序事实和法律方面的错误,确保准确及时地惩罚犯罪、保护无辜,均具有十分重要的意义。但是在二审的审理方式上,我国司法实践中大多数情况下都是采用不开庭的形式进行,这种现状极大地阻碍了刑事诉讼实体公正与程序公正之实现。二审开庭审理是世界上许多国家和地区的普遍做法,鉴于我国刑事二审审理方式之弊端,笔者建议在修订刑事诉讼法时,应当规定无论是对检察机关抗诉的案件还是当事人方的上诉案件,二审都应当开庭公开审理。     

1935年天坛修缮保护工程经验管窥

1935年天坛修缮保护工程是中国近代以来大规模古建修缮保护工程之先例。文章通过对1935年天坛修缮保护工程诸多历史细节和经验进行梳理和反思,充分展现由旧都文物整理委员会、基泰工程司、中国营造学社、传统工艺匠师所组成的工程管理、学术研究、技术工艺精英团队的综合优势,为我国当今建筑遗产修缮与保护事业提供镜鉴与启示。     

事物归类的疏离与字书部首的整合

事物的实际类别与其在字书中的归类常常产生疏离现象,这是由于字书部首数量的限制,加之汉字本身的形体演变所造成的。对此,历代字书通过改变部首加以整合,一定程度上表现了汉字对于语言的调适功能,也反映了字书收字的复杂状况。     

重庆旅游经济发展探析

重庆的旅游资源异常丰富 ,旅游经济的前景十分广阔 ,但旅游业的发展刚刚起步 ,必须加快发展旅游业的步伐 ,使之成为我市名副其实的支柱产业和新的经济增长点