浅议抽象思维、形象思维、灵感思维三者的辩证关系

<正> 把思维分为抽象(逻辑)思维、形象(直观)思维、灵感(顿悟)思维三种,分别进行考察和研究,去探索各自的不同规律,已经成为思维科学界所能接受的研究途经。但是,对思维进行这种划分的客观性以及对三种思维方式的相互联系和区别的认识,分岐还是比较大的。概括起来,不外乎有三种意见:一种意见认为:“思维有逻辑思维、形象思维、灵感思维.实践证明,这三种思维形式是客观的存在.……在理论研究中,可以而且应当设想纯粹形态的逻辑思维、纯粹形态的形象思维、纯粹形态的灵感思维。”另一种意见认为:“形象思维、逻辑思维和灵感思维都是人为的抽象概念,之所以这么称呼它,区别它,只是为了我们的方便。真的有纯而义纯的形象思维吗?真的有纯而又纯的逻辑思维吗?看来未必。”还有一种意见,只承     

试论艺术创造思维的自由性

我们一般用形象思维和抽象思维两个概念来表征艺术思维与理论思维的区别,但这是不够的。因为形象和抽象仅仅是思维在表面上的差异,而不是思维过程本质的区别。并且,抽象思维也不能绝对排斥形象,形象思维同样不能绝对脱离逻辑,真正能把艺术思维和理论思维区分开来的是:理论思维以事实认识为核心,以发现事实真理为目的,艺术思维则以价值认识为核心,以价值真理为目的。     

从思维的生理、心理基础看形象思维与逻辑思维的关系

理论界关于形象思维是否反映事物的本质,以及形象思维与逻辑思维的关系问题是有争议的.本文拟从思维的生理、心理基础阐释形象思维与逻辑思维的有机联系,阐释形象思维反映事物本质的科学性.一考察人类的思维方式,应当首先考察人脑生理机制和人类思维的内容.这是因为人脑生理机制是思维活动赖以存在的基础,是思维活动的场所和物质承担者;同时,人类的思维方式总是受客观的思维内容制约的.     

论形象思维的历史发展阶段

<正> 本文从种系发展的角度探索形象思维发展的不同阶段及其表现特征.这种纵向考察会有助于形象思维的横向研究,对研究现代形象思维的特征和表现形式,以及与逻辑思维的关系有重要意义.形象思维的历史发展可以划分为三个阶段:原始形象思维阶段、形象—逻辑思维阶段和现代形象思维或逻辑—形象思维阶段.一、原始形象思维阶段形象思维是人和高等动物(主要指类人猿)所共同具有的.形象思维是人类基本的思维形式之一,原     

形象思维与逻辑思维

形象思维与逻辑思维的关系,历来是哲学和文艺学所没有真正解决的重大问题之一,并存在若激烈的争论。过去有人否定形象思维,只承认逻辑思维。“四人帮”则把承认形象思维作为异端邪说,对此实行“专政”。毛泽东同志的《给陈毅同志谈诗的一封信》发表以后,肯定形象思维的人多了。但与逻辑思维的关系仍是意见纷纭,莫衷一是。迄今为止,在文艺创作中,有人认为只需要形象思维;有人认为同时要用两种思维方式,而以形象思维为主;也有人认为二者中以逻辑思维为主;还有人认为二者是互相渗透,交错运用。这些意见,虽然各有一定的道理,然而都有值得商榷的地方。问题在于人们把逻辑思维(也叫抽象思维)只局限在形式逻辑领域内,而不了解还有一个更高级的领域——辩证逻辑。其实,要解决形象思维与逻辑思维的关系,必须搞清楚形象思维与辩证逻辑的关系,同时也要搞清楚形象思维与形式逻辑的关系。只有这样,才能在理论结合实际上说清问题。在这篇文章中,我想就这些问题阐述个人的见解,以求教于从事哲学和文艺学的同志们。     

艺术思维在蕴含

艺术思维作为一种普遍的思维方式,美学界从美学的角度正在进行着深入的探讨,但是思维学界似乎尚未引起足够的重视,人们经常谈论的只是形象思维、抽象思维、灵感思维、辩证思维等。 艺术思维方式得不到应有的重视,可能与人们对它独具的特征理解不一致有关。 有人把艺术思维等同于形象思维。然而,一般的形象思维并不就是艺术思维。一则寻人启事或者一篇说明文,往往是对某个特定人物的肖象或某个特定事物的外观的思维,思维的结果是一般形象却不是艺术形象。     

利用"句法规则"自动识别非分句

在计算机进行现代汉语复句书读前后非分句语言片段的自动识别过程中,我们发现并总结出一些可形式化后供其执行的句法规则.这些规则的效用如何,我们还没来得及进行试验,本文也暂时未做分析.我们的设想是:待计算机工作人员将它们形式化为可供计算机理解和执行的语言后,在训练集内进行小规模的试验,再进而把试验范围扩大到整个语料库,从中不断改进和完善规则.     

文字 思维 文化——一个中西比较的尝试

<正> 对中西文化系统上的差异,近代以来,学术界从不同的角度进行了反复讨论.本文试图从文字对思维、思维对文化的影响方面作一尝试性探索.人们通常把思维划分为形象思维和抽象思维两种,这是因为二者的思维工具不同:形象思维的工具是形象,抽象思维的工具是语言.语言和形象是不同的.二者的关系是:语言是形象的象征性符号,形象是语言代表的意义.而语言用符号书写出来就是文字.文字不同于语言,也不等于思维的工具.但是作为人们最经常使用的交流工具,文字对思维无疑有着不可低估的影响.西方语言的书写形式是字母文字,这种文字既不表形,也不表意,而仅仅表音;也就是说,它完全割     

形象思维反映客观世界的能动性

形象思维能动地反映客观世界,这是形象思维能动作用的一个重要方面。人类的思维,作为感性认识的深化,作为理性认识,作为认识过程的高级阶段,是具有能动性的,是能够能动地反映客观世界的。形象思维也是一种思维,因而它也能够能动地反映客观世界。 形象思维能够能动地反映客观世界,是形象思维的根本属性之一。是否承认形象思维能够能动地反映客观世界,涉及到对形象思维的根本性质的看法问题。某些人把形象思维和感性认识等同起来,甚至干脆认为形象思维就是感性认识;因而在他们心目中把形象思维看做只能直观地消极地反映客观世界,而不能能动地反映客观世界。这表明,他们不承认形象思维能够能动地反映客观世界和他们对形象思维和根本性质的看法分不开,和他们把形象思维并没有看作一种思维分不开,和他们把形象思维降低为感性认识分不开。 既然形象思维能够能动地反映客观世界,它表现在哪些方面呢?我认为主要有三:能概括地反映客观世界,能反映出客观世界中的本质的东西,能对客观世界作出审美评价。     

形象思维逻辑论

形象思维和抽象思维这样两种不同的思维方式,有着各自不同的特征,它们既对立又统一,既分工又协作,共同担负着人类认识世界和掌握世界的艰巨任务。 所谓形象思维,就是关于思维个别(或思维具体)的思维,即用对个别事物的具体的意象进行思维。这种思维方式是普遍存在的,科学研究和日常生活的思维中常常会用上它;在文艺创作的思维中,运用的更加鲜明而又突出,完整而又系统,因此,人们把它看成是文艺创作的特殊规律决非偶然。要想了解形象思维逻辑的奥秘,就必须从人类     

“干”字型市场经济运行载体模式——对江西走向市场经济新体制的一种结构思考

形象·主题·模式 1-1,本质是现象的。从沙粒到地球,从细胞到机体都是有形有体的。人们对这一形体的本质及其运动规律的认识和概括,往往在运用抽象思维的同时,还使用形象思维来再现、模拟和表述这种思维成果,所以,形象思维同抽象思维一样都是人们认识大千世界的一种重要方法。学术界当今流行的公理方法、形式化方法和模拟方法都是具有一般性的科学方法。这些方法已在逻辑和数学中得到了共识和发展。在经济科学,以前对于这些方法,总有一种形式     

浅谈两种思维方式及其关系

近年来,我国理论界围绕形象思维和逻辑恩维的关系问题展开了一场大讨论。但各家分执一见,人为地设置了一些障碍,因而未能使讨论向纵深发展。以我之管见:历来的讨论以逻辑思维等于抽象思维来论证它与形象思维的关系,甚至把逻辑思维与世界观问题相提并论,就是症结之所在。这种论证导致了这样一种矛盾的局面:既承认形象思维是与逻辑思维并列的思维方式、又认为逻辑思维对形象思维有指导作用,是从属的上下关系。本文试图就这关键问题谈些粗浅的看法。     

思维创新的启示--从爱因斯坦的科研方法谈起

爱因斯坦是科学理论创新的典范.他的科研思维方法令世人关注,对于渴望创新的当代中国人而言更是一份宝贵的思想遗产.爱因斯坦从不迷信所谓常识的东西,而主张将其重新审核.正是这样,他突破了牛顿定律的局限,借助于演绎方法,提出了影响深远的相对论;他做到了左右脑并用、逻辑思维与形象思维结合,在几何学和代数的极其严密的演绎体系的启发下,开拓了他的时空观.他强调思维的作用、想象力与演绎推导的作用.他的科研方法给我们提供了有益的启示创新必须从思维创新开始,思维创新离不开逻辑思维与形象思维的结合,特别是重视逻辑的演绎推理方法的运用.     

读者的形象思维

<正> 作家在创作中主要运用形象思维这一点,目前已为理论界大部分人所承认。然而进一步深究:作家这种思维活动是不是一种独来独往、无所依归的精神活动呢?不是。我们所以这样说,一方面固然因为作家的创作是对人类社会生活的一种反映;另一方面还因为,作家运用形象思维所创造的艺术世界必然要引起读者的精神活动,读者的这种精神活动不是别的,也是一种艺术的形象思维活动。所以不应把作家的形象思维,仅仅看成一种作家毫无旁鹜的独立的精神活动,而应当看到这种思维活动物化之后所具备的社会意义,这种社会意义是通过读者的形象思维得到体现的。     

直觉——第三种思维形式

在传统的认识理论中,一谈到认识就是讲感性认识和理性认识;一谈到人的思维过程,就是感性的形象思维和理性的逻辑思维交替运动的辨证过程;而把直觉这样一种人类认识过程中必不可少的思维形式笼统地划归到非理性思维中去,绝少讨论直觉     

中国文学的形象思维诞生于《诗经》论

在中国文学"形象思维"研究领域出现了三种错误观点:(1)仅仅将形象思维视为作家艺术家表达思想的"表现方法";(2)否认形象思维作为文学的一种主要思维方式的独立存在性质;(3)认为"形象思维"是一个外来词汇.以上三种观点均是值得商榷的.事实上,"形象思维"既不是一个外来词汇,也不是一个从外国引进的文艺理论概念,它是中国文学的一种主要思维方式.早在<诗经>中已出现了形象思维方式.在<诗经>文本里,这种思维方式主要有三个突出特点:(1)普遍注重了独特意象的精心选取与引比联类的巧妙利用;(2)以借代、借喻和象征为代表的修辞手法的娴熟使用;(3)双声叠韵、叠词、联绵词、咏叹词的句法模式和重章易词、反复咏唱的章法模式的有机运用.三者相辅相成,使中国古典文学中的形象思维作为一种独特的思维方式,光彩熠熠地屹立于世界古典文学宝库里,为后世文学创作提供了宝贵的经验.     

应用写作与文学创作心理机制的异同——读《创造心理学》的体会

一、两种写作心理机制的不同对我们的启发周忠昌同志编译的《创造心理学》,主要论述了科学创造与心理活动的关系,对于我们认识应用写作与文学创作心理机制的异同颇有启发。思维育逻辑思维与形象思维两大类型,科学创造主要运用的是逻辑思维,文学艺术主要运用的是形象思维。人的大脑的生理机能决定了两种类型的思维在心理机制上的不同功能。这是因为人脑有两个半球,左半球的功能是“进行受语言和逻辑支配的分析思维”,即所谓逻辑思维;右半     

形象思维的历史渊源和当前问题——一论形象思维问题

形象思维这个问题,是美学理论中一个非常重要的问题,关系着美学究竟用什么观点.走什么道路;关系到美的认识能否是真正对于美的认识,也关系到美感能否有正当的美惑:最后还关系到美学能否成为真正的科学.由于形象思维这个术语.无论从哲学、美学或文艺理论的历史上看,都没有这样的习惯用语,直至苏联作家高尔基和法捷耶夫才正式用它,但至今作为学术用语似乎还大成问题.有些人明显地批判它,也有些人口头上承认它而实际上否定它.我们既然承认它是美学理论中的一个重要问题,认为它关系着美学的能否成为科学.这就要求我们对它进行比较充分的研究,比较切实的论述.才有可能使形象思维的意义得到令人满意的理解.     

思维是观念点的运动

一、观念点论 各种研究人脑思维的理论都不能回避思维的要素单位问题。旧形式逻辑提供的传统思维理论是以概念为思维的基本要素单位的,这种理论只能有限地描述抽象思维,其单一性的理论平面,当然要在现代人们面临广泛实践活动中需要解决大量创造性思维问题的压力下被突破。我国近年来昂然崛起并日趋成熟的形象思维理论,正具有当代思维理论新思潮的意义。形象思维理论认为表象、感性形象也是思维的基本要素单位,因为形象思维就是“用客观外界的形体、形象来思想”。     

形象思维与语言障碍症

形象思维这一文艺理论术语在我国及原苏联、东欧已被普遍接受,它已进入所有相关辞典。论述这种思维方式的专著、文章浩如烟海,因此它的存在似乎是不容置疑的。然而,细心的读者会发现,这一术语与其他某些文艺理论术语一样,没有确定、统一的内涵。什么是形象思维?我们可以找到两个答案:一是用形象来思维;二是形象思维即想象,《外国理论家作家论形象思维》(中国社会科学出版社1979年版)的编者就持这种观点。