哲学实验与实验哲学

“实验哲学”与“哲学实验”既有区别又有联系,不能混为一谈.哲学实验是一种独特的哲学研究的新方法,而实验哲学则是一种新的哲学流派,在实验哲学研究中主要采用的是哲学实验方法,这种方法对于完善哲学研究方法具有重要意义;在国内刊物和书籍中一些作者错把“哲学实验”与“实验哲学”等同起来,哲学实验和实验哲学的兴起进一步说明了数学和哲学二者的界限已经变得越来越模糊.     

计算与科学哲学

认知科学、人工智能和计算理论的发展使得计算的观念逐渐影响到当前哲学、心理学、语言学等学科的研究 ,同时 ,认知模型化和人工智能技术的发展也为科学哲学家提供了理解理论评价、科学发现等传统科学哲学问题的新方法 ,因此 ,传统的科学哲学研究正被赋予一些新的内容     

编辑学研究应多用哲学方法

文章在肯定编辑学研究取得可喜成绩的基础上，指出目前在编辑学研究中所存在的“研究方法”零乱繁杂、“范畴”界定和‘对象”研究零乱繁杂以及“基本理论”研究零碎繁杂、急功近利等现象，其原因在于缺乏哲理思考与哲学方法（主要指唯物辩证法），主张在编辑学研究中应以高度抽象概括、高度辨证统一、理论与实践相结合的哲学方法为主，其他研究方法为辅，以克服目前编辑学研究中的混乱现象。     

计算机程序设计中的哲学透视

自然科学和人文科学具有不可割裂性,从计算机程序中可以折射出许多哲学的原理,而将哲学的学习贯穿于具体学科的研究与实践中,也会为学习掌握这两门学科带来出奇的效果.     

哲学方法论之“方法通论”

方法总是对有目标的自觉的活动而言的,是事先想到的"达到目标的间接途径",其实质是把需要方法的活动化为不需要方法的活动.方法的最高境界是由方法进入无方法的化境."借助于已知的处理类型"与"借助于分析综合"是方法的两个相互联系的基本要点或两种基本类型.方法的有效性取决于方法与最终目标连续.方法的可行性一取决于方法与现状连续,二取决于方法自身的各环节连续.如果有不只一种有效可行的方法,那么方法的优劣一取决于付出的多少或大小,二取决于副作用的多少或大小,三取决于附带的好处的多少或大小.     

哲学直觉及其在实验哲学中的作用

为了避免许多关于"什么是哲学直觉"的无谓争论,我们应当把哲学直觉限定在实验哲学的范围内。在此范围之内,哲学直觉就是大众对包含哲学问题的调查问卷的直觉反应。关于哲学直觉能否扮演证据角色,威廉姆森和亚历山大有过争论。前者认为证据最好是事实而不是直觉,后者认为没有直觉很多事实便建立不起来。对这场争论的进一步审视,将我们引向了哲学直觉在实验哲学中扮演的三种角色。应该说,大规模地诉诸大众的哲学直觉正是实验哲学的方法论基础。     

冯友兰哲学研究方法浅论

本文试图从哲学研究方法的角度去探讨冯友兰哲学研究的成功之路。冯友兰的研究方法突出表现在史的方法、反思法及比较研究方法等,这些方法使冯友兰构造的哲学体系别具特色,对后人从事哲学研究有一定的参考价值。     

中国哲学研究方法的多元化

自胡适、冯友兰先生首创"中国哲学"这门学科以来,它的主导方法一直是"逻辑的和科学的"。这种状况不利于研究者理解中国古代思想中非逻辑概念的哲理维度。现在亟须的是研究方法上的多元化或深层自由,即:一方面鼓励各种古代研究方式的复活,另一方面吸取西方哲学中有可能与中国古代思想进行生动对话的新方法和新思路,以便找到可以真正引发出中国古代哲理思维的当代生命力的治学途径。     

价值哲学的研究方法检视

从20世纪80年代起始,学界多以人的需要、主客体关系为轴心入手研究价值哲学。这种研究方法值得检视。从马克思主义著作中能找到研究问题的方法,并获得有关人生价值观、社会价值观、道德观的内容。要厘清价值概念,最好将它分为几个层次。在物质生活领域,一般可以沿用经济学话语,用(使用)价值概念说明物有所值。在政治生活领域,自由、平等、博爱、尊严等是每个人应当享有的。而对于现代社会制度来说,民主、法治、平等、正义、权利、福利等则应是一般标准。在精神生活领域,每个人可以享受各种精神生活、从事各种精神生产和创造,以展示自我实现的需要。人的各种生活是人的生命活动的体现,是人的生存的价值展示。只有在唯物史观的指导下对人的整个社会生活进行综合研究,树立正确的人生价值观、社会价值观,这才是正道。     

违约损害赔偿计算方法研究

违约损害赔偿计算方法上有一元论和多元论,一元论主张在计算违约损害赔偿时仅适用客观计算方法,而多元论主张客观计算方法与主观计算方法并存,视具体情况适用。一元论过于简单,不适于最大程度保护受害者的要求,而多元论则既符合商业的大发展需求,又克服了一元论的缺点。     

来自认知语义与概念语义学的哲学比较

作为颇有影响力的认知语言学科,认知语义学与概念语义学从心理主义语言观出发,主张研究人的思维过程和认知策略。认知语义学强调语言的认知、社会、文化属性,形成了直观化、经验化、庞杂化的理论体系,概念语义学继承生成语法的形式逻辑理论,形成了抽象化、形式化、简约化的理论体系。同时,两个学科分别具有体验哲学与唯理主义倾向。前者认为概念形成于身体及大脑对世界的感知、运动等体验,后者认为人的大脑天生具备认知能力。两个学科相互取长补短,对于双方学科体系的完善具有积极意义。     

超越哲学同质性神话--从哲学形态转变的视角看马克思的哲学革命

如何理解马克思的哲学革命,在历史视域中关涉到对马克思哲学与传统西方哲学关系的识别,在现实层面则导向对马克思哲学当代价值的不同认肯,因此是一件命运攸关的事情.本文从梳理马克思有关"消灭哲学"的言论开始,通过对马克思哲学与传统西方哲学的差别性比照,从哲学形态转变的意义上揭示了马克思哲学革命的意义所在.     

应急领域本体的构建方法研究

本体是共享概念模型的明确的形式化规范说明,领域本体的构建为系统集成协作消除理解上的障碍,为知识的共享与重用扫清道路。首先介绍了本体的基础知识,给出了应急领域本体的构建方法,其次基于上述方法详细分析了应急领域的本体,最后利用Protégé构建应急领域本体。     

从认识论视角看哲学问题

从认识论的角度来看,哲学问题是指在一定的已知背景知识基础上,人类理性通过对宇宙和人生之根本问题的反思和求索所逐步提出的具有特定发生域和应答域的最一般、最普遍、最根本性的问题.它与非哲学问题相比较,理性思维是其探求工具,超验性是其不竭动力,不可解性是其存在意义,时代性是其历史使命,派别性是其价值标尺.从认识论角度分析探讨哲学问题,对于人们正确地认识哲学和发展哲学,尤其对于准确地把握马克思主义哲学,有着积极的意义.     

三维实体造型形体分析教学法研究

用CSG树体素构造法进行三维实体造型时,对形体分析的方法与传统制图教学不同,在三维实体造型的教学中,要重点培养学生正确的空间概念,训练学生在三维空间正确分析形体、构造形体的能力。     

斯大林后时代苏联马克思主义哲学研究综述

斯大林逝世后苏联马克思主义哲学研究工作日渐退潮，不到四十年时间就经历了赫鲁晓夫“修正”时期、勃列日涅夫“大讨论”时期黄戈尔巴乔夫“新思维”时期，其间苏联马克思主义哲学在曲折中发展嬗变，最终导致世界上第一个社社会主义国家的解体。分析研究苏联这一时代马克思主义哲学研究状况，对我们坚定马克思主义信念，坚定不移走中国特色社会主义道路具有重要鉴戒意义。     

苏格拉底对话的哲学教育价值

哲学教育是情感体验与思想实验的教育。苏格拉底对话方式是苏格拉底思想探索的内在形式,而他的思想探索活动即是哲学情感体验性与思想实验性教育的展开。其对话方式表达了哲学探索与哲学教育的内在统一性,对哲学教学具有鲜活的启示意义。     

在当代问题中重温马克思的哲学革命

马克思学说的当代性取决于它是否切入了我们的时代问题所在的核心 ,并对此核心有它自己的深刻洞见。对这一点进行辨析 ,要求我们重温马克思的哲学革命。“哲学革命”有两种可能的性质 ,一是用某种新的体系构造排除了既往哲学争辩的基本难题 (如康德 ) ,从而为哲学理论的继续发展赢得新的天地 ;一是从根本上反省哲学本身的传统 ,以此重新规定思想的任务 ,以回答人类在其历史进程中所遭遇的根本挑战。本文通过对马克思的异化概念、实践概念和“历史科学”概念的扼要讨论 ,指认马克思的哲学革命属于后一种性质 ,并兼而论及马克思学说对当代中国文化和哲学思想之出路的启示意义。     

对多媒体技术教学运用的哲学反思

多媒体技术在教学中的运用由于其拥有传统教学不可比拟的优势,成为了教学改革和发展的必然趋势,但在运用过程中出现了许多误区,不利于多媒体教学的发展.因此,十分有必要对多媒体教学进行深入的哲学反思,使多媒体技术更好地为教育服务.     

经济哲学视域中的《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》是马克思将经济学和哲学研究相结合的第一次结晶：经济批判是哲学批判得以展开的基础,哲学批判是经济批判的理论提升,社会批判是经济批判和哲学批判的双向展开,只有在经济哲学的视域中解读才不会人为地造成对它的误读。