国家与市民社会：“颠倒逻辑”的再颠倒

《黑格尔法哲学批判》是青年马克思思想革命在途中的一部重要文本。弄清该文本的历史构镜,并围绕“体系的二重化”、“逻辑的神秘主义”和“现实的主体变成单纯的名称”三个理论质点,重新梳理出马克思对黑格尔国家观进行批判的主旨细节,由此可以澄清以往学界的种种简单断制和人为误判。     

把被颠倒了的历史再颠倒过来——批判“四人帮”破坏《民族工作展览》的罪行

“四人帮”炮制的“两个估计”的反革命谬论,在民族宫同样影响很大,流毒很深。在深入揭批“四人帮”的第三战役中,我们一定要分清是非,拨乱反正,把被他们颠倒了的历史再颠倒过来。 文化大革命初期,叛徒江青伙同林彪炮制“黑线专政”论,首先在文艺界发难,在社会上掀起了一股否定十七年的反革命逆流。这股逆流也冲到民族宫。刹时间,《民族工作展览》成了他们攻击的重点。叛徒、托派、反革命修正主义分子陈伯达亲自下令对《民     

重思“颠倒”之谜——从马克思对黑格尔的“颠倒”问题看辩证法本质

关于马克思对黑格尔的“颠倒”问题的传统观念暗含着三个前提:实体化、形式化和方法化.这不仅误读了黑格尔,而且误读了马克思.在黑格尔看来,所谓“颠倒的颠倒”,绝非“头足倒置”意义上的简单“翻转”,而是一个更高层面上的对立统一.马克思对黑格尔的所谓“颠倒”,既非费尔巴哈“头足倒置”意义上的“翻转”,也非黑格尔对立统一意义上的理性跃升,而是一种基本视域的转换,即从理性的思维过程转向现实的批判过程；从理论意义上的解释世界转向实践意义上的改变世界.这一视域转换指向的是人类历史上第一次出现的无产者的革命.     

飞行的耻辱

V-22"鱼鹰"倾转旋翼飞机,被美国海军陆战队视为"未来之星"。从设计上讲,这种飞机确实是革命性的。可谁会想到,这种"革命性"的飞机险些被现任美国副总统切尼扼杀在摇篮里。作为老布什政府的国防部长,切尼曾先后四次试图"废掉"V-22"鱼鹰"倾转旋翼飞机项目,但均告失败。切尼认定,这种新型飞机存在的问题不可救药,作为     

颠倒关系的再颠倒——学术期刊编排规范与“评价权力”关系辨析

当2008年到来的时候,我们将看到一些著名高校的社科学报会有一个明显变化——一本期刊有两种文献引证方式,即页下注释与著者—出版年体例并行。"一刊一制"的文献引证方式已实行了几十年,十年前并无争议,只是随着《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》的问世,且所有高校学报和部分社科期刊都将此当作编排规范执行后,方才争议迭起。批评之声既来自学者,也来自读者和编者,因为该规范与所有学科的惯例相去甚远。本编辑部于2007年8月20日主办的"综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会",是二十多位高校学报及综合性社科期刊的主编近年来反思成果的一次集结。会议取得了极大成果,一是15家学报联合发布了《关于修改编排规范的联合启事》;二是深入讨论了《综合性人文社会科学学术期刊编排规范》。讨论超越了现行规范具体条文的优劣而将其置于一个新的层面上展开:制定规范的目的是什么,规范应为谁服务?在这个层面上的反思促使与会各刊基本达成了共识:由于学科差异的存在,"一刊一制"对部分学科的损害不可避免;学报的现行规范脱胎于评价规范,对所有学科的损害都不可避免;因此,应摆脱对"一刊一制"和评价规范的拘泥,允许不同学科采行各自通行的体例,即允许不同学科的学者在页下注释和著者—出版年两种体例中进行选择。只有这样,才能更好地体现期刊为科研服务的宗旨。从放弃"一刊一制"到选择"一刊两制",有许多障碍需要跨越,也有许多困惑始终伴随。诚如龙协涛先生所言,编排规范问题并非雕虫小技,而是一个不能小视的学术问题;进而言之,更是一个与期刊的学术立场相关的问题。鉴于此,我们选刊部分与会代表的发言,以展示办刊人对编排规范问题的反思。各人的观点虽不尽相同,但有一点是共同的,那就是,我们所有的探索,都是为了共同的学术事业。     

吃的耻辱

吃人嘴短的意思很明白,仅仅有这点意思那简直不算什么意思。我的意思是吃人一根胡萝卜所蒙受的屈辱怕用一根老山参也难清洗。 我傻瓜一样混进了首都北京之后,恨不得见了个动物就龇牙表示友好。话说那一年,在一家又脏又破的似乎是纯种老北京人开办的冷面馆子里,苍蝇横飞,老板娘粘腻,一头眼角生眵的狗伏在所谓的柜台边上看我。我诚惶诚恐地把一块肉片扔给它,我的意思是说:“狗     

“被+NP”的“被”的隐现

本文从三个方面描写“被＋ＮＰ”的“被”的隐现问题：一、无“被”不成话,“被”必现;二、有无“被”,结构和语意不相同,“被”不是可有可无;三、有无“被”,结构和语意都一样,“被”可以隐现自由。不论属于何种情况,都有规律可寻。作者：陈信春,河南大学文学院...     

“金瓶梅遗址公园”是荣光还是耻辱?

据《法制日报》报道:曾打算在去年“五一”黄金周开门营业而被叫停的黄山市西溪南村金瓶梅遗址公园,今年“五一”黄金周期间高调开门迎客。耗资两千多万元重现《金瓶梅》场景作旅游卖点,金瓶梅遗址公园再次成为争议的焦点。在经济利益驱动之下,争戴《金瓶梅》故乡的帽子“热”的背后到底是什么?向恶俗文化屈服,还是现代人宽容?     

迅雷公司CEO邹胜龙颠倒“四季”

2006年以来，邹胜龙这个名字被越来越多的中外财经媒体所提及，借用百度搜索，可以找到合有“邹胜龙”的信息是121000条。可事实上，邹胜龙远远没有他创建的公司迅雷有名：搜索“迅雷”，得到的结果则是100000000条。     

颠倒等级与“先锋小说”的叙事策略

本文剖析了西方后现代主义思潮中的“解构主义”在哲学、文学等领域内运用的一种策略——颠倒等级,作者认为,这正是当代中国“先锋小说”（实验小说）所采取的叙事策略。文章通过对几位作家的创作手法和具体作品的分析,论述了他们在小说叙事话语中所进行的实验性变革及其面临的困境。     

缘于体制:社科期刊十个被颠倒的关系

人文社会科学学术期刊目前正面临艰难的生存局面,其与二次文献期刊、评价机构、期刊数据库,以及与作者、读者和政府管理部门等方方面面的关系皆有扭曲甚至颠倒。通过对这些被扭曲和颠倒关系的分析可以发现,造成这一局面的原因虽然十分复杂,但最终都会归结到现行学术期刊体制。必须改革不合理的学术期刊体制已成各方共识,但对体制改革应如何实施,政府管理部门与业界的看法并不一致。将"转企"作为学术期刊体制改革的全部,以为给予学术期刊独立的市场主体的地位即可毕其功于一役地解决学术期刊的所有问题,实则是将学术期刊等同于一般消费类期刊,不顾其特殊属性的盲目的市场化设计,故是不现实的。学术期刊结构与布局的极不合理、科学的期刊体系及评价体系的缺失等最为严重的"体制病",实病在管理体制,责任在政府而非期刊。解铃还需系铃人,体制改革并非学术期刊单方面的事,只有从管理体制改起,才能从源头上解决学术期刊的问题。     

汉武帝的“神道”观与“政道”观

在社会实践中,汉武帝刘彻是个比较有作为的封建皇帝。在他的心理上,有一种奇特的现象,即将对“神仙之术”的热切追求与对统治政策的重大改变巧妙地揉合到一起,构成了独特的“求神之术”与为政之道。祈求长生不老,可以说是每一位封建帝王的愿望,但象汉武帝那样对“神仙之术”达到痴迷程度的并不多见。表面看来,他对“神仙之术”的痴求是荒诞不经的,如果从当时的社会背景以及他的内心世界来探究,这种心理状态与其改变统治策略的现实行为之间似乎有着密不可分的关系。他的“政道”观总是通过“神道”观表现了出来,而实质上,“神仙之术”只不过是实现他的统治的神秘外衣。     

新兴“被”字结构中“被”的性质

本文从不同角度对新兴＂被＂字结构中＂被＂的性质进行了分析,认为它与传统＂被＂字结构中的＂被＂一样,都是介词。与此相关,本文讨论了新兴＂被＂字结构的语法单位性质,认为它是短语而不是词。     

从一幅漫画谈起——说“颠倒”

《讽刺与幽默》杂志(1986年第12期)登了华君武先生的一幅漫画,题目叫《诬告》。画面上的诬告者气势汹汹,煞有介事,摆出一幅“据理以讼”的样子。待读了题词之后,方知他告的原来是“人咬狗”,于是,读者对这位诬告者莫不深恶而痛绝之。     

毁灭“社会信任”，将导致善恶颠倒

国庆长假期间，在成都市发生的一件事在网上掀起了轩然大波：在黑网吧，一高中生因通宵上网，凌晨猝死；120救护车出诊，女医生李薇和一护士紧急抢救，但没有救过来；死者家属索赔，怒问：“死了你还抢救什么？”女医生很委屈，问自己是否错了，是否“我吃饱了撑的”。（10月9日《天府早报》）     

“自由”的“被”时代

三十多年来,市场化和商品化逐渐成为了政府的目标、国人的信仰和社会的共识,并以无穷之力加速了农村社会的转型。“与市场接轨”、“紧跟市场调整种植结构”、“加速农业生产的商业化步伐”等,一直是专家学者不需任何智识就齐一地开给任何地方的灵丹妙药,不少官员也急于喝到知识的圣水,以便一劳永逸地让他们的人民分享全球市场体系的一份羹汤。     

“耻辱”之后，再是什么——评丸尾常喜鲁迅研究专著《耻辱与恢复》

日本学者丸尾常喜从“耻”意识的角度展开对鲁迅的研究,恰切地将鲁迅的“民族的自我批评”和自我的生命呈现融为一体,既体现了日本民族的国民性中的物哀传统,同时也像一把镜子照出了中国文化传统中的一种严重的匮乏。但丸尾常喜的研究也存在偏见,他所极力挖掘并赞扬的鲁迅小说人物的“求生意志”,其实正是鲁迅时时刻刻不忘批判的中国文化传统中“好死不如赖活着”的苟活意识,而且,丸尾常喜认为鲁迅是在“民众认识”的温情与力量中走向了恢复,从而将耻辱感的恢复看成了鲁迅文学活动的终点,不免缩减了鲁迅文学的意义。     

“被评为劳模”的“被”应属哪类词

“被评为劳模”式组合中的“被”,直接出现于动词前面,表示被动意义。在它应属哪类词这个问题上,至今还存在着明显的分歧。在不同的论著中,它分别被归入介词、副词、助词等词类。相对来说,把它归入助词要更合适些。     

哲学的耻辱与责任——关于“法轮功”一类现象的理论思考

“法轮功”能够利用信仰问题进行发难，与恶意取消唯物论和唯心论的对立、斗争的倾向密不可分。心理学分析的泛化和无根化，传统文化研究中的猎奇和无批判态度，对现实生活矛盾的驾驭和思想导向上的“西化”现象，为迷信和造神大开方便之门。对此进行必要的清理，是哲学的责任     

《黑格尔法哲学批判》与费尔巴哈的“颠倒方法”

<正> 《黑格尔法哲学批判》的发表,标志着青年马克思离开黑格尔唯心主义,而向历史(和辩证)唯物主义的转变。研究这本书的写作与费尔巴哈的“颠倒方法”的关系,对于正确说明费尔巴哈在马克思世界观转变中的作用,是很有意义的。在这个问题上,有两种具有代表性的观点。一种观点认为,马克思受到费尔巴哈的“颠倒方法”的启迪,作为一个原因,从而开始了对黑格尔法哲学的批判,并逐渐走上了创立历史唯物主义的道路。另一种观点认为,马克思在受到费尔巴哈的影响以前,就从鲍威尔那里接受了颠倒方法,并在《博士论文》中运用这个方法批判了宗教神学和柏