浅析清代陆王学者第一重镇李绂

李绂是清代康雍乾时期的儒臣,除一生致力于政治外,于传统学术亦用功较深,著有《穆堂初稿》、《穆堂别稿》、《陆子学谱》、《陆子年谱》、《朱子晚年全论》、《朱子不惑录》、《阳明学录》等书,学术事功双峰并峙。尤其是在陆王学术方面,颇有见地。钱穆先生曾评价李绂说“以有清一代陆王学者第一重镇推之,当无愧也”。为陆王学术争正统作出了巨大贡献。     

李绂和全祖望

李绂是江西临川人，全祖望是浙江鄞县人，皆为清代“康乾盛世”的著名学者。李绂是全祖望的师长，但他俩的忘年交情深意长，感人肺腑。李绂之学及其为人，对全祖望的思想和治学影响显著。     

李绂佚文《汀州府志序》考释

乾隆《汀州府志》中收有一篇署名为李绂的序文,经寻绎辨析确定为新发现的李绂的佚文。该序文的发现,有助于更清晰了解李绂晚年的方志思想,对于深入了解李绂的生平经历,以及思想变化情况都有所裨益,值得进一步研究。     

李绂年谱

李绂,江西临川人,著名理学家、方志学家,清初封疆大吏。在政治上,他一生政绩颇著,扬历三朝,负重望四十余年;在学问上,则以推崇陆学为主,著有《陆子学谱》、《朱子晚年全论》等书。有关其年谱的著述现有两种:一为其弟李紘所著,另一为当代学者杨朝亮所著学术年谱,但前一种年谱显得过于简略,而后一种年谱则侧重学术方面。因此有必要重新修正年谱,本谱在此基础上详加考证,补充了不少内容,相信对研究李绂不无借鉴作用。     

孙奇逢理学思想综论

孙奇逢是明末清初一位颇具影响力的理学大家。他早年曾读程朱之书,后与定兴鹿善继交游,接受陆王之学,形成"以象山、阳明为宗"的学术思想;及至晚年又和通朱子之说,生平论学大致出入于程朱陆王之间。他出于治世治学的考虑,反思社会与学术的弊端,用调和程朱陆王的观点阐述儒家学说,强调经世致用,躬行实践,不计门户,融会各家,成为清初理学的集大成者之一。他以"有教无类"的思想广收门徒,发展教育,使洛学再度兴盛,与以黄宗羲为首的浙东学派、以李颙为首的关中学派形成鼎足之势。     

《史记》是以写人为中心吗?

近几十年来有不少人撰文说《史记》是以写人为中心 ,这个观点并不符合《史记》实际内容。《史记》是以揭示“王迹所兴”历史轨迹为中心 ,从学术上总结历代王业兴衰的历史经验 ,实现司马氏父子作史上继孔子《春秋》的人生宏愿。以人为中心 ,与以王业为中心 ,虽然是三字之差 ,但却反映了解读《史记》的根本分歧。     

宋跋本王仁昫《刊谬补缺切韵》音注补苴

宋跋本王仁《刊谬补缺切韵》是现今最为完整且最接近《切韵》原貌的修订本,简称《王三》。《王三》音注对考察陆法言《切韵》原书相当重要。文章参考不同版本及相同或相近时期的不同韵书,试图对音注中的疑难作出解释,并对漏注情况进行补充。     

人生长恨水流东——论余华《兄弟》中的林红形象

余华的《兄弟》中李光头、宋刚俩兄弟有着“剪不断、理还乱”的情谊,作者以兄弟二人几十年的情谊,来凸显从文革到当下的几十年中国史。兄弟二人因为林红而纠缠不清。经过天翻地覆,生离死别,林红经历容易害羞的纯情少女、恋爱时的甜蜜姑娘、心里只有宋刚的贤惠妻子、和李光头做爱三个月的疯狂情人、生者戚戚的寡妇等诸种身份之后,最终走向了操皮肉生意的美发厅。余华通过林红的一生谱写了一曲女性生存的长恨歌。《兄弟》既是李光头和宋刚的人生长恨歌,也是林红的人生长恨歌,他们共同折射出了社会的悲剧。     

《水浒传》的早期接受

首先界定早期为嘉靖时期(1522—1566年)。以郭勋和李开先为个案,通过对郭勋刊刻《水浒传》和李开先创作《宝剑记》的深入剖析,揭示了嘉靖时期从上到下大多认为《水浒传》是描写忠义的观点,体现了当时对忠义普遍要求的社会思潮,开后来《水浒》忠义说的先河。     

朱陆学术考辨五种

采熹、陆九渊学术异同问题，自南宋鹅湖之会以迄明清时代一直论辩不休。主要著作有五种：程敏政的《道一编》、王阳明的《朱子晚年定论》、陈建的《学通辩》、李绂的《朱子晚年全论》、郑之侨的《鹅湖讲学会编》。兹为考辨，以明终始。     

《墨子间诂》城守诸篇对王氏父子注释的取舍

本文以《墨子间诂.备城门》等7篇为例,从对王念孙、王引之父子考释的取舍中考察“间诂”的内容与结论,并从中探究相关的考释方法问题。孙诒让引用王注98次,有异议处13例,本文从三个角度分类举例分析,认为“实事求是,无徵不信”是孙诒让与王氏父子共同的考释精神,考释方法也是基本相同的;就本文涉及的诸篇而言,王氏父子与孙诒让的校勘方法又各有侧重。     

从《小尔雅》看《汉语大字典》在引证中的缺失

<汉语大字典>在引用古代辞书方面有一些缺失,尤其是在引用时代较早的辞书方面,有不少值得商榷的地方.本文就<小尔雅>中的古词义训释看<汉语大字典>引用其书的情况,以提出修订意见.     

试论《文赋》在文论史上的贡献

<文赋>是西晋时期陆机文论的代表,它在文论史上有重要的作用:上承曹丕<典论·论文>,下开刘勰的<文心雕龙>,并对后世的文论有重要的开创意义.文章主要着眼于<文赋>在西晋时代特色的氛围中所体现出的异于前代文论的观点.     

论《鲁宾逊漂流记》和《蝇王》中的女性缺席

文章运用了文化分析和文本分析相结合的方法,对《鲁宾逊漂流记》和《蝇王》中女性缺席的现象进行了新的解读和评析,认为作品中女性的缺席不仅体现着笛福和戈尔丁不同的女性观,而且体现了孤岛文学特征,深化了主题意义,使人物形象得到了更为生动的塑造,并构成了其独具特色的叙述艺术。     

二王《杂帖》词语拾零

二王<杂帖>口语性强,保存了六朝时期大量的口语词,极富语言研究价值.文章拈出其中的九条词语作出诠释,或可补辞书编纂之疏失.     

从"芳心花梦"的名士风流到"香草美人"的隐喻寄托--论陈子龙词的审美意趣

探讨了陈子龙词的审美意趣.陈子龙有两个词集:一是<江蓠槛>,一是<湘真阁存稿>.<江蓠槛>写于青年时代,主要歌唱的是春天和爱情,凸现其名士风流,间有英雄迟暮之感.<湘真阁存稿>乃是明清易代之后的作品,自觉运用了"香草美人"的手法,春情绮思中寄托着亡国之恨.从<江蓠槛>到<湘真阁存稿>,一以贯之的是风流婉丽的风格,但后者的审美意趣又有若干演进和突破,词蕴更为绵邈凄恻,包含更丰富的隐喻潜能.     

乾隆朝民间献书与徽州学人的“不朽”理想——以余元遴进献汪绂遗书为中心的考察

清代徽州大儒汪绂学宗朱子、著述等身,追求"不朽"是其人生理想。但汪绂生前声名不显,在其死后,弟子余元遴曾多次向朝廷进献汪绂遗书,希望使其人列国史、使其书入《四库》,其间虽经波折,但最终得到安徽学政朱筠的表彰:朱筠为汪绂撰写《墓表》,从祀汪绂于紫阳书院,并应允誊录汪绂遗书进呈四库全书馆。但经考察,朱筠并未将汪绂遗书进呈四库全书馆,《四库全书》所收汪绂《参〈读礼志疑〉》为翰林院编修励守谦所献。正是由于汪绂自身坚定的学术理想、余元遴献书的不懈坚持、徽州乡绅士子的鼎力帮助以及地方官员的大力表彰等多方面的合力,才最终使汪绂这样一位底层学者得以在地方志、国史、学术史上占据一席之地,最终实现了一个普通人的"不朽"理想。     

从《四库全书总目》看清初《诗经》研究之状况--兼谈《总目》治《诗》思想对清中后期《诗经》研究的影响

<四库全书总目>每类皆为之序,每书皆学术的发展演变,其精神不可避免地对清代中后期的学术思想产生深远的影响.考察其中的<诗>类部分,既能理清清初百余年<诗经>研究的发展脉络,又能捕捉到其<诗经>研究思想对清中后期<诗经>研究产生的影响.     

从《文赋》看陆机的修辞思想

虽然《文赋》不是一部专门性的修辞学论文,但它所反映的陆机的修辞学思想却是相当系统的,在修辞学史上相当有价值。但对于陆机的修辞思想及其在修辞学史上的贡献,修辞学界的研究并不是很充分。文章在几部修辞学史对陆机及其《文赋》点评的基础上,通过对《文赋》的细致耙梳,从文质兼美的修辞主张、情感及求知对修辞的影响、“尚巧”“贵妍”及“迭代相宣”的形式美修辞技巧、创新的修辞追求、独特的文体风格论与语言风格论等五个方面总结陆机的修辞思想,以期对其作一个较为全面的展示。     

20世纪《晏子春秋》研究综述

<晏子春秋>是我国一部富有深刻思想性和文学价值的名著.笔者在较为全面占有材料的基础上,按历史顺序,分三个时期,对<晏子春秋>研究状况进行了详细评述,目的是总结成果、吸取经验,以为这一学术领域在21世纪取得更大成绩有所贡献.