建立合理的社会流动机制，促进社会和谐

基于目前我国的社会流动现状，合理的社会流动机制的关键在于建立合理的就业制度.收入分配制度以及与之相关的教育制度，以促进社会和谐发展。     

从社会流动视角看和谐社会的建构

和谐社会用社会学的术语来表述就是社会的良性运行和协调发展。研究和谐社会，可以透过不同视角，其中一个重要的视角就是通过对社会流动的研究，分析当代中国社会流动的轨迹，提出实现合理社会流动的对策。     

社会流动存在的问题及其对策

在构建社会主义和谐社会中,社会流动机制在个体、阶层以及社会结构等层面,对社会和谐具有重要的协调功能。当前我国社会流动机制中存在着诸多不利于社会和谐的突出问题,如:在数量上的失衡与无序、上升性流动机会的相对不足、自致性规则的普适性受限、对弱势群体流动保障欠缺等。为了促进社会和谐,形成合理的社会阶层结构,有必要进一步加快社会体制改革,完善社会流动机制。     

和谐社会：三种机制协调运作的系统社会

我国社会建设的独特环境和条件决定了我们必须完善社会机制的建设,即认同机制、流动机制和安全阀机制的建设。认同机制为流动机制和安全阀机制提供价值基础和精神力量,流动机制是最基本的流通和动力机制,它为社会流动和安全机制提供基本的物质和精神财富,安全阀机制是实现社会稳定和促进人的全面发展的保障机制。这三个方面构成了一个有机协调的系统工程。     

少数民族人口社会流动与和谐社会的构建—以东北地区为例

合理有序的社会流动是多民族社会现代化的一个重要表征。随着城市化的发展,东北少数民族人口职业结构趋向高级化,但同时也存在着变迁速度慢、规模小、区域差异大等问题。民族人口社会流动问题,不仅制约着少数民族经济社会的发展,还严重地影响着东北和谐民族关系的发展与和谐社会的构建。因此,必须加快少数民族城市化和工业化的步伐,大力发展民族教育,落实和完善民族社会政策,促进民族人口的合理流动。     

和谐社会视域下的社会公平

社会公平,是人类进步的一种价值尺度.构建社会主义和谐社会是中国发展的目标追求,社会公平是和谐社会的支柱,构建和谐社会必须高度重视社会公平.本文阐述了社会公平的科学内涵,分析了和谐社会视域下的社会公平,社会公平是政治关系和谐的保障,是经济关系和谐的基础,文化关系和谐的支柱,是人际关系和谐的前提.我们要积极探索实现社会公平的有效途径,加强制度建设,营造公平环境;正确处理公平与效率、先富与后富的关系;实现文化公平,开创和谐文化;协调利益关系,正确化解矛盾,构建社会主义和谐社会.     

社会流动视域中的农民工权益保护

对北京、深圳、成都、苏州四个城市的问卷调查数据的分析研究说明:农民工的外出务工以向上流动(upward mobility)为目的;农民工流入城市后权益受损的现象比较普遍;实现农民工的城市融入是保护其合法权益的根本途径.为此,政府要加大劳动监察力度,建立农民工职业培训制度,进一步改进工会职能,加强组织维权建设,逐步取消户籍身份限制.     

和谐社会视域下公安院校社会职能探析

公安院校是否实现了其社会职能,不仅关系到公安高等教育的发展,而且关系到公安事业的成败。本文阐述了研究公安院校社会职能的时代要求,从和谐社会视角下提出了公安院校的基本社会职能及其实现途径,并在当前公安高等教育新发展和公安工作新要求、新形势下,提出了对公安院校社会职能的新认识。     

和谐社会视域中的国家权力与社会权力

国家-社会二元范式下将权力分为国家权力和社会权力.国家权力与社会权力表现出了和谐与冲突的二元存在.在社会治理中,应拓展同质的社会权力,尊重异质的社会权力,实现国家权力与社会权力的协作,进而促进和谐社会的形成.     

和谐社会视域中的利益关系与企业社会责任

本文通过对企业社会责任与利益关系协调的探讨,建议企业在建立现代企业制度的同时,也要承担相应的社会责任,促进利益关系协调,推动社会各个方面和谐发展,共同进步。     

契约：和谐社会的有效调节机制

契约内源于人的实践本性,内涵着功利性原则,自由平等、理性以及诚实守诺的精神.契约的精神和原则能有效地化解利益冲突,维持政治、经济秩序,促进人际和谐,是构建社会主义和谐社会的现实选择.要使契约精神由理论走向现实,必须建设富有时代精神和民族特色的契约文化,使之内化为人民日常交往的价值原则和践行的合理化依据;外化为制度设计的理念,建构以契约为中轴的市场经济体制;以及体现社会契约自由、理性、协商理念的宪政民主制度.     

社会边界与社会和谐

边界在国家之间、动物的群体之间以及人类社会中是一个广泛存在的现象。边界的一个重要功能是:对内构成安全、认同和信任;对外构成识别的标志,避免越界和冲突。边界是和谐的前提。以边界的视角来看待我国转型时期和谐社会的建构,财产权的界定与保护,政府权力的边界与责任,是构建社会主义和谐社会的重要方面,而这两者又有赖于法治和宪政的推进与完善。     

社会断裂、社会排斥与和谐社会

社会学学者们特别关注社会阶层关系的不和谐,提出了社会排斥、社会剥夺和社会断裂等概念来说明这一问题。和谐社会决不是一个没有利益冲突的社会,相反,和谐社会是一个有能力解决和化解利益冲突,并由此实现利益大体均衡的社会。我们要全力消除社会排斥,尽力弥补社会断裂,从而整合社会关系,这是建设和谐社会的基础。     

企业履行社会责任与构建和谐社会

企业社会责任关注员工和社会的共同利益,并通过对这些共同利益的满足最终实现企业、员工和社会的和谐共处。企业社会责任是促进社会发展,构筑和谐社会的基础,企业社会责任使社会走向和谐。通过实证分析后认为,从被动服从型向适应型转变的企业社会责任战略类型的绩效好于从不服从到被动服从型转变的战略类型的绩效。因此,企业自律并主动实施企业社会责任战略,是构筑和谐社会的一个重要方面。     

“社会法与和谐社会研究”笔谈：和谐社会的社会法维度——以弱势群体法律援助制度为视角

本期笔谈的四篇文章均来自山东省法学会社会法学研究会2007年学术研讨会。朱海波认为，和谐社会首先是法治社会。在完善法治、追求和谐的进程中，社会弱势群体合法权益的受保障程度是判断社会法治化、和谐化的标尺。由此，侧重保护社会弱者合法权益的社会法便成为和谐社会建设中不可忽视的重要方面。作为社会法的一项关键制度，弱势群体法律援助制度既有积极意义，也有现实不足，必须采取相应的完善措施予以改进，从而增进社会法对贫弱阶层的救济功能，实现法治与和谐。张鲲对社会法界定中的三个基本问题提出了质疑，认为社会法的本质不在于公共利益，用公共利益来说明社会法是错误的，并且运用私法哲学就何为公共利益进行了独立的思考；同时认为用社会权是不能够支撑社会法的，它难以成为社会法的基础；而且在性质上社会法不是第三法域，而仅仅是一种社会安全专题法的本质。刘伟从结构功能主义的角度对社会法的概念及其立法功能进行了研究，认为社会法是与公法私法相对应的法律，传统大陆法系的这种公私法的划分不能解决现代法律体系所提出的新课题，而要解决社会法的定位问题需要引入一种新的理论来解决。功能主义作为社会理论的一种成熟的全方位的透视法，可以承担这种任务并且有助于我们从社会系统的角度来认识作为系统一部分的社会法的基本问题。丛晓峰教授在《社会法与和谐社会建设》一文中对山东省法学会社会法学研究会2007年学术研讨会做了述评。     

社会阶层结构与和谐社会

随着我国改革开放的不断深化,社会主义市场经济体制的不断建立和完善,我国的社会阶层结构发生了深刻的变化。怎样构建和谐社会的社会阶层结构,是构建和谐社会的重要条件。社会阶层不和谐,全社会何以能和谐?本文重点从下列方面研讨:一、社会分层理论概述;二、我国社会阶层结构的现状及成因;三、构建和谐社会阶层结构对策思考。     

构建和谐社会与建设社会文明

社会文明是社会和谐的表现和直接结果.社会文明与物质文明、政治文明、精神文明一起组成社会整体文明系统.社会文明的基本内涵包括社会关系文明、社会行为文明、社会制度文明、社会结构文明等.建设社会文明与构建和谐社会是内在统一的,二者相互联系、相互促进.我们要在构建和谐社会中推进社会文明建设.     

社会信息化发展与和谐社会建设

信息化首先是指信息技术的研发和应用过程。在这个过程中,一方面政府可以起到巨大的推动作用,另一方面政府可以不断提高其构建和谐社会的能力。信息化在社会生产活动中表现为信息成为基础性资源,从而有利于经济与环境的和谐。由于信息处理过程的普遍性,信息化使得社会发生结构性的变化和更加具有创造活力,并且有利于经济与社会的和谐。但是,信息化也给社会系统的安全、结构的稳定和个人的发展带来了巨大的风险。如何制定政策以化解这些风险,是政府在推动社会信息化的过程中所必须考虑的。     

新社会阶层与和谐社会建设

社会主义和谐社会要有坚实的物质基础、协调的政治结构、高度的精神文明和合理的社会结构.新社会阶层对这些建设都有积极作用,但辩证地看,也存在不容忽视的消极影响.分析新社会阶层的现状并对其加以正向培育和引导,必将促进和谐社会建设.