陈寅恪先生的治学散论

陈寅恪是著名的中古史与文化史专家。他对于中古史实的考证,诗文证史方法的创获,史学研究方法上的探讨等方面取得的成就,使他成为继王国维之后的又一位史学大师,其影响一直延伸到当代学者的研究与思想过程中。近几年对于陈氏学术思想与成就的介绍和研究的论著纷呈迭现,几乎成为与“钱学”不分轩轾的又一学术景观——美籍华人汪荣祖教授著《史家陈寅恪传》(台北联经出版公司84年版),就陈氏的生平与学术成就做了较全面的叙述与评介,是为继陈氏弟子蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》之后最为详实的传记。刘梦溪先生《中西体用资循诱——谈陈寅恪先生的文化态度》一文就陈氏中国文化本位论思想中包含的文化底蕴做了辩证深入的阐发。卞僧慧先生的《试述陈寅恪治学特点》一文则对陈氏治学特点与成就做了生动具体而又较为全面的评介。傅璇琮先生在《一种文化史的批评     

河北省纪念抗日战争胜利50周年学术讨论会综述

河北省纪念抗日战争胜利５０周年学术讨论会综述阎书钦河北省纪念抗日战争胜利５０周年学术讨论会于１９９５年７月４日至７日在石家庄举行。这次讨论会入选论文７４篇，是建国以来河北省规模最大的一次研究抗日战争史和抗日根据地史的学术盛会。与会学者主要围绕以下问题...     

陈寅恪与藏学研究

近二十年来,中国学者在继承以往研究的基础上,对近现代著名学者陈寅恪(1890—1969)的学术研究史尤其是藏学(Tibetology)研究进行了深入探讨。这篇论文本“详人之所略,略人之所详”之旨,就陈寅恪先生与藏学研究之关系作一论述。分为三部分内容:⑴陈寅恪研究藏学之脉络;⑵陈寅恪影响下之藏学研究;⑶陈寅恪研究藏学之“经世致用”思想。     

四川纪念太平天国学术讨论会重评石达开功过

由四川有关单位联合举办的纪念太平天国革命一百三十周年学术讨论会,于八月一日至五日在大渡河畔的石棉县举行。来自全国八个省、市、自治区的研究太平天国史的专家、学者和爱好者七十余人参加了这次会议。到会代表共提供了近三十篇论文、资料。这是继南京、苏州和两广太平天国史学术讨论会之后的又一次盛会。会议根据三中全会和六中全会精神,本着“百家争鸣”的方针,集中讨论了关于石达开的评价和与此有关的几个问题。     

从接受史的视阈解读20世纪二十四史研究的意义

陈寅恪先生曾称,一个时代有一个时代之学术;白寿彝先生则率先倡导进行史学史之史的研究,这些先贤们所要表述的旨趣,正是在于要揭示后人评述学术的演进轨迹.而这一思路与旨趣,则恰与现代西方解释哲学,以及受解释哲学影响而兴起之接受美学存在某些暗合.     

第六届全国洋务运动史讨论会综述

<正> 1992年5月5日——11日,由《历史研究》、《近代史研究》、武汉市社会科学院、湖北大学、中南财经大学、葛洲坝水电学院、大冶铁矿等单位联合发起的“第六届全国洋务运动史学术讨论会”在湖北宜昌举行。会议收到论文82篇,内容涉及洋务运动的区域研究、洋务运动的总体评价、洋务企业的个案研究、人物研究、洋务运动与城市化等专题。本届讨论会不仅是对我国洋务运动史研究队伍的一次检阅,而且也反映了近年来研究的趋向以及今后发展的态势。学者们纷纷脱离旧有的研究套路,力图运用新的视角切入这一研究领域,即便是旧话重提,学者们也转换了观念。其趋新之处表现在以下几个方面。1.由宏观研究、个案研究转向区域社会的整体研究。区域研究是这次学术讨论会的重头戏,这方面的论文共有15篇,占论文总数的21%。区域研究的着眼点又放在区域社会环境与洋务运动     

孙中山学术讨论会在我省举行

<正> 由中山大学、广东历史学会,中南地区辛亥革命史研究会联合举办的孙中山学术讨论会,于1984年11月20日至26日先后在广州市和中山市举行.参加会议的有来自全国十三个省、市和港澳地区,以及日本、美国、法国、澳大利亚四国研究孙中山的学者和专业工作者共一百二十人.会议收到论文六十四篇,举行大小讨论会十四场,发言近一百人次,是建国以来规模最大的一次孙中山学术讨论会.     

陈寅恪敦煌学论著目录初编

陈寅恪敦煌学论著目录初编张弘伊波编编辑说明这是继《王国维敦煌学论著目录》后又一份同类性质的材料。陈寅恪先生具有多方面的学术建树，敦煌学是其中之一。在这一领域，他继承了前一代敦煌学者考证敦煌文物资料的成就，又凭借自已深厚的根底和卓越的识见，把敦煌学研究...     

纪念杨闇公同志牺牲65周年学术讨论会综述

由中共重庆市委宣传部、中共潼南县委和重庆市地方史研究会等联合举办的“纪念杨阁公同志牺牲65周年学术讨论会”,于1992年4月6日至8日在四川潼南县举行。这是建国以来关于杨阁公及其革命活动和思想研究的第一次专题学术讨论会。来自北京和成渝等地的100余位专家学者应邀出席了会议。会议收到论文近50篇,现将会议讨论的主要问题综述如下。     

第三次全国回族史讨论会在兰州举行

第三次全国回族史讨论会于1987年12月15日至19日在兰州召开。参加讨论会的有来自全国19个省、市、自治区包括回、汉、东乡、撒拉、保安、藏、壮、满等8个民族的专家、学者、回族老干部近百名。会议共收到论文76篇,书12本(种)。这次会议的名称,根据昆明会议和白寿彝先生的意见,称为“第三次全国回族史讨论会”,说明回族史的研究已向更广更深的领域拓展,向更高的层次迈进。会上播放了     

中国逻辑学会学术讨论会综述

中国逻辑学会形式逻辑研究会第五次学术讨论会和西方逻辑史研究会第六次学术讨论会于1990年10月16日至10月21日在湖北大学举行。来自全国各地的115名专家、学者参加了会议,大会收到论文69篇。讨论会采取大会发言和分组讨论的方式对一些比较重要的逻辑问题进行了研讨和交流。一、关于符号学问题湖北大学李先焜教授就“国际符号学研究近况”首先作了专题发言。他认为,符号学是一门近几十年才发展起来的具有边缘学科性质的新兴学科。其核心部分与哲学、逻辑学、语言学联系最为紧密。     

一次百家争鸣的盛会——纪念太平天国起义一百三十周年学术讨论会有关中心议题的论文和讨论情况简介

由广东太平天国史研究会、广西太平天国史研究会组织的纪念太平天国起义一百三十周年学术讨论会,于1981年3月8日至20日,在广州和广西的桂平、桂林分段相继举行。全国各地的太平天国史研究工作者、专家,围绕大会筹备组拟定的中心议题,向讨论会提交了一百七十多篇论文、资料。会议期间,来自全国各地的二百多名代表,在马列主义、毛泽东思想指导下,本着百花齐放,百家争鸣的精神,和与会的英国、日本、美国的朋友一起,对有关问题进行了热烈的讨论。现将有关主要问题的论文和讨论情况综合介绍,供太平天国史的研究者和爱好者们参考。     

重庆开埠100周年学术讨论会综述

1991年5月22日至24日,重庆市地方史研究会、重庆海关等七单位联合召开了“重庆开埠100周年学术讨论会”。来自重庆、成都等地从事历史和经济研究的专家、学者120多人出席了会议。提交论文40余篇。美、日、加拿大等国家的一些学者和友好组织也提交了论文,或发来贺信、贺电。这次学术讨论会有几个显著的特点:一是历史与现实相结合;二是涉及面广而中心突出;三是视野开阔,纵横比较。紧紧围绕“重庆开埠与重庆社会”这个主题,把重庆开埠以来近百年历史,放在     

丘逢甲学术讨论会论点简介

广东省纪念丘逢甲诞生一百二十周年学术讨论会于一九八四年十二月二十日至二十五日在广州市和梅县市举行。这次学术讨论会是由广东历史学会、广东中国文学学会,广东教育学会和梅县地区、蕉岭县联合举办的。来自北京、山东、安徽、湖北、湖南、广西及广东的学者、专家、研究人员和丘逢甲的亲属共一百一十三人出席了讨论会,并提交论文四十一篇。参加学术讨论会的同志对丘逢甲在文学、教育事业和抗日保台方面的贡献,尤其是丘逢甲从抗日保台到支持辛亥革命的爱国主义精神进行了热烈的讨论。与会同志一致认为,丘逢甲先生是我国近代史     

陈寅恪与季羡林——一项学术史的比较研究

比较佛教语文学在陈寅恪先生和季羡林先生的学术史上的不同作用与地位,可以明显看出,陈寅恪先生的“史学三变”和季羡林先生的“佛教语文学三转”之不同,佛教语文学在中国现代学术史上完全不同的演进轨迹从而显现。陈寅恪先生因“史学三变”而灿烂夺目,季羡林先生则因“体”一“用”一“体用圆融”的“佛教语文学三转”而彪炳辉煌。     

近几年蒲松龄和《聊斋志异》研究综述

<正> 近几年,蒲松龄与《聊斋志异》研究呈现出一种好的景象。1985年9月18日至23日,又在山东省淄博市召开了全国第二次蒲松龄学术讨论会。现在结合这次讨论会将近几年来蒲松龄及《聊斋志异》的研究情况综述如下。一、探讨范围的扩大。主要表现在以下两个方面: 1.对《聊斋志异》研究史的探讨。主要是对清代的《聊斋》研究发表了一些论文。吕扬的《〈聊斋志异〉研究史话》(人大复印资     

金应熙教授治史特色

当代著名历史学家金应熙一生中对研治中国古代史、香港史和学术史均有重要创获。他治史的特点是力求创造性地运用唯物史观基本原理,以社会经济、政治、民族、文化等方面的相互联系、推动和互相制约,全方位地进行考察,探求中国历史发展具有深层意义的规律性;他对古代长城历史作用的研究,尤其具有突出的开拓意义;所著《陈寅恪》一文,深入地分析史学大师陈寅恪的学术成就和治史方法,并从20世纪史学发展的高度,对其做了准确的历史定位。     

"中国历史上的环境与社会"国际学术讨论会综述

2005年8月17日至19日,“中国历史上的环境与社会”国际学术讨论会在南开大学召开。此次会议由南开大学中国社会史研究中心、中国思想与社会研究哲学社会科学创新基地、亚洲研究中心、历史学院会同中国农业历史学会、中国社会科学院《历史研究》编辑部等单位联合举办。来自中国大陆、台湾、香港地区和德、荷、美、日、韩等国的近百位学者参加了讨论会,这是中国环境史学者在中国大陆的第一次大型学术聚会。此次会议共收到论文65篇,与会学者围绕环境史的定义与理论方法、全球视野下的环境史研究、环境变迁与经济发展、生态环境诸要素的历史变化…     

顾颉刚先生诞生一百周年学术讨论会综述

<正> “顾颉刚先生诞生一百周年学术讨论会”于1993年5月7日至9日在苏州大学召开。来自国内各科研机构、高等院校及日本、香港、台湾的近150位专家学者参加了会议,提交论文近90篇。与会学者对顾颉刚一生的学术成就、学术思想和方法等问题作了广泛而深入的探讨。第一,“古史辨派”的成就及其对中国现代史学发展的影响。许多学者认为,顾颉刚先生的疑古辨伪之学根植于清人崔述、姚际恒等人的经学考辨,导致了顾对经传的最初怀疑;五四新文化运动所传来的西方的科学与民主思想,特别是历史进化论学说,直接推动了顾颉刚的疑古辨伪     

学术大师与当代学术发展

从人文社会科学方面来说,古来从事各门学问研究之学者,如要能获得学术大师的称誉,本人自应有较大的学术成就与贡献。除此之外,学术大师还应有一些基本的要求与标准。陈寅恪在《〈王静安先生遗书〉序》里说：＂自昔大师巨子,其关系于民族