凉山旅游资源的文化内涵

凉山自然旅游资源如地质地貌景观、水文景观、气候气象景现、生态景观等以其美学特征引起人们文化活动,具有丰富的文化内涵.而凉山的人文旅游资源如历史文化古迹、民族服饰、饮食文化、民居建筑、婚姻家庭、人生礼仪、文学艺术、宗教崇尚等方面的旅游资源都包含了丰富的文化内涵,具有强烈的旅游吸引功能.     

凉山旅游文化资源开发现状及几点设想

凉山历史悠久 ,自然旅游资源和人文旅游资源都很丰富 ,针对凉山旅游资源开发的现状 ,存在的问题进行了探讨 ,最后 ,对开发凉山旅游资源提出了自己的设想     

论民族文化旅游资源的保护与开发

民族文化旅游资源是旅游资源的重要组成部分,它具有原生性,丰富性,民族性,大众性,区域性的特点.保护与开发好民族文化旅游资源,对于开发少数民族地区的旅游,促进当地经济的发展具有重要的现实意义.     

发掘各族宗教文化旅游资源内涵促进凉山旅游业可持续发展

宗教文化旅游资源是凉山民族文化旅游资源的重要载体.宗教文化景观具有多样性、民俗性、唯一性等特点,特色强、品位高,并与地貌、气候气象、生态景观相得益彰,利于广泛开发,具有可持续发展的特点.发掘宗教文化旅游资源内涵,推进资源向资本转变.     

凉山民族文化的多样性特点

凉山地域辽阔,地理环境独特,各民族社会发展不平衡,在各族社会形态和政治结构基础上形成的各民族文化,传承多余变异,形成凉山一体多元的民族文化多样性是其主要特点之一.这一特点从经济文化类型、社会组织结构、民族传统价值观、生活习俗、婚姻家庭、人生礼仪、文学艺术、语言文字、典籍文化、历史遗存等方面表现出来.     

试论贵州民族文化与旅游资源开发

对于贵州民族文化与旅游资源的开发问题，已被全省各行各业人士讨论和实施了十多年，虽然取得了一定的成绩，但没有显著的变化。文章认为，要使贵州省民族文化与旅游资源开发有一个新的突破，必需在理论上有一个较为全面、系统和深入的认识。     

武陵山区民族文化旅游资源的评价

本文采用定性描述法．对武陵山区旅游资源的主体及旅游资源所处环境进行了综合性的评价．     

镇北堡西部影视城的民族文化旅游资源开发

在旅游业大发展的今天，旅游者自身素质的提高和游览阅历的丰富，使其对旅游产品的文化品位要求越来越高，影视文化旅游主题公园的旅游产品层次也由陈列式观光的基础层次到表演式展示的提高层次，再到参与体验的发展层次不断提升。由最初的娱乐园向民族历史文化类主题园转化。本文以宁夏镇北堡西部影视城为例，对其旅游资源开发现状进行分析，探讨其民族文化旅游资源开发的策略，以期对同类影视旅游主题公园的民族文化开发提供借鉴。     

伽师县民族文化旅游资源开发问题探讨

从如何开发并挖掘伽师县民族文化旅游资源入手,分析了伽师县民族文化旅游资源的特色,指出了伽师县民族文化旅游资源开发存在着发展模式需要改进、民族文化旅游资源开发力度不够、旅游行业发展水平较低、开发理念较为落后等问题,最后提出了解决伽师县民族文化旅游资源开发问题的对策。     

云南旅游的开发与民族文化资源的保护

旅游开发中,注重民族文化资源的保护性开发,是提高旅游产业文化含量,实现旅游业以及少数民族地区经济、社会可持续发展的根本保证,本文重点阐述了民族文化资源保护性开发的对策.     

论传统文化观与当代多元文化价值观

从制度文化与非制度文化、共同体与现代社会等方面分析了广义文化观,从梁漱溟文化中性论和梁启超的民族劣根性、美国传教士的有色眼镜与中国知识精英的文化批判诸方面评价了狭义文化观,从中国文化生态基本面貌、三种文化形态的局限性、多元文化的价值迷失、弘扬主导文化、培育文化合力诸方面探索了价值观的文化困惑与超越。     

论民族文化旅游的开发

文化旅游是近年来旅游的热点,没有文化的旅游是没有生命力的.文章主要论述我国民族文化旅游的开发现状,以及在全球化背景下开发民族文化旅游资源的模式及具体举措.     

论21世纪的文化价值观

哲学的宗旨在于为人之为人寻求一终极价值归属。把追求最高的幸福确立为“至善”体现了价值理性对人类命运的终极关怀。在新的世纪里,人类不能不站在新的起点上,反省过去,展望未来,用价值理性导引工具理性,使社会历史的发展更符合人性。为此,热爱和谐,珍惜生命,理应成为人类恪守的一个基本的价值原则。     

凉山彝族民间文艺与凉山旅游

旅游资源是旅游业赖以存在及发展的物质依托。在凉山旅游资源开发中 ,人文旅游资源是重头戏。合理开发和利用彝族传统文化是凉山旅游成败的关键。而彝族传统文化的重要组成部分即是彝族民间文艺。     

文化遗产旅游中的真实性概念：从分离到互动

随着中国文旅融合的开启和文化遗产旅游的深入开展,充分认识文化遗产旅游所涉及的真实性概念尤为必要。文旅融合前的文化遗产和旅游体系倾向于分别从文化遗产的保护和利用来单独考虑真实性,而文旅融合背景下的文化遗产旅游真实性需要综合考虑所有文化遗产旅游利益相关者的多样真实性认知及其互动关系。本文基于国际思辨遗产研究视角,揭示和调整参与文化遗产旅游真实性构建的七类利益相关者的关系,提出了真实性互动的概念模型。该模型批判地继承了国内外关于文化遗产、旅游、文化遗产旅游真实性的前沿理论成果,立足中国文旅融合的现实,用概念模型揭示和分析了文化遗产旅游涉及的七类利益相关者和他们所持的多种真实性之间的互动关系。     

论文化产业的概念与文化生产的价值规律

文章在总结国内外学者研究成果的基础上,论述了文化产业的概念、文化产业的门类归属、文化生产价值规律的基本内容与文化产品定价的影响因素及定价原则。     

论笙的普及与规范化的民族文化价值——兼普及型规范化二十四簧义管笙研究

文章从民族学、音乐学、乐器学的视角,通过比较分析不同历史时期重要笙制及其音乐文化意义,论述笙在改革发展中的民族文化价值.并根据笙的传统形状形制、管簧音数、音域、音列、音位排列及和音运用等,研究设计出一种普及型规范化二十四簧义管笙,以就笙的普及与规范化研究提出个人观点.     

凉山彝族文化语文课程资源的开发和利用

随着国家、地方、学校三级课程计划的实施和语文课程资源开发概念的提出,民族文化课程资源开发的重要性日益显现。凉山彝族拥有悠久的民族传统文化、体裁多样的文学作品、独具特色的民风民俗,因此我们应该充分利用凉山彝族文化资源,取其精华、去其糟粕,将有益的成分引入语文教学中,拓宽语文的课程资源,实现语文教学的灵活多样化和特色化,增强民族认同感,最终促进民族团结。     

《内经》价值观念之文化渊源研究概述

《内经》是中医学的经典,其理论体系的构建离不开当时传统文化的影响,其围绕人体生命的起源、健康、疾病、生死等一系列问题形成了一套独特的价值观念体系,这一观念也为后来中医学深入细致地认识人体以及诊治疾病奠定了基础.研究其丰富的文化内涵及渊源不仅有助于我们深入理解其中的含义,而且有助于进一步弘扬中医学特色.