全球化背景下哲学教学及其改革的思考

经济的全球化使发展中国家面临诸多挑战。这种挑战不仅是经济的、政治的,更是文化的、教育的。在这种新形势下,哲学教学同样面临新的挑战和新的使命。因此,改革哲学教学势在必行。     

高校德育工作要与时俱进

科学技术的迅猛发展,使人们的生存空间发生了急剧变化。多种观念的激荡、新旧体制的碰撞,使高校德育工作面临新的挑战。面对新挑战,我们必须以十六大精神和“三个代表”为指导,充分认识我们面临的新任务,努力把德育工作提高到一个新水平。     

现代伦理学的挑战

现代伦理学对传统伦理规范的挑战 ,现代伦理学原理己向传统伦理规范的理论提出挑战 ,毫无疑问这一挑战已使根基牢固的伦理理论发生急剧变化。     

增强创新意识提高学报质量

新世纪是知识经济的时代。在这个时代,社会经济和科技文化的迅猛发展,为反映高等院校教学、科研成果的学术理论刊物的学报的发展提供了难得的机遇,同时也使其面临着更为严峻的挑战。要迎接21世纪的挑战,使所办的学报更具有生命力、竞争力和发展潜力,新形势下的学报编辑必须增强创新意识,提高     

微时代的意识形态认同危机及其治理

随着互联网的迅速发展,我国已悄然进入微时代。微博等社会媒体的出现,使虚拟生存呈现出传播主体大众化、传播速度瞬时性、传播方式多样性、传播内容随意性等新特征。微传播的这些特点使主流意识形态建设面临新问题、新挑战,系统而全面地分析这些问题与挑战并提出务实的治理方案已成为当下重大而紧迫的任务。     

人权入宪与人权教育

人权入宪使中国人权教育获得了国民教育的地位,同时使我国人权教育受到严峻挑战。我国应将人权教育及早纳入国民教育体系之中,尽快确定人权教育的大政方针,大力加强对全体国民特别是青少年的人权教育,及早建立有效应对西方意识形态挑战的人权教育体系,将中国宪法蕴涵的人权价值和人权精神转化为全民的人权理念,从而使尊重和保障人权的宪政精神真正成为中国经济生活、政治生活、文化生活的行为准则。     

认真学习《决定》精神，科学应对国土管理新挑战

《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》是我国新时期农村土地改革的纲领，使我国农村集体土地管理站在了一个新的历史起点上，并对国土资源工作提出了新的挑战。主要体现在以下几个方面：建立永久基本农田的挑战；集体土地入股经营的挑战；农村土地确权的挑战；完善宅基地制度的挑战；公益性土地和非公益性土地界定的挑战。应对挑战，要认真学习《决定》精神，领会其实质；要解放思想、大胆创新；要严格程序、搞好试点；要各司其职、密切配合、形成合力。     

论邓小平政治合法性思想的特色

"二战"后资本主义的相对稳定与繁荣,加上苏联解体、东欧剧变,使中国社会主义政权面对政治合法性危机的挑战。为了应对这一挑战,邓小平强调:经济绩效是政治合法性的基础;社会主义、共产主义的理想是政治合法性的价值取向。     

新形势下高校安全保卫工作面临的挑战与对策

当前高校后勤社会化、布局调整、扩大招生规模以及互联网的普及使高校安全保卫工作面临新的挑战。在这种情况下 ,高校必须加强队伍建设 ,加大校园安全基础设施建设 ,建立和完善安全保卫规章制度 ,提高师生员工的安全文明素质 ,才能应对高校安全保卫工作面临的挑战     

当代语境下地方高师院校文学理论课程教学的困境及其对策略

后现代语境已经渗透到日常生活之中。文化多元、价值多元构成了众声喧哗、莫衷一是的文化场域。这种文化症候给文学理论课程的教学带来机遇与挑战。作为地方高师院校,如何迎接这种严峻的挑战提出切实可行的策略,使文学理论教学走出困境、抓住机遇,开创教学相长、兴趣盎然的新局面。     

马克思劳动和劳动价值论的现代阐释——兼论科技工作和经营管理是劳动的重要形式

马克思关于劳动和劳动价值论面临着一系列的挑战。我们今天所处的时代与马克思建立劳动和劳动价值论基本理论的时代有着很大的不同。在社会主义市场经济条件下,面对知识经济和经济全球化趋势,深化对劳动和劳动价值论的认识以及正视科技工作和经营管理是劳动的重要形式是时代的需要。     

劳动价值论、要素价值论及要素财富论

马克思的劳动价值论是科学的价值理论,它是古典经济学劳动价值论的继承和发展,是要素价值论的否定和扬弃。马克思否定了要素价值论,但并未否定要素财富论,其商品论实际上是劳动价值论和要素财富论的辩证统一。     

重建价值理论的劳动论基础——马克思劳动价值论从“经典”到“现代”的发展基础

马克思劳动价值论面临着来自理论探讨和社会实践前所未有的挑战,这已是不争的事实。劳动价值论亟待突破困境,从经典劳动价值论发展为现代劳动价值论。但以住的理论研究尚未找到进入现代劳动价值论殿堂的钥匙。究其根本原因在于人们没有突破对马克思劳动理论的认识。揭开劳动者的微观劳动机制,是重建马克思劳动论的基础,也是马克思经典劳动价值论向现代劳动价值论发展的纽。     

西方经济学要素价值论的哲学悖论

西方经济学把价值混同于使用价值,从货币出发去理解价值,把生产要素当作价值的源泉,形成了要素价值论。就价值的源泉而言,马克思的劳动价值理论是更科学和客观的。在西方经济学中,劳动和资本仅仅成了生产要素,这不仅消解了人在社会历史发展中的主体地位,而且也导致西方经济学内部对资本定义的莫衰一是。马克思的劳动价值论避免了要素价值论的缺陷。     

论深化马克思劳动价值论的方法

马克思劳动价值论的创立有赖于科学方法论的运用。在新的历史条件下深化马克思的劳动价值论,仍然涉及正确的方法选择,否则,就难以真正深化马克思的劳动价值论。从劳动价值论的产生到它的不断完善,关键是科学抽象法的运用。科学抽象法是深化马克思劳动价值论的根本方法。     

从马克思剩余价值学说到科学发展观

马克思早期奠定了"人的发展"的思想主线,提出人的本质、劳动异化与异化劳动向人的复归的人类发展基本进程。《资本论》将这种哲学思辨具体化为科学理论,将转化为资本的剩余价值作为异化劳动的现实形态,而异化劳动向人自身的复归的实现途径则成为当代马克思主义的理论主题。中国特色社会主义理论(特别是科学发展观)是马克思剩余价值学说在新时代的伟大理论创新。资本主义剥削制度主要不在于对剩余价值的分割,而在于使被分割的剩余价值转化为支配与奴役劳动者的异化力量。把异化劳动作为资本主义剥削的本质,从而把剩余价值向人自身的复归作为"消灭剥削"的途径,正是科学发展观的哲学内涵。科学发展观于是成为实现邓小平所指出的社会主义本质的必由之路,"三个代表"则是实施科学发展观的前提条件,它们共同构筑了中国特色社会主义理论。     

按劳分配应当是按劳动成效分配

学术界对按劳分配的几种理解——按劳动量分配论、按劳动力价值分配论、按劳动力产权分配论 ,皆不妥。因劳动而有成效方可进行分配 ,劳动若无成效便无从分配 ,故按劳分配只能是按劳动成效分配     

“商业劳动创造价值”的现代分析

现代商业劳动按功能可划分为附带的生产性劳动、纯商业劳动、管理与开发性商业劳动三大类。目前最高级的商业劳动是管理与开发性商业劳动。商业劳动有无可能创造价值,执狭义,以单个商品的增值说起,以特定商业企业的总价值量说起,有创造价值的也有不创造价值的;执广义,现代商业劳动都创造价值。＂商业劳动创造价值＂的命题既是重要的经济理论问题,也是重大而深远的实践课题。     

高科技条件下价值创造的源泉问题

探索高科技条件下价值创造的真正源泉，首先要澄清目前对马克思劳动价值论的种种 非理性误解，才能认清高科技条件下，价值创造的真正源泉并不是先进的高科技本身，而是 人类运用高科技后所具有的高效率的创造性的活劳动；才能认识到，使新产品价值量大幅度 降低的科学技术才是真正的高新科技。     

对马克思主义劳动价值论的研究和认识应当与时俱进 ——兼谈社会主义财富论

马克思的劳动价值论是在对工业化初期的资本主义英国进行批判分析过程中建立起来的,同我们的社会主义现实生活之间存在着严重的脱节甚至抵触.深化对马克思主义劳动价值论的研究和认识,应不拘泥于理论教条,而应当与时俱进,进行理论创新,建立符合客观实际的社会主义财富论,这不会导致对整个马克思经济学的否定.