罗杰斯人本主义课程观概说

美国著名的人本主义心理学家罗杰斯在课程领域有许多独到见解,形成了独特的人本主义课程观。突出表现在课程目标、课程内容、课程实施、课程评价、课程资源等几个方面。对此进行深入探讨,达到有效借鉴,以推动我国基础教育课程改革。     

人本主义课程理论评述

本文以现代人本主义心理学为基础 ,从人的全面发展的教育基本功能出发 ,对现代课程理论中具有影响力的人本主义课程理论主要内容进行了比较深入的探讨 ,对其理论的形成与发展做出了分析 ,并根据人本主义课程理论提出高等教育课程建立的基本原则。     

论罗杰斯的人本主义教育思想

罗杰斯是20世纪美国著名心理学家,是人本主义心理学的创始人之一。罗杰斯最大的贡献是他创立了来访者中心的心理治疗方法,特别是他将以人为中心的人本主义心理学思想应用到了教育教学领域,从而提出了全新的人本主义教育思想,即以学生为中心的非指导性教学。他认为,教学活动的开展都应当围绕"以学习者为中心"这个焦点展开,促进学生自主学习、自我实现,教学的最终目的在于培养全面发展的人。     

罗杰斯的人本主义教育思想对当代教育的启示

文章在对罗杰斯的人本主义教育思想做出基本阐述的基础上,将其中对当代教育产生积极影响的思想精髓与目前教育教学中所体现出来的一些现象和问题作对照,并对其进行了分析和评价,最终希望找出两者的最佳契合点。     

人本主义教学理论与外语教学

在外语教学中如何实现学生的认知与情感协调统一,使学生发展成为一个完整的人,已成为许多教育者关注的问题。人本主义教学理论以关注学生的情感因素而深刻影响了世界范围内的教育改革。作者简述了人本主义教学法的基本理论,并从缩短心理距离、情绪促进认知、培养学生的创造能力和自主学习能力四个方面分析其在外语教学中的应用。     

人本主义学习理论下的大学英语课程思政研究

人本主义学习理论和大学英语课程思政有内在的逻辑关系,二者在育人目标导向上有契合,教学思想也有关联性和一致性。基于此,结合教学实例,在大学英语课程思政教学中突出学生主体、关注学生的潜能和情感,依托内容灵活选择教学模式,旨在推进大学英语课程思政教学体系的构建。教学实践表明,以人本主义学习理论为指导的大学英语课程思政教学能有效地实现育人目标。     

"以人为本"对教育发展的启示--罗杰斯的人本主义心理学理论与教育探索浅析

人本主义被称为心理学的第三势力,其中的代表人物罗杰斯的人本主义心理学的许多关键理论,对于研究教与学、探索教育现象有一定的启示意义.在对罗杰斯的人本主义理论作出基本阐述基础上,将其中对教育产生积极影响的思想精髓与目前教育教学中所体现出来的一些现象、问题和方法综合分析对照,并力求找出两者间的最佳契合点.     

论当代西方人本主义课程观对传统课程理论的超越

传统课程结构历来以传授事实性知识的学科课程为主,延续至今,已与知识经济时代对人才的需要日益背离。在批判传统课程理论中存在的压抑学生个性、忽视学生主体性和灌输教学过度等弊端的基础上,当代西方人本主义心理学指导下的课程观便应运而生,它强调要以培养＂自我实现＂的人为课程目标、根据学生多种需要选择课程内容、以＂非指导性教学＂来实施课程,从而实现对传统课程理论的反叛与超越。     

人本主义教学理论视野下的儿童研究

人本主义教学理论强调培养学生个性,重视发展学生潜能,对当前我国课程改革及素质教育有着重要的影响。儿童研究主要是指教师在教学过程中利用各种手段,采取恰当的方式,收集、研究并分析与儿童学习生活相关的资料,了解并理解儿童,以促进儿童发展的过程。儿童研究对实现人本主义教学理论目标及素质教育要求有着重要的作用。儿童研究有其独特性...     

试析罗杰斯学习理论中的人格发展观

本文探讨了罗杰斯学习理论中所蕴含的人格发展观。作者认为,罗杰斯学习理论中蕴含着以下四方面的人格发展观:1 学习理论的基本假设蕴含着人格发展的动力系统;2 学习的目的及本质蕴含着人格发展改变的目标;3 学习的条件蕴含着人格发展的保障;4 学习的过程蕴含着人格发展的过程。     

中国传统文化在英语文化教学中的地位

从文化和语言以及汉英两种文化之间的关系看,中国传统文化是跨文化交际的前提,是跨文化交际与教学的平台和桥梁。注重中国文化在外语教学中的影响和作用,有利于提高外语学习者的跨文化修养和水平。因此,在英语文化教学中不能忽视中国传统文化教学。     

中西文化差异在翻译中的特殊作用

在翻译中常遇到的难题是中西文化差异。本文从物质文化、社会文化和思想文化三个层面对中西文化差异进行了探讨 ,同时进一步剖析了这种反映在语言层面上的差异及其在翻译中的特殊作用     

花在中西文化中的隐喻意义

本文是一篇有着文化人类学色彩的比较文化论文。首先 ,它从两个英语单词anthology和florilegium出发 ,提出了一个问题 ,即为什么在中西文化中花往往成为“精华”的隐喻。其次 ,它运用大量来自于宗教典籍、哲学、人类学、民俗学、医学、文学和语言学著作的材料 ,以论证在古代中西民族的思维中曾经存在着一条认知链 ,即花 =(红色 ) =血 =生命 (灵魂 ) =精华。最后 ,它指出上述五项等式中项之间的任何一次顺序位移 ,基本上都依赖于原逻辑的一条本质规律 ,即假同一律     

论大学语文在提高高师生人文素质中的作用

大学语文以培养学生语言能力、传承传统文化和陶冶情操、培育人文精神为基本目的和主要任务.语文知识教育与人文知识教育具有相互涵盖的关系,大学语文提供人文著述供学生直接阅读,具有具体性,是培养高师生人文素质的重要渠道,它具有滋润灵魂的涵养功能和提高人生质量、升华生命境界的发展功能,具有其他学科无法比拟的优势.高校应全方位加强和改进大学语文教学,更好地发挥这门课程在高师生人文素质教育中的作用.     

重评杜亚泉的东西文化调和观

第一次世界大战的负面影响及其引起的东西方人们对欧洲文明的不信任感刺激了因民族危机而试图从西方寻求救国出路的杜亚泉,他客观对比中西,冷静反思传统,进而提出了东西文化调和观。该主张充分认识到了文化的民族性特点,但忽视了文化的时代性,最终只能以纯学理的财富留予后人以借鉴。     

比喻中的中西方文化差异

修辞不外乎是炼词炼句和运用辞格,使语言表达准确，生动形象。从文化角度看修辞似乎有点“离经叛道”，其实，无论是广义的“调整或运用文辞”，还是狭义的“修饰文辞”，均和日常生活中的文化现象密切相关。在跨文化交际中，以本国文化的接受心理去调整或修饰异国文辞，难免会削足适履，导致文化冲突。     

从英汉委婉语看中西文化异同

委婉语不仅是一种语言现象 ,而且也是一种文化现象。不同的文化背景所创造的委婉语反映了不同的文化内涵。从语言与社会文化关系的角度 ,阐述英汉委婉语的社会文化背景 ,并对英汉委婉语的文化内涵进行了分析与比较 ,从而揭示出它们之间的文化差异     

中西文化中的智慧意涵:演变历程与价值意蕴

智慧是人类文明精华的产物,智慧的行为往往能够利于人们找准自我定位,修正人生方向,提升生活品质,消弭人际冲突,增进社会和谐。纵观中西智慧意涵的演变历程,西方文化传统对智慧的定义侧重于逻辑思维的判断和知识技能的习得,中国文化传统的智慧意涵在于价值取向上偏重人伦关系和社会关系,把道德视为人生和生命的本质和价值体现。中西智慧意涵有着自身的鲜明特色和发展规律,如果从价值论的角度去观照,或能挖掘更多启迪我们深思的内容。     

中西文化精神及其组织行为理论

近年来,作为组织行为主要部分之一的组织文化日益受到人们的广泛关注。而组织文化中的核心部分乃是文化精神,因此要分析组织文化就势必首先面对文化精神的探讨。如果说中国古代文化更多地彰显出社群主义、德性主义以及人文主义的精神,那么与之对应的西方文化则更多地强调个体主义、理性主义与功利主义的精神。这种文化精神分野的实质乃是追求事实判断的科学主义与追求价值判断的人本主义之分。二者的差异对中西组织行为产生了深远的影响,并由此产生了中西各自不同的组织行为理论。但在新的历史背景下,这两种组织行为理论皆有失之片面之虞。而当代的对话理论则将科学主义思想和人本主义思想有机地结合起来,以卓有成效的一些人的话语取代了少数人的精英式的话语或多数人的民粹式的话语,为未来更为辩证的组织行为理论开辟出一条新的路径。     

中西文化的特点与大学生的人文素质培养

在当今开放的、多元化的文化环境当中,继承优秀中国优秀传统文化精神,借鉴、吸收世界各国特别是发达国家所创造的一切文明成果,对丰富和发展民族精神具有积极的推动作用。大学生是新时代文明的弘扬者和创造者,大学阶段,引导他们了解中西文化的差异,汲取不同的精华,提高其人文素质,使他们成为有文化底蕴的社会财富创造者,有着极其深远的意义。中西文化在思维方式、价值观、人与自然关系方面存在差异。在多元文化的时代背景下,在对待中西文化教育问题上,高校的人文素质教育应注重培养大学生的全球化意识、文化自觉意识,使其在中西文化的滋养中,拥有和谐美好的人生,拥有诗意与创造的人生。