优秀文化传统在构建社会主义和谐社会中的新价值

社会主义和谐社会根植于中国优秀文化传统,传统的民本思想、利民富民观、义利双修观、中庸至德观以及和而不同思维在构建社会主义和谐社会的立论支点、价值导向、道德支撑、指导原则和方法论等五个方面明显地体现出新的时代价值.社会主义和谐社会的构建应从优秀文化传统中汲取营养,并对传统文化进行创新与发扬.     

坚持“义利统一”的社会主义义利观

在社会主义市场经济务件下，“义利”关系发生了新的变化。正确对待和处理义利关系，必须坚持“义利统一”的原则，以社会主义义利观为指导。坚持“义利统一”原则，既要把实现国家和人民利益作为最高价值目标，自觉维护社会的共同利益，又要进一步完善社会主义市场经济体制，依法保护公民个人的合法利益。只有坚持“义利统一”的原则，才能正确处理国家、人民利益与个人利益之间的关系。     

传统诚信观与社会主义义利观的辩证分析

社会主义市场经济下,传统诚信观与社会主义义利观有着新的时代内涵,二者的辩证统一充分体现了传统文化的固有价值和社会主义市场经济的时代要求。构建“公平正义、诚信友爱”的社会主义和谐社会,必须坚持传统诚信观与社会主义义利观的辩证统一,必须将以“以人为本”的理念注入到传统诚信观之中、注入到义利统一的社会主义义利观之中。     

论社会主义市场经济的价值导向

社会主义市场经济的价值导向只能于马克思主义价值理论及其指导下的社会主义价值理想与市场经济的辩证关系中展开。它要求坚持人民的价值主体地位,做到合规律性与合目的性的统一,实现经济价值与人文价值的统一,达成社会价值目标的整体性与个体价值取向的个体性的统一,最终走向经济、政治、文化三位一体的系统建构。     

社会主义荣辱观与中国传统的义利观

社会主义荣辱观是现代社会的价值导向，而中国传统的义利观则是中国古代社会对义利关系的价值判断，两者之间存在着继承与发展关系。通过对儒家义利观的主要内容、中国传统的义利观与社会主义荣辱观的关系进行深入分析，认为全面正确理解儒家义利观有助于社会主义荣辱观的践行。     

计划生育“三结合”义利价值导向

针对贯彻落实计划生育“三结合”中一些地区片面理解单纯进行物质得益帮扶，重利轻义的不良倾向，率述了如何全面理解义利的辩证关系，并在推行“三结合”中坚持“义利统一”的价值导向。     

厚德载物当利不让——从传统观念上看社会主义价值导向

我国历史上"义利之争"历久不衰,传统儒家的义利观有其积极意义,但也具有严重的局限性.社会主义初级阶段的义利观,应当是坚持义利统一,鼓励人们建功取利,并以实现国家和人民的利益为最高价值目标.     

大学生义利价值取向的嬗变及矫正

在社会主义市场经济的建立和发展过程中 ,大学生的义利价值取向发生了明显的嬗变。面对复杂的大学生义利价值取向 ,高校应采取切实有效的矫正路径 ,即应取之义与可谋之利统一 ,理论教育与修身实践并重 ,导向机制与良好氛围共建     

形成有利于社会主义现代化建设的价值观念──学习邓小平关于社会主义精神文明建设的思想

形成有利于社会主义现代化建设的共同理想和价值观念，是社会主义市场经济条件下精神文明建设的重大历史课题。在新的历史时期，邓小平对社会主义现代化的价值观作了一系列重要论述。社会主义现代化的共同理想和价值目标的确立，以“三个有利于”作为衡量一切工作是非得失标准的提出，具有时代内容的价值观念要素的拓展，社会主义义利关系的科学统一等，构成了邓小平社会主义精神文明建设思想的重要部分，为社会主义经济、政治、文化的全面现代化提供了正确的价值导向和有力的思想保证。     

计划生育"三结合"义利价值导向

针对贯彻落实计划生育“三结合”中一些地区片面理解单纯进行物质利益帮扶、重利轻义的不良倾向，论述了如何全面理解义利的辩证关系，并在推行“三结合”中坚持“义利统一”的价值导向     

从广东经济发展看社会主义商品经济与价值观的关系

本文认为社会主义商品经济的发展推动了价值观的进步,但也有消极作用(可能诱发拜金主义)。不过,只要做好工作,问题是能够解决的。因而,二者的关系不是“二律背反”。广东改革的情况说明,人们价值观的深刻变化不能概括为相对主义取代绝对主义、多元化取代一元化,而是开拓创新、求实、义利统一、个人价值与集体价值相结合和社会主义民主与平等等思想的发展。     

论西方马克思主义的社会主义观

西方马克思主义对社会主义进行纯粹的价值学解释 ,其社会主义观构成伦理 (人道 )的社会主义传统中的一部分。对西方马克思主义的社会主义观作了梳理和概述 ,以马克思主义的科学原则与价值原则的统一为基本点 ,把这种社会主义观放在社会主义思想史中 ,加以整体的、历史的观照和透视 ,分析其是非得失。     

戊戌维新时期的义利和谐理念及其当代价值

为了给构建社会主义和谐社会提供历史借鉴,采取思想史与社会史相结合、宏观与微观相统一的方法,并借用现代伦理学的相关理论对戊戌维新时期的义利和谐理念予以论述.戊戌维新时期的义利和谐理念,倡导义利并重、义利统一,代表了由重义轻利向义利和谐发展的社会趋势.义利和谐理念是构建社会主义和谐社会的道德文化基础,对树立社会主义义利观有重大的理论价值与现实意义.     

论有中国特色社会主义的价值导向

任何社会变革，都需要有社会普遍认同的价值导向。能够充当我国价值观念变革导向旗帜的，必须也只能是有中国特色社会主义的价值观念。它包括人民利益至上的价值主体导向，实现共同理想的价值目标导向，“三个有利于”的价值标准导向，解放和发展生产力的价值创造导向以及艰苦创业的价值精神导向。而实现这一价值导向的途径是多层次、多方面和综合性的     

社会主义市场经济与道德价值的同构

道德和社会主义市场经济作为一种价值系统，两者存在价值同构，利益是价值同构的基础。市场经济与道德价值的同构的内容和方式，取决于一定社会形态的经济结构。市场经济与道德价值的同构，资本主义条件下是建立在个人利益基础上，社会主义条件下是建立在社会的共同利益基础上。社会主义市场经济与道德价值同构的原则是个人利益和社会利益的统一，价值同构的前提是社会利益，价值同构的结果是互利原则，价值同构的应有之义是个人利益。     

社会主义核心价值体系的本质及其功能

社会主义核心价值体系是对社会主义价值诉求的基本看法和总体要求，是现实价值与理想价值的统一，其哲学本质是实然世界和未然世界、实然之人和应然之人的统一。其社会功能表现为导向和规范功能、调节和协调功能、人格塑造功能、定向整合功能。     

社会主义市场经济与社会价值导向

:社会主义市场经济必然伴随着思想观念和价值追求方面的变化。但是 ,不管人们的价值取向何其多样 ,作为整个社会的价值导向必然是一致的。爱国主义、集体主义和社会主义 ,是有中国特色社会主义的价值导向的重要内容。在社会主义市场经济条件下 ,确立社会价值导向应正确处理好物质价值追求和精神价值追求、个人价值和社会价值、价值导向一元化和价值取向多元化三个方面的辩证关系     

对当代大学生进行社会价值导向的理性思考

对大学生进行社会价值导向，应当以自我价值和社会价值的统一、义的价值与利的价值的统一、艰苦创业价值与正当享受价值的统一、理想价值与职业价值的统一导向作为主要内容，同时还必须以科学的理论作指导，坚持多样性与主导性相统一和实践锻炼的原则。     

论社会主义的科学与价值

在社会主义理论史上 ,科学与价值是一直有争议的问题 ,特别是当代科学社会主义与民主社会主义的论争中 ,制度社会主义与价值社会主义是争论的中心。社会主义除科学基础外 ,应该包含价值因素 ,因为科学社会主义的基础———唯物史观和剩余价值学说中都包含有价值因素。确认社会主义是科学与价值的统一 ,在今天有着重要的意义。     

论邓小平社会主义初级阶段的义利观

邓小平关于社会主义初级阶段的义利现,是邓小平理论体系的重要组成部分,主要有三个方面：“先富与共富论”与社会主义初级阶段义利关系;“两手抓、两手都要硬”与社会主义初级阶段义利关系;“三个有利于标准”与社会主义初级阶段义利关系。邓小平所创设的义利并重与义利辩证统一的义利学说,从宏观上揭示了社会主义初级阶段的伦理活动和道德建设的发展规律,是对马克思主义义利学说的继承和发展。