高校博物馆场域下的文化育人

随着高校博物馆的蓬勃发展,博物馆的文化育人功能逐渐得到重视.在场域理论的视角下,以文化资本为主体的高校博物馆,若想进一步加强自身的文化建设,应当从文化育人的角度进行完善.文化育人具体到高校博物馆场域下,呈现出"身临其境"的文化育人氛围、"润物无声"的文化育人生态、"言传身教"的文化育人优势、"水到渠成"的文化育人效果等特点.结合上述典型特征,高校博物馆应通过举办高水平展览、建设文化活动平台、实现辅助性教学、鼓励志愿者实践等路径实现传播知识、传承文化的育人目的.     

网络微文化生态下高校思政课价值自觉的省思

基于社会转型期和信息新技术更迭的网络微文化在高校日新月异,作为新生的文化现象,它反映了"社会人"情感意识的微表达与反思,具有特定的社会属性和政治属性,但高校对它尚缺乏清醒和全面的价值认知。崛起的网络微文化加剧了高校思政课意识形态领域的激烈博弈,考验其变革能力的即时提升,亦引发对传统与现代教学的双向思考。要突破微文化生态下的各种瓶颈,实现高校思政课价值自觉,需保持高度敏感和主动进入的姿态,稳定教学改革的价值导向,实现教学主体的价值提升,力求教学效果的价值增值,拓展高校思政课的价值运用,契合瞬息万变的现代社会,真正做到价值觉知。     

高校红色经典教育的价值及其实现

"红色经典"反映了中国特殊历史时期的政治体系、社会体制、文化模式和价值追求,其丰富的价值内涵和深厚的思想底蕴,是高校思想政治教育的重要资源。目前国内"红色经典"教育的研究视角多从"红色经典"如何改编和受众群体的接受、体会、争议为主,研究成果多以非纯学术研究的形式刊载。因此,高校"红色经典"教育的价值及实现,应从高校自身对"红色经典"的价值内涵、特征、教育需要出发进行研究。借助于政治语境、文化氛围、经济转型、传播媒介等方面的研究,探讨其价值困境及原因。"红色经典"教育要成为高校文化、德育建设的优良传统,需国家、社会、学校有机融合,以实现高校"红色经典"教育的制度化、体系化和实践化。     

论高校校园文化环境建设

高校校园文化环境是高校培养德艺双馨、"四有"大学生的主战场,它包含高校校园物质文化环境及高校校园精神文化环境两部分.良好的高校校园文化环境具有育人功能、校园文化的净化功能及社会文化的导向功能.因此,要不断改造高校校园文化旧环境,创设高校校园文化新环境.     

高校科研的价值追求

高校科研具有多种价值.但在特定条件下,高校及教师对科研价值的追求,往往容易单一化,这不利于高校提高知识生产率以适应知识经济的需求.作为一个整体,高校科研应重视学术、经济、社会和教育价值的综合研究.单项科研难以兼顾学术价值与社会经济价值,但可以而且应该追求教育价值.为此,在科研管理和教学上采取调控措施是必要的.     

基于孵化原理的地方非物质文化遗产高校传承研究

非物质文化遗产进高校是落实"中华优秀传统文化传承发展工程"的必要举措.当前"非遗进高校"的社会参与意识逐渐提高,探索日渐增多,文化传播效果初显,但仍存在深度不够、模式单调、绩效偏低等问题.其根本原因在于没有挖掘非遗的当代价值并形成各主体互利互惠的统筹协作关系.孵化理论有助于规范非物质文化遗产的高校传承行为,引导形成新的...     

消费语境下博物馆艺术的价值重构及其文化表征

随着中国步入消费社会阶段,作为社会文化典范样式的博物馆的价值功能正从传统的陈列展览、知识传承迈入到集体怀旧、文化认同,以及柔性治理及主导意识形态的强化等新的价值功能。从审美的层面来观照、剖析这些价值功能及其衍生的文化表征,对当下的文化构建有着十分重要的现实意义。     

“六西格玛”文化在应用型高校大学文化建设中的价值与实践探索

"六西格玛"(简称6σ)是当今国内外备受推崇的现代企业管理方法,在应用型高校大学文化建设中通过对事件和统计数据严格的分析,这种理念同样可以给应用型高校大学文化建设带来突破性的改进。应用型高校大学文化建设中应当从中汲取先进的理念和方法,持续改进大学文化建设的过程管理,不断提高大学文化建设的实效性,实现促进学校教育教学事业的科学发展。本文在探讨6σ文化本质及涵义的基础上,通过分析应用型高校大学文化建设的核心,提出其在应用型高校大学文化建设中的应用价值,并进一步探究了6σ文化在应用型高校大学文化建设中的实践策略。     

我国高校文化素质教育走向及模式改革

"文化素质教育"作为"通识教育"在当代中国高等教育中民族化和本土化的发展,对于我国高校素质教育有着特殊意义。面对文化强国战略目标,高校应立足本质和使命,坚持立德树人、以文化人,有的放矢地进行文化素质教育组织机构、运行方式、课程设置及教学手段等方面的改革,努力实现大学生知识、能力和社会责任感的高度统一,让高等教育回归本然的价值追求,为实现中国梦积蓄动力。     

论生产力价值标准的具体化进程——生产力·“三个有利于”·“三个代表”

生产力是衡量社会进步的基本价值标准.但是由于对生产力基本价值标准存在着一些错误理解,对我国社会主义现代化建设产生了不良影响.邓小平同志针对这些问题,提出了"三个有利于"标准,这一理论是生产力价值标准在中国社会主义社会发展过程中的理论展开.江泽民同志进一步提出了"三个代表"的思想,具体提出了在中国社会主义社会建设中,衡量社会不同领域发展与进步程度的基本价值标准体系.江泽民同志这一思想是以生产力为价值基础、以"三个有利于"为价值导向的中国社会主义社会经济、政治和文化系统的价值理想的现实实现.     

中央民族大学民族博物馆馆藏台湾少数民族文物及其价值

中央民族大学民族博物馆馆藏台湾少数民族文物约 4 0 0余件 ,具有较高的文物价值和学术价值。目前 ,已展示了部分文物 ,还计划推出有关专题展。对于研究者 ,也将提供图片或展示实物等服务 ,以期充分发掘和利用其文物价值。     

作为非物质文化的民间美术分类

作为非物质文化的民间美术是一种长久被忽视的活态文化传统,其分类学方面的研究现状仍是十分薄弱和滞后的。这使民间美术研究和教学缺乏应有的学术基础,也使正在兴起的非物质文化保护传承事业缺乏系统有序的文化参照。就此问题梳理出“五四”新文化运动以来民间美术研究的大致发展线索,并列举了建国以来有代表性的民间美术分类模式,提出以田野调查为基础的分类研究方法,倡导多元的分类研究学术实践。     

关于加强医学院校人文艺术教育的思考

由于目前医学院校学生人文艺术基础知识匮乏、基础教学任务繁重以及大众文化的感性表现形式的负面影响等原因 ,医学院校开展人文艺术教育的现状与社会对医学人才的要求仍有差距。为了使医学院校的人文教育起到实效 ,需要不断提高对人文艺术教育的认识 ,同时大力加强人文艺术与医学相交叉的学科建设 ,并在全面提高校园文化艺术品位方面开展更多工作。     

论展品：博物馆场域下的知识生产与性别表征

博物馆既是生产知识的文化机构,又是形塑主体的文化场域,知识的生产与主体的形塑均受制于菲勒斯中心主义。展品意义的生产是以菲勒斯文化为中心的知识生产过程。从物品、意义单元、图示化观相、表征的客体等四个层次来考察展品符号的意指实践与性别表征,可在文艺美学领域内推进博物馆研究与性别研究的缝合。通过揭橥展品符号所隐藏的菲勒斯中心主义“迷思”,肯定妇女主题博物馆的文化价值和意义,重构公共文化空间,可为中国性别研究的本土化提供思路和启示。     

唐崖土司王城建筑石刻的造“形”与造“势”

唐崖土司王城,城址环境优美,建筑石刻工艺精湛,具有较高的学术研究价值和现实研究意义。从实地考察入手,以环境艺术的眼光,用立体的观察方法,把土司王城的建筑石刻置于特定的时态和生态环境中,可以看到其遣“形”和造“势”的表达方式及创作理念,具有一定的审美特征和文化意义。     

新类型公共艺术中的话语权力转移——以西湖国际雕塑展为例

The new genre public art evolves from the original propaganda demands towards more interactions with the public and the role of the artistic work shifts from “the narrator” to “the carrier”. This shift shows that the tendency of the discourse power of the art shifts from the artist to the public. West Lake International Invitational Sculpture Exhibition is a typical exhibition of New Genre Public art in the China. It embodies a new stage of the public art development and shows the agreement between art and the regional culture of South China. With the progress of the exhibition, the relationship between the public and the works of art is closer. It not only activates the regional cultural memory but shows the direction of public art development     

策展：摄影的悲情突围与流变

摄影在变革与探索中不断前行,策展则是在一种全球化视野的选择,是随着科技的发展与艺术市场的不断拓展而产生的一种摄影新现象。策划规范和学术性强的展览将会呈现摄影艺术家在创作领域的现实状态,激发艺术家的创作潜能。展览本身也应该是当代艺术的一个组成部分,策展和策展制度的发展和完善,是当代艺术发展的重要助推力。     

南朝石刻艺术数字化建设与展示研究

南朝石刻作为我国重要的历史文化遗产,很多都处于岌岌可危的状态,开展数字化保护迫在眉睫。基于南朝石刻的保护现状,着眼于对南朝石刻进行数字化设计与展示设计研究,通过搭建南朝石刻相关信息资料数据库等新媒体信息平台,进一步推广传播南朝石刻的文化艺术价值。南朝石刻的数字化,需要解决其艺术风格甄别、艺术与技术结合等问题,从而更好地对其进行保护。     

关于中国煤炭博物馆发展定位的若干思考

中国煤炭博物馆是目前我国煤炭行业唯一的一家国家一级博物馆。随着时代的发展、社会的进步,博物馆早已不再是一个单纯的、为收藏古董而设立的"仓库",它同时还应该是一个重要的社会文化中心。我们认为,应该把中国煤炭博物馆建成煤炭历史文化的收藏中心、研究中心、展示中心、交流中心,不断提升学术地位和扩大社会影响。     

“射礼”源流考

本文结合古代文史典籍对射礼的起源、流变及其文化内涵进行考察,得出结论:“射”源于原始社会的狩猎活动,后实用价值逐渐为审美价值所取代,并演化为一种礼乐传统。自孔子之后,“射”转为内在的道德实践。“射礼”是一种融合了生产活动、审美意味和儒家传统思想的奇特文化现象。