美国“草根”上海漂流记

Kiera出生在美国加利福尼亚州的一个小镇。5年前,她逃离了备受金融危机折磨的美国,怀着巨大的好奇和憧憬来中国闯荡。为了让自己更好地融入这个国家,Kiera换了一个非常中国的名字“李丽”。     

潘石屹断臂

SOHO中国董事长潘石屹梦想把SOHO中国打造成为一家苹果式的公司,用好产品赢得市场,掌握产业链的话语权,甚至无需自己销售。     

“草根”市民问鼎“五王”

历时三个月的海选、4万多市民报名、4300个节目……青岛首届五王才艺大赛成为青岛迄今为止规模最大的一次面向全体市民的选秀活动,来自岛城民间的各路才艺高手纷纷亮出绝活,在最终入选的58组节目中,呈现了小品、相声、器乐、魔术、快板、口哨等多种艺术形式,传统与现代结合,花样迭出。在1月24日-29日的决赛中,五王依次揭晓,让我们一睹他们的风采。歌王殷乐——为音乐而生1月28日,1990年生人的殷乐以一首美声《玛依拉变奏曲》,一举夺得了歌王桂冠。评委付林给出了     

草根明星的“春晚后”时代

在中国,没有哪一档节目,哪一家经纪公司,拥有央视春晚这般强大的造星能力。在网络资讯尚未如此发达的上世纪80、90年代,春晚成为流行代名词,成为明星身价连升三级的大跳板,每年都会有一些人因为登上春晚舞台而身价暴涨。近几年,这种情况更是频频发生:上春晚后,小沈阳的出场费从500元涨到了30万,刘谦从存折里只有1万元进入了《福布斯》收入榜前60名。龙年春晚后身价飙升最快的是山东农民"大衣哥"朱之文,经过春晚的"镀金",他从一个普通农民变成了身价20万的红人。央视春晚剧组对这些"草根明星"们有一个统一称呼——百姓明星。李玉刚、西单女孩、旭日阳刚组合、深圳民工街舞团、大衣哥……掐指算来,百姓明星确实不少,我们更关注的是,春晚后,他们是继续发光、星光璀璨呢,还是仅仅昙花一现?     

“文化哲学”的哲学定位

“文化哲学”的哲学定位邹广文将文化研究上升为一种哲学即文化哲学，有赖于确立其理论上的生长点。这种生长点的确立应该体现文化哲学在研究方法、观察视角乃至概念范畴的独特品格。诚然，文化哲学作为一种时代主题，它的最深厚动力来源于人的现实文化生活。但这不能替代...     

解构潘石屹主义

他不会用一种艺术的张狂来左右商业,他的那一点与艺术有关的气质,仅仅当成了房地产开发的面具和小资情调,而不是方法。     

潘石屹：夫妻店新传

潘石屹最近的烦心事似乎挺多的。7月13日,潘石屹在其个人微博上说：“上半年,我们公司竟然被抛弃在‘中国房地产销售30强’之外。”他还称,原因主要源于“是我们无房可以销售。”潘石屹最后不忘鼓励下属,“各位同事,下半年要努力了!”     

马克思艺术哲学的“关系”哲学重构

以物质生产为原点,以“人与人的社会关系”、“人与物的自然关系”为两个基本向度,意识形态性艺术、商业化艺术、自由艺术,乃是马克思艺术哲学勾勒出的艺术的三种形态。马克思艺术哲学的“关系”哲学重构,超越了传统的“经济基础一上层建筑”理论框架,突破了单一的艺术意识形态论,在新的时代条件下具有极其重要的理论价值和现实意义。     

论儒家“功夫哲学”与西方“实践哲学”

“功夫哲学”涉及三个方面的重要问题：第一,“功夫”概念的共时性内涵与中西哲学的关系问题。《大学》的“八目”——“格致诚正修齐治平”,其实都是功夫问题。儒家的功夫论,大致可以对应于西方的实践哲学。第二,“功夫”概念的历时性转换与儒家哲学的古今之变问题。要使“修齐治平”的逻辑能够在现代社会中得以成立,必须进行主体的现代转换,齐家就是公民做到现代核心家庭的和睦,治国就是公民以某种方式行使国家治理的政治主权,平天下就是公民以某种方式参与到世界事务之中去。因此,“格致诚正”修身功夫的标准,就不能是精英的诉求,而只能是合格的公民人格的养成。第三,功夫哲学及实践哲学与形而上学的关系问题。在宋明理学中,形上本体论与功夫论之间是奠基关系。同理,西方传统的实践哲学也有其形而上学的基础。至于要使实践哲学或功夫哲学成为真正的“第一哲学”,唯有使“实践”和“功夫”观念成为一个“前存在者”及“前主体性”的观念。     

哲学的科学性问题与“反哲学”

两位哲学博士、教授在本文中阐述了他们对于哲学与科学的关系问题的观点,并对“反哲学”以及尼基福罗夫的《哲学是科学吗?》一文发表了意见。哲学的社会意义及其真理性之谜,激起了公众的由衷兴趣.不管有哪些人,包括《哲学是科学吗?》一文的作者,如何反对、怀疑和嘲笑,哲学在当今世界上的社会作用只会提高,而不会降低。A.Л.尼基福罗夫对哲学的评价过于武断了,他说:“哲学从来不是,现在不是,相信将来也永远不是科学(马克思主义哲学也是如此)。”他坚定认为,哲学论断不受经验检验,也不会被经验驳倒。亚里士多德早就指出过,一些假想的哲学反对     

试论中国当前“草根”民众的网络监督

当前,不断壮大的网络监督浪潮,已成为网民表达诉求的一个重要渠道,也成为监督官员的另一种力量,在一定程度上推动了公民社会的建立。但是我们也必须看到网络监督是一把＂双刃剑＂,在推动反腐倡廉工作的同时,网络监督也存在一些明显的问题和不足,如网民情绪化宣泄、侵犯公民隐私权、恶意诽谤诬陷等现象。因此,我们在看到网络监督推进社会良性发展的同时,也要重视其带来的负面因素,积极引导网民合法、理性地表达自己的观点和利益诉求。     

21世纪马克思主义哲学学科建设笔谈——“讲坛哲学”与“论坛哲学”的反差

改革开放20多年来，由于认真贯彻“双百方针”，马克思主义哲学界开展了大量哲学问题的讨论，出现了令人喜悦的繁荣景象，取得了许多成绩：第一，随着体系之争的日益深入，马克思主义哲学体系由原来的封闭走向开放。尽管存在着“辩证唯物主义”与“实践唯物主     

“哲学的终结”与马克思主义哲学的实质

马克思和恩格斯在创立新世界观的进程中,曾宣告传统哲学的“终结”。从普列汉诺夫和列宁开始形成的辩证唯物主义(和历史唯物主义)体系在相当长的时期(或直至今天)成了正统马克思主义哲学的代名词。然而,这一体系从一开始就受到非正统的或西方的马克思主义的挑战,而且从本世纪中叶起,对这一体系的改革在把它奉为正统马克思主义哲学的社会主义国家中也成为普遍要求和现实任务。 为了真正理解马克思恩格斯哲学变革的深刻含义,为了有效地改革现行哲学体系以便充分展示和突出马克思主义哲学的实质和革命精神,有必要回顾一下人们常常提到但又未予…     

“命理哲学”批判

＂命理哲学＂批判周山本文从文化与哲学的角度，对＂命理哲学＂这一文化怪圈进行历史的寻觅和科学与迷信的剥离尝试，认为＂命＂是中国古代哲学中的一个重要概念；关于命运的探索，经历了命相与命理两个阶段，前者试图从形相中寻找决定人之性命的规律，后者试图通过时间、...     

潘石屹：我的朋友任志强

和任志强结识是因为他对我的一次狂轰滥炸,SOHO现代城刚建成的时候,任志强是我的前辈,于是就领他去参观了现代城的样板间。没想到,他看过后不仅没有说一句好话,回去还写了一篇超长的文章,说像现代城这样的房子,办公不像办公,居住不像居住,如果不做修改,最后只能炸掉!     

从中国哲学到哲学中的“中国”

从中国哲学到哲学中的“中国”〔法〕Ｊ．托拉瓦尔中国哲学是否存在问题不是一个汉学问题，而是一个哲学问题，所以应该超越汉学范畴来探讨这一问题。目前有关这个问题的答案归纳起来有四种：１．中国存在着一种与西方相似的哲学；２．中国哲学是存在的，但却是一种与西方...     

网络文学:从“草根庶出”到主流认可

网络文学,这个从山野民间和技术丛林走出来的"野路子"文学,经过了无人问滓的草创和备受指责的抗争后,如今似乎有了"咸鱼翻身"的迹象.尽管对它的存在和价值仍有怀疑的态度和批评的声音,但这个"草根庶出"的边缘文学族群开始被主流文学接纳和认可却成为一个引人关注的现实,强势的文学传统终于从"招安"的门缝里给网络文学递上了一束示好的"橄榄枝",一部分网络写手也开始走上皈依之路.     

中国哲学的“气”与“情”

笔者沿着中国哲学史上气学发展的脉络,探讨了中国哲人如何将人的精神因素与世界的本原——气——分离的过程。进而探讨了气与人的情的关系。中国古典哲学认为人的精神是至善的性,人的情感是形而下的范畴,是一种气。     

“今日分析哲学和科学哲学”国际哲学讨论会纪略

“今日分析哲学和科学哲学”国际哲学讨论会纪略彭琦由北京市社会科学院哲学所“中德哲学交流中心”和香港分析哲学学会联合发起的“今日分析哲学和科学哲学”国际哲学讨论会，于１９９６年７月２３日至２５日在北京召开。来自海内外专家学者出席了会议并提交了论文，其中...     

论“八荣八耻”的哲学蕴意

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,从操作层面看,是作为社会主义新时期的道德标准和今后道德建设的目标而存在的,但若深入分析其内涵,则发现其中蕴涵着丰富的哲学蕴意,如充实了人自身发展的规律理论;明晰了长期以来甚为模糊的作用客体;完成了从传统道德标准到当代道德标准的根本转变;实现了和谐社会构建与公民道德建设的耦合。